Questions des lecteurs
◼ Comment Jésus pourrait-il être un “dieu” créé par Jéhovah, alors qu’en Ésaïe 43:10 Jéhovah déclare: “Avant moi aucun Dieu ne fut formé, et après moi il continua de n’y en avoir aucun”?
Certes, les Témoins de Jéhovah enseignent — conformément à la Bible — que Jésus est le Fils de Dieu, qu’il a été créé et qu’il est subordonné à son Père (Jean 14:28; I Corinthiens 11:3). Néanmoins, étant donné qu’une certaine puissance lui a été accordée et qu’il sert de porte-parole (ou Logos) à Dieu, il est tout à fait logique qu’il soit appelé “dieu”. Quelques versions de la Bible disent, en Jean 1:1, que le Logos était “dieu”. Par exemple, on trouve dans Das Evangelium nach Johannes (1979) édité par Jürgen Becker: “(...) und der Logos war bei dem Gott, und ein Gott war der Logos.” [En français: “(...) et le Logos était avec le Dieu, et le Logos était dieua.”]
Cependant, comme l’indique la question, cela pourrait sembler en contradiction avec Ésaïe 43:10, 11, qui dit: “‘Vous êtes mes témoins’, telle est la déclaration de Jéhovah, ‘oui, mon serviteur que j’ai choisi, afin que vous sachiez et ayez foi en moi, et que vous compreniez que je suis le Même. Avant moi aucun Dieu ne fut formé, et après moi il continua de n’y en avoir aucun. Moi, moi je suis Jéhovah, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur.’”
Dans notre étude sincère de ce passage des Écritures, nous sommes aidés par l’examen attentif du contexte. Le Dieu Tout-Puissant Jéhovah dresse ici un parallèle entre lui-même et les idoles des nations qui entourent Israël, idoles faites de la main de l’homme. Il demande: “À qui pourrez-vous comparer Dieu, et quelle ressemblance pourrez-vous mettre à côté de lui?” Certainement pas une image de métal fondu, ou sculptée dans un arbre (Ésaïe 40:18-20; 41:7). De tels “dieux” ne pourraient pas ‘tendre les cieux comme une gaze’, ainsi que l’a fait Jéhovah (Ésaïe 40:21-26). En outre, Jéhovah a le pouvoir de prédire l’avenir, alors que les idoles des nations sont tout à fait incapables de ‘révéler les choses qui doivent venir par la suite, pour que nous sachions que ce sont des dieux’. (Ésaïe 41:23.) Cette pensée est formulée à nouveau en Ésaïe 43:9, où Jéhovah déclare: “Que les groupements nationaux se rassemblent! Qui, parmi eux, peut révéler cela? Ou bien peuvent-ils nous faire entendre les premières choses? Qu’ils produisent leurs témoins.” C’est à bon droit que le Tout-Puissant proclame: “Je suis Jéhovah. C’est là mon nom; et je ne donnerai ma gloire à nul autre, ni ma louange à des images taillées.” — Ésaïe 42:8.
Le contexte établit donc que le Tout-Puissant lance un défi aux prétendus dieux des nations. N’étant que des idoles dépourvues de tout pouvoir divin, il est certain que ce ne sont pas des dieux et nous ne devons leur rendre aucun culte; ils ne sont vraiment rien. Jéhovah poursuit: “Existe-t-il un Dieu en dehors de moi? Non, il n’y a pas de Rocher. Je n’en ai reconnu aucun. Ceux qui donnent forme à l’image sculptée sont tous une chimère, et leurs favoris [en métal fondu ou gravés dans le bois] ne seront d’aucun profit.” (Ésaïe 44:8-17). Par conséquent, le contexte d’Ésaïe 43:10 montre clairement qu’on ne parle pas ici de Jésus; les “dieux” auxquels il est fait allusion sont les idoles impuissantes des nations.
L’appellation “Dieu” ou “dieu” est communément utilisée pour désigner un objet de vénération supérieur à l’homme. Ainsi, dans l’esprit de beaucoup, “dieu” signifie soit 1) l’Être suprême, le Tout-Puissant, soit 2) un faux dieu, tel qu’une idole. Toutefois, la Bible l’emploie autrement encore, comme on le voit en Psaume 82:1, 2. Le Divin (Jéhovah Dieu) est ici distingué des juges humains que le psalmiste appelle ‘dieux’. Jésus lui-même a un jour rappelé ce passage. Certains Juifs voulaient le lapider parce qu’il avait parlé de Jéhovah Dieu comme de son Père. À leur accusation selon laquelle il ‘se faisait dieu’, Jésus répondit: “N’est-il pas écrit dans votre Loi: ‘J’ai dit: “Vous êtes des dieux”’? S’il a appelé [ces juges humains] ‘dieux’ (...) est-ce que vous me dites, à moi que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: ‘Tu blasphèmes’, parce que j’ai dit: Je suis Fils de Dieu?” — Jean 10:31-36.
Incontestablement, il n’existe qu’un seul Dieu Tout-Puissant, ainsi que l’a écrit l’apôtre Paul: “Car, bien qu’il y ait ceux qu’on appelle ‘dieux’, soit au ciel, soit sur la terre, tout comme il y a beaucoup de ‘dieux’ et beaucoup de ‘seigneurs’, cependant pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses, (...) et il n’y a qu’un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’entremise de qui sont toutes choses, et nous par son entremise.” (I Corinthiens 8:5, 6). Le Seigneur Jésus Christ n’est ni un faux dieu, ni une divinité démoniaque, ni une simple idole. Il ‘est le reflet de la gloire de Jéhovah Dieu’. (Hébreux 1:3.) Ainsi, c’est fort à propos que Jean 1:1 reconnaît en Jésus un “dieu” ou un “être divin”. (Bible du Centenaire.)
[Note]
a “Le titre ho théos [le Dieu, ou Dieu], qui désigne le Père en tant que personne réelle, n’est pas, dans le N[ouveau] T[estament], appliqué à Jésus lui-même; Jésus est le Fils de Dieu (de ho théos). (...) Une traduction rigoureuse de Jean 1:1 donne ceci: ‘la parole était avec le Dieu [= le Père], et la parole était un être divin.’” — Dictionnaire de la Bible (angl., 1965), de John McKenzie.