۱۳.‏ الف)‏ کتاب مقدّس در خصوص اصول اخلاقی چه کمکی به ما می‌کند؟‏ ب)‏ اصل موضوع اوّل تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۷ چیست؟‏

^۱۳ پیروی یا عدم پیروی از اصول اخلاقی بر دیگران نیز تأثیر می‌گذارد.‏ کلام خدا در این خصوص نمونه‌های خوبی در اختیار ما قرار داده است،‏ نمونه‌هایی که ارزش پیروی از این اصول اخلاقی همچنین نتیجهٔ مصیبت‌بار عدم پیروی از آنها را نشان می‌دهد.‏ (‏ پیدایش ۳۹:‏۱-‏۹،‏ ۲۱؛‏ یوشَع ۷:‏۱-‏۲۵‏)‏ در کتاب مقدّس پندهای صریحی از این قبیل می‌توان یافت:‏ «این است ارادهٔ خدا یعنی قدّوسیّت شما تا از زنا بپرهیزید.‏ تا هر کسی از شما بداند چگونه باید ظرف خویشتن را در قدّوسیّت و عزّت دریابد،‏ و نه در هوسِ شهوت،‏ مثل امّت‌هایی که خدا را نمی‌شناسند.‏ و تا کسی در این امر دست تطاول یا طمع بر برادر خود دراز نکند .‏ .‏ .‏ زیرا خدا ما را به ناپاکی نخوانده است،‏ بلکه به قدّوسیّت.‏» —‏ ۱تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۷‏.‏

۱۴.‏ راجع به اوّل تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۷ چه سؤالاتی ممکن است مطرح شود؟‏

^۱۴ درک اینکه آیات فوق فَحشا را خلاف اخلاق مسیحی برمی‌شمارد چندان دشوار نیست.‏ امّا این فقط ظاهر امر است.‏ پی بردن به مفهوم دقیق برخی آیات کتاب مقدّس مستلزم مطالعه و تعمّق بسیار می‌باشد.‏ برای مثال،‏ همین سخنان پولُس را در نظر بگیریم.‏ منظور او از اینکه زنا،‏ ‹ دراز کردن دست تطاول یا طمع بر [حق] برادرمان› می‌باشد چیست؟‏ کدام حقوق را پولُس مدّ نظر داشت؟‏ درک درست این مطلب چگونه ما را در پیروی از اخلاق مسیحی استوارتر می‌سازد؟‏ همچنین،‏ چگونه این مطالعه می‌تواند اندوختهٔ معرفت ما را برای آموزش به دیگران و کمک به ایشان به جهت محترم شمردن نام خدا افزایش دهد؟‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ الف)‏ در کدام نشریات می‌توانیم توضیحی روشن در خصوص حقوقی که در اوّل تَسّالونیکیان ۴:‏۶ به آن اشاره شده بیابیم؟‏ ب)‏ ارتکاب زنا چگونه باعث زیر پا گذاشتن حق دیگران می‌شود؟‏

^۱۶ به عنوان نمونه،‏ اوّل تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۷ را در نظر بگیریم که ذیلاً به آن اشاره شد.‏ در آن آیات سؤالی در مورد حقوق دیگران مطرح شده است.‏ حقوق چه کسی مدّ نظر پولُس بود؟‏ و به چه شکل ممکن است پایمال شود؟‏ بی‌شک از طریق ابزاری که به آنها اشاره شد می‌توانیم توضیحات روشنی راجع به این آیات همچنین حقوقی که پولُس به آن اشاره کرد بیابیم.‏ برای مثال،‏ در «بینش بر نوشته‌های مقدّس» (‏ انگل‍.‏)‏ جلد ۱ صفحات ۸۶۳-‏۸۶۴؛‏ در کتاب «صلح و امنیّت حقیقی –‏ چگونه می‌توان آن را یافت؟‏» (‏ انگل‍.‏)‏ صفحهٔ ۱۴۵؛‏ و در برج دیده‌بانی ۱۵ نوامبر ۱۹۸۹،‏ صفحهٔ ۳۱ (‏ انگل‍.‏)‏.‏

^۱۷ با مطالعهٔ آن نشریات به صحّت سخنان پولُس پی خواهیم برد.‏ فردی که زنا می‌کند در واقع به خدا گناه می‌کند و خود را نیز در معرض انواع بیماری‌ها قرار می‌دهد.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۶:‏۱۸،‏ ۱۹؛‏ عبرانیان ۱۳:‏۴‏)‏ مردی که با زنی مرتکب زنا می‌شود بسیاری از حقوق وی را زیر پا می‌گذارد.‏ وی آن زن را از عفت و وجدانی پاک محروم می‌سازد.‏ اگر آن زن مجرّد باشد او را از این حق که به صورت دوشیزه‌ای باکره نکاح شود محروم می‌کند و این حق را از شوهر آیندهٔ وی نیز می‌گیرد که از وی چنین انتظاری داشته باشد.‏ این کار او والدین آن زن و اگر متأهل باشد شوهرش را شدیداً آزرده خواهد ساخت.‏ چنین مرد فاسدی حتّی حق داشتن سابقهٔ خوب را از خانوادهٔ خود سلب می‌کند.‏ اگر وی عضو جماعت مسیحی باشد،‏ مایهٔ ننگ جماعت خواهد شد و وجههٔ پاک آن را لکه‌دار خواهد ساخت.‏ —‏ ۱قُرِنتیان ۵:‏۱‏.‏

۱۸.‏ مطالعهٔ اخلاق مسیحی در کتاب مقدّس چه فوایدی دارد؟‏

^۱۸ آیا براستی این توضیحاتی که راجع به حقوق شخصی داده شد عمق زیبایی آن آیات را بر ما نمایان نمی‌سازد؟‏ چنین مطالعه‌ای ارزش بسیار دارد.‏ نخست اینکه در حین چنین مطالعه‌ای خود را آموزش می‌دهیم.‏ درک ما از حقایق کلام خدا عمیق‌تر و تأثیر آن بر ما بیشتر می‌شود.‏ این مطالعه عزممان را برای حفظ اخلاق مسیحی حتّی در مقابل سخت‌ترین وسوسه‌ها استوار می‌کند.‏ و از ما معلّمانی قابل می‌سازد.‏ برای مثال،‏ وقتی حقایق کتاب مقدّس را به دیگران می‌آموزیم،‏ راجع به اوّل تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۷ بینشی عمیق خواهیم داشت و می‌توانیم شناخت و قدردانی دیگران از اخلاق مسیحی را افزایش دهیم.‏ بدین طریق مطالعه‌مان هم برای خودمان بسیار مفید خواهد بود هم باعث می‌شود دیگران به خدا احترام گذارند.‏ در اینجا فقط یک نمونه از رسالهٔ پولُس به تَسّالونیکیان را عنوان کردیم.‏ اخلاق مسیحی جنبه‌های بسیار دیگری دارد و برای هر جنبه نمونه‌ها و نکات بسیاری می‌توانیم در کتاب مقدّس بیابیم.‏ بجاست اینها را دقیقاً مطالعه کنیم،‏ به کار بگیریم،‏ و به دیگران نیز تعلیم دهیم.‏