OBADIA (LIVRE D’)
Livre prophétique le plus court des Écritures hébraïques. Rédigé par Obadia (dont on ignore tout, sauf le nom), ce livre contient la proclamation du jugement de Jéhovah contre Édom, expose les raisons de cette condamnation et annonce un rétablissement pour “ la maison de Jacob ”. L’extinction des Édomites en tant que peuple et le rétablissement des Israélites dans leur pays attestent que la prophétie d’Obadia s’accomplit à la lettre. — Ob 17, 18 ; voir ÉDOM, ÉDOMITES.
Cette prophétie fut prononcée en raison du traitement ‘ non fraternel ’ qu’avaient infligé les Édomites aux “ fils de Juda ” subissant une défaite. Les Édomites étaient apparentés aux Israélites par leur ancêtre Ésaü. Pourtant, ils se réjouirent du malheur de Juda, participèrent au pillage des Juifs, les empêchèrent de fuir de leur pays et allèrent jusqu’à les livrer à leurs ennemis (Ob 12-14). Si on compare la prophétie d’Obadia avec les paroles de Jérémie (25:15-17, 21, 27-29 ; 49:7-22) et celles d’Ézékiel (25:12-14 ; 35:1-15), il est évident que ces événements se déroulèrent lors de la destruction de Jérusalem par les armées babyloniennes, ce qui situerait la rédaction de ce livre vers l’an 607 av. n. è.
Comme nombre des choses prophétisées par Obadia étaient également prédites dans le livre de Jérémie, l’accomplissement de la parole de Jéhovah relative à Édom était doublement certain. — Voir Gn 41:32.
[Encadré, page 427]
OBADIA — POINTS PRINCIPAUX
Jugement de Jéhovah contre Édom et promesse de rétablissement pour le peuple de Jéhovah.
Rédigé vers 607 av. n. è., l’année où les Babyloniens dévastèrent Jérusalem.
Édom prend part à la violence faite aux descendants de Jacob.
Lorsque Jérusalem a été conquise et ses habitants emmenés en captivité, Édom s’est tenue à l’écart (v. 10, 11).
Elle n’aurait pas dû se réjouir méchamment du malheur de Juda, participer au pillage du peuple de Dieu et livrer ses survivants à l’ennemi (v. 12-14).
Le malheur viendra sur Édom.
Jéhovah invite les nations à se lever contre elle au combat (v. 1).
Malgré sa position apparemment sûre, on fera descendre Édom (v. 2-4).
Des voleurs ou des vendangeurs n’emporteraient que ce qu’ils voudraient et laisseraient quelque chose derrière eux ; lors de sa chute, Édom sera entièrement pillée ; elle sera trompée par ceux avec qui elle est entrée en alliance, et ses sages et ses hommes forts seront détruits (v. 5-9).
La maison d’Ésaü subira le même traitement que celui qu’elle a infligé à Juda ; la maison d’Ésaü cessera d’exister (v. 15, 18).
La maison de Jacob sera rétablie.
Sion deviendra sainte ; la maison de Jacob sera le feu qui consumera la maison d’Ésaü comme du chaume (v. 17, 18).
Le peuple rétabli de Jéhovah prendra possession des ‘ choses qu’il doit posséder ’, y compris de “ la région montagneuse d’Ésaü ”. (v. 19, 20.)
La royauté appartiendra à Jéhovah (v. 21).