Questions de lecteurs
● À la page 170 du livre You May Survive Armageddon into God’s New World il est question de la détresse, comparée à une tempête, et il est dit que nous nous trouvons actuellement au centre paisible, appelé l’“ œil de l’ouragan ”. À la page 181, il est dit que la période de détresse sera abrégée pour reprendre ensuite. Ce vocable détresse est utilisé de telle sorte qu’il semble englober Harmaguédon. Cela veut-il dire qu’Harmaguédon a déjà commencé, que nous nous trouvons dans une trêve ? À la page 199 le terme Harmaguédon est utilisé pour désigner l’organisation visible de Dieu plutôt qu’une bataille. Que faut-il en conclure ? — D. B., États-Unis.
Le terme “ Harmaguédon ” est l’expression hébraïque Har Megiddo, qui signifie “ montagne de Megiddo ”. C’était un point stratégique du pays que Dieu donna à son peuple choisi. Des armées se rassemblaient aux alentours pour livrer bataille. Har Megiddo signifie “ montagne du rassemblement des troupes ”. Comme il se trouvait dans le pays habité par le peuple de Jéhovah, il représentait un lieu de rassemblement de ses serviteurs ou troupes. Ainsi donc l’Harmaguédon symbolique ou montagne de Megiddo, ce sont les témoins de Jéhovah rassemblés aujourd’hui sur la terre qui combattent pour Dieu et le Christ dans l’actuelle guerre théocratique pour les vérités du Royaume contre les mensonges de la religion. C’est sur la base de cette intelligence du texte qu’il est dit à la page 199 : “ Les rois ou gouverneurs de la terre habitée tout entière marchent vers le combat décisif contre l’organisation visible de Dieu, l’Harmaguédon symbolique, ou contre la montagne de Megiddo. ”
Par son prophète Ézéchiel Jéhovah prédit il y a longtemps que Satan, c’est-à-dire Gog de Magog, après avoir été chassé du ciel avec ses démons et avoir été confiné dans le voisinage de la terre, attaquerait l’organisation visible de Jéhovah à cause de sa prospérité spirituelle. Dans Apocalypse 16:14, il est question d’une propagande inspirée par les démons, laquelle va “ vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant ”. Le Ré 16 verset 16 ajoute : “ Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. ” Les rois et chefs de la terre sont tous rassemblés contre l’Harmaguédon symbolique, contre le lieu où se trouvent les troupes visibles de Jéhovah, l’organisation visible de Dieu. Là sera livré “ le combat du grand jour du Dieu tout-puissant ”. Comme c’est souvent le cas de batailles, cette guerre est désignée sous le nom de l’endroit où elle se déroulera, en l’occurrence : “ bataille d’Harmaguédon ”.
La bataille d’Harmaguédon n’a pas encore commencé. Si le livre dit que nous nous trouvons actuellement au centre paisible ou dans l’“ œil de l’ouragan ”, il se rapporte à l’ouragan de détresse que Jéhovah déchaîna contre Satan et ses démons en 1914 dans les cieux et qui se terminera par leur complète défaite. La détresse débuta en 1914. Satan et ses démons furent ensuite chassés du ciel dans le voisinage de la terre. Puis, elle s’apaisa, fut abrégée, pour permettre la prédication de la bonne nouvelle du royaume établi et la séparation de l’humanité en “ brebis ” et “ boucs ”. Nous sommes présentement dans cette période de calme, qui prendra fin par Harmaguédon, l’apogée de l’ouragan.
Bientôt la détresse reprendra où elle a été interrompue et achèvera l’exécution du jugement contre Satan et son organisation, visible et invisible. Quand cela arrivera, nous serons sortis de l’“ œil de l’ouragan ” et entrés dans l’ultime partie de la grande détresse, comparée à une tempête, un ouragan. Seule cette dernière partie et non la première est appelée Harmaguédon. Ce n’est qu’à ce moment-là que Gog de Magog sera attiré afin qu’il passe à l’attaque et rassemble les nations contre l’organisation visible de Dieu et que la bataille destructrice d’Harmaguédon, bataille de Jéhovah, s’abattra sur lui. Satan se trouvait encore dans les cieux au début de la détresse, en 1914, mais cette première partie n’est pas une réalisation de la prophétie sur Harmaguédon.