15. TUTKIELMA
Asiallinen ulkoasu
ULKOASU kertoo ihmisestä paljon. Jehova näkee sydämen, mutta ihmiset arvioivat toisiaan yleensä sillä perusteella, ”mikä näkyy silmille” (1. Sam. 16:7). Jos olet puhdas ja siististi pukeutunut, toiset luultavasti päättelevät, että sinulla on itsekunnioitusta, ja he ovat taipuvaisempia kuuntelemaan sinua. Asianmukainen vaatetus antaa myös myönteisen kuvan järjestöstä, jota edustat, ja Jumalasta, jota palvot.
Suuntaviivoja. Raamattu ei esitä monia ulkoasuun liittyviä sääntöjä mutta kylläkin tasapainoisia periaatteita, joiden avulla voimme tehdä järkeviä ratkaisuja. Niiden lähtökohtana on aina se, että ”kaikki [tehdään] Jumalan kunniaksi” (1. Kor. 10:31). Mitä ulkoasua koskevia periaatteita Raamatussa on?
Ensinnäkin Raamattu kehottaa meitä pitämään sekä itsemme että vaatteemme puhtaina. Muinaiselle Israelille antamassaan Laissa Jehova asetti puhtautta koskevia vaatimuksia. Esimerkiksi palvelusta suorittavien pappien piti pestä itsensä ja vaatteensa tietyissä tilanteissa (3. Moos. 16:4, 24, 26, 28). Kristityt eivät ole Mooseksen lain alaisia, mutta samat periaatteet ovat edelleen voimassa (Joh. 13:10; Ilm. 19:8). Varsinkin silloin kun kokoonnumme palvontatilaisuuksiimme tai osallistumme kenttäpalvelukseen, kehomme ja vaatteittemme tulee olla puhtaat ja hengityksemme raikas, jottei meitä pidetä vastenmielisinä. Niiden, jotka pitävät puheita tai esittävät näytteitä seurakunnan edessä, tulee olla hyviä esimerkkejä tässä. Huomion kiinnittäminen ulkoasuun osoittaa kunnioitusta Jehovaa ja hänen järjestöään kohtaan.
Toiseksi Raamattu kehottaa meitä kehittämään häveliäisyyttä ja tervemielisyyttä. Apostoli Paavali kehotti kristittyjä naisia kaunistamaan itsensä ”häveliäästi ja tervemielisesti, ei palmikoiduin hiuslaittein eikä kullalla tai helmillä tai hyvin kalliilla vaatetuksella, vaan – – [sillä], mikä sopii naisille, jotka tunnustavat kunnioittavansa Jumalaa” (1. Tim. 2:9, 10). Myös miesten on tärkeää huolehtia siitä, että heidän vaatetuksensa ja muu ulkoasunsa on häveliäs ja tervemielinen.
Häveliäs ihminen on myös vaatimaton ja varoo loukkaamasta toisia tarpeettomasti ja kiinnittämästä asiattomasti huomiota itseensä. Tervemielisyys johtaa hyvään arvostelukykyyn. Tällainen ihminen on tasapainoinen, koska hän kunnioittaa jumalisia normeja. Tämä ei estä pukeutumasta viehättävästi mutta auttaa suhtautumaan ulkoasuun järkevästi ja välttämään yliampuvia tyylejä (1. Joh. 2:16). Haluamme pitää kiinni näistä periaatteista kokoontuessamme palvontatilaisuuksiin, osallistuessamme kenttäpalvelukseen tai tehdessämme mitä tahansa muuta. Vapaa-aikanakin vaatteittemme tulisi ilmaista häveliäisyyttä ja tervemielisyyttä. Koulussa ja työpaikalla avautuu tilaisuuksia todistaa vapaamuotoisesti. Vaikkemme olisi pukeutuneet kokous- tai konventtivaatteisiin, asumme tulisi olla siisti, puhdas ja häveliäs.
Emme kaikki pukeudu samalla tavalla, mitä ei tietenkään voi odottaakaan. Makuja on monenlaisia, ja se on aivan sopivaa, mutta Raamatun suuntaviivojen tulisi aina ohjata ratkaisujamme.
Apostoli Pietari osoitti, että kampausta ja vaatteita tärkeämpi on ”sydämen salainen ihminen” (1. Piet. 3:3, 4). Kun sydämemme on täynnä rakkautta, iloa, rauhaa, huomaavaisuutta ja uskoa, jolla on vankat perusteet, näistä ominaisuuksista tulee meille hengelliset vaatteet, jotka tuovat kunniaa Jumalalle.
Kolmanneksi Raamattu kehottaa meitä arvioimaan, onko ulkoasumme huoliteltu. 1. Timoteuksen kirjeen 2:9:ssä mainitaan ”huoliteltu puku”. Vaikka apostoli Paavali viittasi naisten pukeutumiseen, sama periaate koskee myös miehiä. Huoliteltu viittaa siistiin ja järjestykselliseen. Varallisuudestamme riippumatta ulkoasumme voi olla siisti.
Ensimmäisiä piirteitä, jotka toiset panevat merkille ulkoasussamme, ovat hiuksemme. Kampauksemme tulisi olla siisti. Sekä paikalliset tavat että perintötekijät vaikuttavat kampaustyyliin, ja 1. Korinttilaiskirjeen 11:14, 15:ssä apostoli Paavali antoi kampaustyylejä koskevia neuvoja, joissa hän ilmeisesti otti huomioon nämä molemmat tekijät. Jos kuitenkin jonkun kampaus antaisi ymmärtää, että hän yrittää näyttää vastakkaiseen sukupuoleen kuuluvalta, se olisi vastoin Raamatun periaatteita (5. Moos. 22:5).
Miesten siistiin ulkoasuun saattaa sisältyä sileäksi ajeltu leuka. Jos viiksiä pidetään yleisesti asiallisina, niiden tulisi olla siististi leikatut.
Neljänneksi ulkoasumme ei tulisi heijastaa rakkautta maailmaa ja sen tapoja kohtaan. Apostoli Johannes varoitti: ”Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on.” (1. Joh. 2:15–17.) Tälle maailmalle ovat leimallisia monet syntiset halut. Johannes mainitsi muun muassa syntisen lihan halun ja varallisuuden komeilevan näyttämisen. Lisäksi Raamattu kiinnittää huomion kapinallisuuteen eli tottelemattomuuteen valtaa kohtaan (Sananl. 17:11; Ef. 2:2). Nämä halut ja asenteet näkyvät usein ihmisten pukeutumisessa ja muussa ulkoasussa. Siksi heidän ulkoasunsa voi olla säädytön, aistillinen, pramea, huolimaton, epäsiisti tai nuhruinen. Jehovan palvelijoina vältämme tyylejä, jotka heijastavat sellaisia epäkristillisiä tapoja.
Sen sijaan että jäljittelisimme maailmaa, kuinka paljon parempi on antaa kristillisen seurakunnan hengellisesti kypsien miesten ja naisten vaikuttaa ulkoasuumme! Nuoret miehet, jotka toivovat jonain päivänä pitävänsä julkisia puheita, voivat tarkkailla, miten puhujiksi jo pätevöityneet miehet pukeutuvat. Kaikki voivat ottaa mallia veljistä ja sisarista, jotka ovat uskollisesti osallistuneet julkiseen palvelukseen vuosien ajan. (1. Tim. 4:12; 1. Piet. 5:2, 3.)
Viidenneksi meidän tulisi ulkoasun sopivuutta punnitessamme pitää mielessämme, että ”Kristuskaan ei miellyttänyt itseään” (Room. 15:3). Jeesukselle oli tärkeintä Jumalan tahdon tekeminen. Hän pani myös toisten auttamisen oman mukavuutensa edelle. Jos ulkoasumme tulisi jostain syystä esteeksi meidän ja sillä alueella asuvien ihmisten väliin, jolla palvelemme, mitä meidän tulisi tehdä? Kristuksen nöyrän hengen jäljitteleminen auttaa meitä toimimaan viisaasti. Apostoli Paavali esitti seuraavan periaatteen: ”Me emme millään tavalla anna aihetta kompastumiseen.” (2. Kor. 6:3.) Siksi saatamme joutua karttamaan sellaisia kampaus- tai pukeutumistyylejä, jotka voisivat helposti saada ihmiset suhtautumaan sanomaamme kielteisesti.
Asento. Asialliseen ulkoasuun kuuluu myös hyvä asento. Ryhti ei tietenkään ole kaikilla samanlainen, emmekä yritä puristaa itseämme mihinkään tiettyyn muottiin. On kuitenkin huomionarvoista, että Raamatussa suorana seisominen liitetään arvokkuuteen ja optimismiin (3. Moos. 26:13; Luuk. 21:28). Vuosien työskentely kumarassa, korkea ikä tai fyysinen heikkous voi olla syynä siihen, ettei veli tai sisar pysty seisomaan suorassa tai hän joutuu käyttämään tukea. Niiden, jotka pystyvät, on kuitenkin suositeltavaa seisoa kohtuullisen suorana puhuessaan toisille, ettei heidän olemuksensa vaikuta välinpitämättömältä tai anteeksipyytävältä. Samoin vaikkei puhujan ole väärin silloin tällöin laskea käsiään puhujapöydälle, vaikutelma on kuulijoiden kannalta yleensä myönteisempi, jos hän ei nojaa siihen.
Siistit varusteet. Paitsi että ulkoasumme on puhdas ja huoliteltu, myös palveluksessa käyttämiemme varusteiden tulisi olla siistit.
Katsohan Raamattuasi. Aina ei ole mahdollista hankkia heti uutta Raamattua, kun entiseen ilmaantuu kulumisen merkkejä, mutta olemmepa käyttäneet Raamattuamme kuinka pitkään tahansa, siitä tulisi näkyä, että sitä on pidelty hyvin.
Tarvikkeet voi tietenkin pakata laukkuun monella tavalla, mutta laukun tulisi olla siisti. Oletko koskaan nähnyt papereiden putoilevan Raamatun välistä, kun julistaja on valmistautunut lukemaan jotain kohtaa ovenavaajalle tai veli on pitänyt puhetta seurakunnalle? Se vei todennäköisesti huomiosi pois esityksestä. Jos Raamattusi välissä olevat paperit alkavat viedä huomiota pois itse asiasta, niitä kannattaa varmasti säilyttää jossain muualla, jotta varusteiden voitaisiin katsoa olevan siistit. Ota myös huomioon, että joissakin kulttuureissa Raamatun ja muiden uskonnollisten julkaisujen laskemista lattialle pidetään erittäin epäkunnioittavana.
Hyvän ulkoasun tulisi olla meille tärkeä asia. Se vaikuttaa myös siihen, miten toiset suhtautuvat meihin. Mutta ennen kaikkea kiinnitämme siihen huolellisesti huomiota siksi, että haluamme ’kaunistaa Pelastajamme, Jumalan, opetuksen kaikessa’ (Tit. 2:10).