Hypnotisme et spiritisme

L’hypnotisme, est-​ce du spiritisme ? Oui, car celui qui se soumet à l’hypnose est sous le contrôle et l’influence d’une autre personne (Deut. 18:11). Cette influence s’exerce apparemment par l’intermédiaire d’une créature humaine, mais place la victime sous un charme ; elle peut l’amener à produire des phénomènes spirites. Un exemple nous est fourni par le psychologue français Richet qui fit des expériences sur des sujets qu’il avait préalablement hypnotisés. Sous l’hypnose, affirmait-​il, ils étaient souvent à même d’identifier des cartes à jouer même enfermées dans des enveloppes opaques. C’est ainsi qu’un certain nombre de personnes hypnotisées se sont montrées douées de la PES ou perception extrasensorielle. Un Anglais, doué de cette faculté, fit récemment une série de tests pour voir si d’autres personnes pouvaient développer la PES. Dans son autobiographie Clock Without Hands, il écrivit :

“ Lorsque j’hypnotisais certaines personnes, je me suis rendu compte qu’elles étaient capables, semble-​t-​il, d’“ emprunter ” ma faculté de PES (...). Fait assez étrange, je constatai qu’il m’était impossible de faire preuve moi-​même de PES, de quelque façon que ce soit (...) lorsque je menais réellement mes expériences (...). Les résultats font penser que j’étais capable soit de céder ma faculté de PES à d’autres, soit de lever en eux un obstacle qui réprimait (...) les facultés psychiques (...). Mes propres expériences semblent indiquer que l’hypnotisme peut être un moyen de développer la faculté psi. ”

Le vrai chrétien, voué à Dieu pour faire la volonté divine, ne veut pas abandonner le contrôle de sa puissance de raisonnement et de sa volonté à une autre créature, encore moins courir le risque de laisser les puissances démoniaques posséder son esprit hypnotisé. Non, le chrétien ne recherche pas la PES, et le lien entre l’hypnotisme et ces pratiques spirites dénonce une fois de plus ce procédé comme une pratique qui n’est pas pour les chrétiens.