Questions des lecteurs

● Les témoins de Jéhovah font-​ils confiance aux médecins ?

Oui, les témoins de Jéhovah font appel à la médecine pour résoudre leurs problèmes de santé. Ils aiment la vie. Aussi font-​ils tout ce qui est raisonnable et conforme aux Écritures pour la prolonger. Comme Luc, chrétien du premier siècle qui était médecin, des témoins sont aujourd’hui médecins dans des spécialités diverses (Col. 4:14). Toutefois, les témoins de Jéhovah n’acceptent pas les thérapeutiques qui violent les prescriptions de la Bible, par exemple les transfusions de sang. En effet, la Bible interdit nettement d’absorber du sang pour nourrir son corps. — Gen. 9:4 ; Lév. 17:1-14 ; Actes 15:28, 29.

Jésus et les apôtres ont souvent guéri miraculeusement des malades et des infirmes grâce au pouvoir de l’esprit saint. C’était un exemple de ce qui se fera d’une manière complète dans le nouveau système de choses promis par Jéhovah. Après la mort des apôtres, vers la fin du premier siècle, les dons de guérison miraculeux que possédaient les serviteurs de Dieu cessèrent. Les témoins de Jéhovah ne comptent donc pas actuellement sur un miracle pour retrouver la santé. Cependant, ils prient Dieu de leur accorder sa bénédiction et sa direction, tandis qu’ils s’efforcent de préserver leur santé d’une manière raisonnable. Mais ils savent que, comme pour les apôtres, Dieu permet toujours que la mort emporte ses fidèles serviteurs dont le corps est arrivé à un point tel qu’on ne peut plus le maintenir en vie avec une bonne nourriture, le repos nécessaire et l’aide éventuelle des médecins.

Évidemment, il y a diverses théories quant à la manière de soigner les malades. La Société Watch Tower n’en soutient aucune plus qu’une autre. C’est à chaque témoin de choisir personnellement celle qu’il juge la meilleure. Nos publications traitent parfois des différentes médecines ou des différentes formes de soins, parce que cela intéresse nos lecteurs. Toutefois, elles laissent à chacun la responsabilité de décider de ce qui lui convient le mieux.

Nous reconnaissons qu’il y a parfois des opinions très variées parmi les médecins. Mais un chrétien qui préfère telle méthode n’a aucune raison de critiquer ceux qui sont plutôt attirés par d’autres thérapeutiques, du moment qu’ils ne font rien qui soit interdit par la Parole de Dieu. Il est également très important de reconnaître qu’un traitement qui fait beaucoup de bien à une personne peut ne procurer aucun soulagement, voire être néfaste à une autre.

Les témoins de Jéhovah sont reconnaissants aux médecins de les soulager ou de les guérir quand ils sont malades. Cependant, ils sont conscients que ce soulagement n’est qu’éphémère et qu’ils doivent compter sur Jéhovah pour obtenir la guérison définitive de leurs maladies. Dans le nouveau système de choses prévu par Dieu, et qui est maintenant très proche, les humains seront guéris de leurs maladies, et la mort elle-​même disparaîtra grâce à la rançon fournie par Jésus Christ.

● Je trouve que le texte d’Exode 4:24-26, où il est question de la circoncision du fils de Moïse, est difficile à comprendre. De qui la vie était-​elle en danger, et que s’est-​il passé ?

Le contexte de ce passage des Écritures parle du retour en Égypte de Moïse, accompagné de sa femme Zipporah. Voici ce qu’il est écrit dans Exode 4:24-26: “Or il arriva, en chemin, dans le gîte, que Jéhovah [c’est-à-dire l’ange de Jéhovah] le rencontra ; et il cherchait le moyen de le faire mourir. Finalement Zipporah prit un silex, et trancha le prépuce de son fils, et fit qu’il toucha son pied, et dit : ‘C’est que tu es pour moi un époux de sang.’ Alors il le lâcha. À ce moment-​là, elle dit : ‘Un époux de sang’, à cause de la circoncision.”

C’est un passage obscur. À présent, nous ne pouvons pas être affirmatifs quant à sa signification complète. Toutefois, d’autres textes nous éclaireront. Voici donc quelques pensées :

La loi sur la circoncision avait été donnée des siècles plus tôt à Abraham ; elle disait : “Le mâle incirconcis, qui ne fera pas circoncire la chair de son prépuce, oui, cette âme devra être retranchée de son peuple. Il a rompu mon alliance.” (Gen. 17:14). Par conséquent, ce n’était pas la vie de Moïse, mais celle de son fils qui était manifestement menacée par l’ange de Jéhovah. D’autre part, par l’intermédiaire de son ange, Dieu avait confié à Moïse la mission de conduire les Israélites hors d’Égypte (Ex. 3:10). Il ne paraît donc pas raisonnable de conclure que Moïse était menacé de mort par un ange de Dieu puisqu’il était en route pour accomplir cette mission.

C’est l’ange de Jéhovah qui avait reçu de Dieu le pouvoir de tuer le fils de Moïse parce qu’il n’était pas en accord avec l’alliance de la circoncision. Zipporah fit donc logiquement que le prépuce (la preuve qu’elle s’était soumise à l’alliance) touchât les pieds de l’ange, montrant ainsi qu’il n’y avait plus de raison que son fils meure.

Si Zipporah a prononcé ces paroles inhabituelles : “Tu es pour moi un époux de sang” c’est manifestement parce que la circoncision impliquait une alliance. L’auteur de cette alliance était Jéhovah Dieu, représenté ici par son ange. En s’adressant à Jéhovah, par l’intermédiaire de son ange, comme à “un époux de sang”, Zipporah ne le critiquait pas, mais reconnaissait s’être alors soumise aux termes de cette alliance. C’était comme si elle avait accepté une position comparable à celle d’une femme dans l’alliance de la circoncision, Jéhovah étant son époux. Zipporah ayant obéi à cette juste exigence de Dieu, la vie de son fils n’était plus en danger.