Inclinons notre cœur vers le discernement
“ Jéhovah lui-même donne la sagesse ; de sa bouche viennent connaissance et discernement. ” — PROVERBES 2:6.
1. Comment pouvons-nous incliner notre cœur vers le discernement ?
JÉHOVAH est notre Grand Instructeur (Isaïe 30:20, 21). Mais pour tirer profit de “ la connaissance de Dieu ” révélée dans sa Parole, il nous faut, entre autres, ‘ incliner notre cœur vers le discernement ’, c’est-à-dire avoir l’ardent désir d’acquérir cette qualité et de la mettre en œuvre. Pour cela, il est nécessaire de nous tourner vers Dieu. L’homme sage a dit en effet : “ Jéhovah lui-même donne la sagesse ; de sa bouche viennent connaissance et discernement. ” (Proverbes 2:1-6). Que sont la connaissance, la sagesse et le discernement ?
2. a) Qu’est-ce que la connaissance ? b) Comment définiriez-vous la sagesse ? c) Qu’est-ce que le discernement ?
2 La connaissance est le savoir acquis grâce à l’expérience, à l’observation ou à l’étude. La sagesse est la capacité d’appliquer la connaissance (Matthieu 11:19). Le roi Salomon fit preuve de sagesse dans l’affaire opposant deux femmes qui revendiquaient le même enfant. Il connaissait l’attachement qu’une mère voue à son enfant et il utilisa cette connaissance pour régler le litige (1 Rois 3:16-28). Le discernement, c’est la “ disposition de l’esprit à juger clairement et sainement des choses ” ou encore l’“ opération de l’esprit par laquelle on distingue deux ou plusieurs objets de pensée ”. (Le Grand Robert.) Si nous inclinons notre cœur vers le discernement, Jéhovah nous le donnera par l’intermédiaire de son Fils (2 Timothée 2:1, 7). Mais à quoi le discernement peut-il nous être utile dans divers domaines de la vie ?
Le discernement et notre langage
3. Comment expliqueriez-vous Proverbes 11:12, 13, et que signifie ‘ manquer de cœur ’ ?
3 Le discernement nous permet de comprendre qu’il y a “ un temps pour se taire et un temps pour parler ”. (Ecclésiaste 3:7.) Il nous rend également prudents dans nos propos. On lit en Proverbes 11:12, 13 : “ Celui qui manque de cœur a méprisé son semblable, mais l’homme au vaste discernement garde le silence. Celui qui circule en calomniateur dévoile les propos confidentiels, mais celui dont l’esprit est fidèle couvre l’affaire. ” Sans conteste, l’homme ou la femme qui méprise quelqu’un “ manque de cœur ”. Selon le lexicographe Wilhelm Gesenius, un tel individu est “ dénué d’entendement ”. Il manque de jugement, et l’emploi du mot “ cœur ” montre que toute la personne intérieure manque de qualités. Si quelqu’un se disant chrétien laissait son bavardage tourner à la calomnie ou à l’insulte, les anciens se devraient d’intervenir pour mettre un terme à cette situation malsaine au sein de la congrégation. — Lévitique 19:16 ; Psaume 101:5 ; 1 Corinthiens 5:11.
4. Comment les chrétiens fidèles et qui ont du discernement considèrent-ils les questions confidentielles ?
4 Contrairement à ceux qui ‘ manquent de cœur ’, les hommes et les femmes “ au vaste discernement ” se taisent quand il le faut. Ils savent garder une confidence (Proverbes 20:19). Conscients du tort qu’on peut causer en ne tenant pas sa langue, ceux qui ont du discernement ont ‘ l’esprit fidèle ’. Ils sont fidèles à leurs compagnons dans la foi et ne divulguent pas des propos confidentiels qui risqueraient de leur causer du tort. Si on leur communique des renseignements confidentiels concernant la congrégation, les chrétiens qui ont du discernement les gardent pour eux jusqu’à ce que l’organisation de Jéhovah juge bon de les rendre publics.
Le discernement et notre conduite
5. Comment les ‘ stupides ’ considèrent-ils le dérèglement, et pourquoi ?
5 Les proverbes de la Bible nous aident à faire preuve de discernement et à ne pas adopter une mauvaise conduite. Par exemple, on lit en Proverbes 10:23 : “ Pour le stupide, se livrer au dérèglement est comme un jeu, mais la sagesse est pour l’homme de discernement. ” Ceux pour qui le dérèglement est “ comme un jeu ” ne perçoivent pas le caractère malfaisant de leur conduite et préfèrent ignorer que Dieu est Celui à qui tous doivent rendre compte (Romains 14:12). Ces ‘ stupides ’ ont un raisonnement tellement déformé qu’ils s’imaginent que Dieu ne voit pas leurs mauvaises actions. En agissant comme ils le font, c’est comme s’ils disaient : “ Il n’y a pas de Jéhovah. ” (Psaume 14:1-3 ; Isaïe 29:15, 16). N’étant pas guidés par les principes divins, ils n’ont pas de discernement et ne peuvent juger les choses correctement. — Proverbes 28:5.
6. En quoi le dérèglement est-il stupide, et comment le considérerons-nous si nous avons du discernement ?
6 “ L’homme de discernement ” est conscient que le dérèglement n’est pas “ un jeu ”. Il sait que cela déplaît à Dieu et risque de détruire ses relations avec lui. Pareille conduite est stupide parce qu’elle prive du respect de soi, ruine des mariages, est néfaste au corps et à l’esprit, et conduit à la perte de la spiritualité. Par conséquent, inclinons notre cœur vers le discernement et rejetons le dérèglement ou l’immoralité de quelque nature qu’ils soient. — Proverbes 5:1-23.
Le discernement et notre esprit
7. Quels sont certains effets de la colère sur l’organisme ?
7 Incliner son cœur vers le discernement permet également de maîtriser son esprit. “ Qui est lent à la colère a abondance de discernement, dit Proverbes 14:29, mais un homme impatient exalte la sottise. ” Si le discernement nous dicte de rejeter les explosions de colère, c’est, entre autres, parce qu’elles nuisent à la santé : elles font monter la tension et peuvent être à l’origine de troubles respiratoires. Selon les médecins, la colère et la fureur sont des émotions qui aggravent et même provoquent l’asthme, des maladies de la peau, des troubles digestifs et des ulcères.
8. À quoi peut mener l’impatience, mais comment le discernement peut-il nous aider sous ce rapport ?
8 Ce n’est pas uniquement pour protéger notre santé que nous devrions user de discernement et être ‘ lents à la colère ’. Sous le coup de l’impatience, on fait parfois des bêtises que l’on regrette par la suite. En nous incitant à réfléchir à ce qui peut arriver lorsque l’on ne tient pas sa langue ou que l’on fait preuve d’imprudence, le discernement nous retient d’‘ exalter la sottise ’ en agissant déraisonnablement. Il nous permet de comprendre en particulier que la fureur peut affecter notre capacité de réflexion et nous empêcher de juger sainement une situation. Nous aurions alors du mal à faire la volonté de Dieu et à vivre en accord avec ses principes justes. Il est donc clair que ne pas maîtriser sa colère est spirituellement néfaste. Du reste, les “ accès de colère ” sont classés parmi les “ œuvres de la chair ” détestables dont la pratique interdit d’hériter du Royaume de Dieu (Galates 5:19-21). Que le discernement nous aide donc à être des chrétiens ‘ prompts à entendre, lents à parler, lents à la colère ’ ! — Jacques 1:19.
9. Comment le discernement et l’amour fraternel nous aident-ils à régler les différends ?
9 Si, malgré tout, la colère nous gagne, le discernement nous dictera de garder notre sang-froid pour éviter un affrontement. Proverbes 17:27 déclare : “ Quiconque retient ses paroles possède de la connaissance, et un homme de discernement a l’esprit calme. ” Le discernement et l’amour fraternel nous suggèrent de nous contenir pour ne pas lâcher des propos blessants. Si nous n’avons pu nous empêcher d’exploser de colère, l’amour et l’humilité nous inciteront à présenter nos excuses et à réparer les torts causés. Si, maintenant, c’est nous qui avons été offensés, allons trouver en privé la personne concernée et parlons-lui avec douceur et humilité en ayant comme principal objectif de favoriser la paix. — Matthieu 5:23, 24 ; 18:15-17.
Le discernement et notre famille
10. Quel rôle la sagesse et le discernement jouent-ils dans la vie de famille ?
10 Il est nécessaire de manifester la sagesse et le discernement au sein de la famille, car ces qualités ‘ bâtissent une maisonnée ’. “ C’est par la sagesse qu’une maisonnée se bâtira, déclare en effet Proverbes 24:3, 4, et par le discernement qu’elle s’établira solidement. C’est par la connaissance que les chambres intérieures se rempliront de toutes les précieuses et agréables choses de valeur. ” La sagesse et le discernement sont comparables à d’excellentes “ briques ” permettant de bâtir une vie de famille de qualité. Grâce au discernement, des parents chrétiens amènent leurs enfants à s’ouvrir de leurs sentiments et de leurs préoccupations. Un homme ou une femme de discernement sait communiquer, écouter et deviner ce que pense et ressent son conjoint. — Proverbes 20:5.
11. Comment une femme de discernement peut-elle ‘ bâtir sa maison ’ ?
11 La sagesse et le discernement sont absolument essentiels au bonheur familial. Proverbes 14:1 fait cette observation : “ La femme qui est vraiment sage a bâti sa maison, mais celle qui est sotte la démolit de ses propres mains. ” La femme qui allie soumission à son mari, sagesse et discernement s’emploie activement au bien de sa maisonnée et contribue de la sorte à bâtir sa famille. Elle peut par exemple augmenter le respect qu’on accorde à son mari en parlant toujours de lui en bien. Par ailleurs, une femme capable, qui a du discernement et qui éprouve une crainte révérencielle de Jéhovah, s’attire des louanges. — Proverbes 12:4 ; 31:28, 30.
Le discernement et la voie que nous suivons
12. Comment ceux qui ‘ manquent de cœur ’ considèrent-ils la sottise, et pourquoi ?
12 Le discernement nous aide à rester sur la bonne voie en toutes circonstances. C’est ce que montre Proverbes 15:21, où on lit : “ La sottise est une joie pour qui manque de cœur, mais l’homme de discernement va droit devant lui. ” Que signifient ces paroles ? Les insensés — hommes et femmes, jeunes et vieux — trouvent amusant de se conduire sottement. Ils ‘ manquent de cœur ’, c’est-à-dire de bons mobiles, et sont si dépourvus de sagesse qu’ils se réjouissent dans la sottise.
13. Qu’a discerné Salomon à propos du rire et de la futilité ?
13 Salomon, roi d’Israël qui avait du discernement, a appris que la futilité n’apporte pas grand-chose. Voici la conclusion à laquelle il est parvenu : “ J’ai dit, moi, dans mon cœur : ‘ Viens donc, que je t’éprouve par la joie. De plus, vois le bien. ’ Et, regardez, cela aussi était vanité. J’ai dit au rire : ‘ Démence ! ’ et à la joie : ‘ Qu’est-ce que cela fait ? ’ ” (Ecclésiaste 2:1, 2). Par son discernement, Salomon a compris que la gaieté et le rire n’apportent pas en eux-mêmes le contentement, car ils ne procurent pas un bonheur véritable et durable. Le rire peut nous aider à oublier temporairement nos soucis, mais ceux-ci risquent de revenir ensuite avec encore plus d’acuité. C’est à juste titre que Salomon qualifiait le rire de “ démence ”, car un rire inconsidéré obscurcit le jugement. Il peut nous amener à prendre à la légère des choses extrêmement graves. On ne peut pas dire que le type de joie suscité par les facéties des bouffons de cour produisait quelque chose d’utile. Discerner la valeur de la conclusion tirée par Salomon à propos du rire et de la gaieté nous aidera à ne pas être “ amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu ”. — 2 Timothée 3:1, 4.
14. En quel sens l’homme de discernement va-t-il “ droit devant lui ” ?
14 En quel sens l’homme de discernement va-t-il “ droit devant lui ” ? Le discernement spirituel et l’application des principes divins amènent à avoir une vie droite. La Bible du Semeur rend ainsi ce verset : “ La sottise ravit l’homme dépourvu de sens ; un homme intelligent marche droit. ” Grâce à l’application quotidienne de la Parole de Dieu, “ l’homme de discernement ” fait des sentiers droits pour ses pieds et il est à même de distinguer entre le bien et le mal. — Hébreux 5:14 ; 12:12, 13.
Recherchons toujours le discernement auprès de Jéhovah
15. Que nous apprend Proverbes 2:6-9 ?
15 Pour mener une vie droite, chacun de nous doit être conscient de son imperfection et rechercher le discernement spirituel auprès de Jéhovah. On lit en Proverbes 2:6-9 : “ Jéhovah lui-même donne la sagesse ; de sa bouche viennent connaissance et discernement. Il conservera avec soin la sagesse pratique pour les hommes droits ; il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité, en observant les sentiers du jugement, et il gardera la voie de ses fidèles. Alors tu comprendras justice et jugement et droiture, toute la voie de ce qui est bon. ” — Voir Jacques 4:6.
16. Pourquoi n’y a-t-il ni sagesse, ni discernement, ni conseil en opposition avec Jéhovah ?
16 Reconnaissant que nous dépendons de Jéhovah, efforçons-nous humblement de discerner sa volonté en nous absorbant dans sa Parole. Jéhovah détient la sagesse au sens absolu, et son conseil est toujours bénéfique (Isaïe 40:13 ; Romains 11:34). À vrai dire, tout conseil en opposition avec lui est sans valeur. “ Il n’y a ni sagesse, ni discernement, ni conseil en opposition avec Jéhovah ”, affirme en effet Proverbes 21:30 (voir aussi Proverbes 19:21). Pour mener une vie qui convient, nous avons absolument besoin du discernement spirituel, que permet d’acquérir l’étude de la Parole de Dieu à l’aide des publications que Jéhovah nous fournit par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. (Matthieu 24:45-47.) Par conséquent, conformons notre vie au conseil de Jéhovah, sachant qu’aucun avis contraire, aussi plausible soit-il, ne peut tenir contre sa Parole.
17. Que peut-il se produire quand un mauvais conseil est donné ?
17 Les chrétiens qui ont du discernement savent que lorsqu’ils donnent un conseil celui-ci doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Ils sont également conscients de la nécessité d’étudier la Bible et de méditer avant de répondre à une question (Proverbes 15:28). On peut en effet causer un tort considérable en répondant de travers à des questions graves. Les anciens ont donc besoin de discernement spirituel et ils doivent prier Jéhovah de leur accorder sa direction quand ils s’efforcent d’aider spirituellement d’autres chrétiens.
Abondons en discernement spirituel
18. Si un problème survient dans la congrégation, comment le discernement nous aidera-t-il à garder notre équilibre spirituel ?
18 Pour plaire à Jéhovah, il nous faut avoir “ du discernement en toutes choses ”. (2 Timothée 2:7.) Si nous étudions la Bible avec ardeur et nous laissons guider par l’esprit et l’organisation de Dieu, nous discernerons ce qu’il faut faire dans des situations risquant de nous mener dans une mauvaise voie. Supposons par exemple que nous ne soyons pas d’accord avec la manière dont un problème est traité au sein de la congrégation. Le discernement spirituel nous aidera à comprendre que ce n’est pas une raison pour ne plus fréquenter le peuple de Jéhovah et abandonner le service divin. Pensons au privilège que représente le fait de servir Jéhovah, à la liberté spirituelle que nous goûtons ou encore à la joie que nous retirons à prêcher le Royaume. Le discernement spirituel nous permet de voir les choses sous le bon angle et de nous rappeler que, quoi que les autres fassent, nous sommes voués à Dieu et devons conserver précieusement nos liens avec lui. Si nous ne pouvons rien faire sur le plan théocratique pour résoudre un problème, alors attendons patiemment que Jéhovah remédie à la situation. Plutôt que de renoncer ou de nous désespérer, ‘ attendons Dieu ’. — Psaume 42:5, 11.
19. a) Quelle était l’idée forte de la prière de Paul en faveur des Philippiens ? b) En quoi le discernement nous aide-t-il quand nous ne saisissons pas bien quelque chose ?
19 Le discernement spirituel nous aide à rester fidèles à Dieu et à son peuple. Paul a écrit aux chrétiens de Philippes : “ Voici ce que je continue à demander dans mes prières : que votre amour abonde encore de plus en plus avec connaissance exacte et parfait discernement, pour que vous puissiez vérifier les choses les plus importantes, afin que vous soyez purs et ne fassiez trébucher personne jusqu’au jour de Christ. ” (Philippiens 1:9, 10). Pour raisonner correctement, “ connaissance exacte et parfait discernement ” nous sont nécessaires. Le mot grec traduit par “discernement ” renvoie à l’idée de “perception par les sens, par l’intelligence ”. Quand nous apprenons un point nouveau, essayons de le rattacher à ce que nous savons de Dieu et de Christ, et voyons en méditant comment il met en valeur la personnalité et les dispositions de Jéhovah. Ce faisant, nous augmentons notre discernement et notre reconnaissance pour ce que Jéhovah Dieu et Jésus Christ ont fait en notre faveur. Quand nous ne saisissons pas bien quelque chose, le discernement nous retient de perdre la foi dans toutes les choses importantes que nous avons déjà apprises sur Dieu et son dessein, et sur Christ.
20. Comment abonder en discernement spirituel ?
20 Nous abonderons en discernement spirituel si nous conformons constamment nos actes et nos pensées à la Parole de Dieu (2 Corinthiens 13:5). Faire cela avec un esprit constructif favorise l’humilité et nous évite de nous accrocher à notre opinion ou d’être critiques envers les autres. Le discernement nous permet également de tirer profit de la correction et de vérifier les choses les plus importantes (Proverbes 3:7). Ayant le désir d’être agréables à Jéhovah, faisons donc en sorte d’être remplis de la connaissance exacte de sa Parole. De cette façon, nous serons à même de discerner le bien du mal, de déterminer ce qui compte vraiment et de préserver fidèlement les relations précieuses qui nous unissent à Jéhovah. Tout cela sera possible si nous inclinons notre cœur vers le discernement. Mais le discernement doit encore nous servir à autre chose : il doit nous préserver.
Que répondriez-vous ?
◻ Pourquoi devrions-nous incliner notre cœur vers le discernement ?
◻ Quelle influence le discernement peut-il avoir sur notre langage et sur notre conduite ?
◻ Quel effet le discernement peut-il avoir sur notre esprit ?
◻ Pourquoi devrions-nous toujours rechercher le discernement auprès de Jéhovah ?
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Le discernement nous aide à maîtriser notre esprit.
[Illustration, page 15]
Le discernement a fait comprendre au roi Salomon que la futilité n’apporte pas le contentement.