Votre plaisir est-il dans “ la loi de Jéhovah ” ?
“ Heureux l’homme [...] [dont le] plaisir est dans la loi de Jéhovah. ” — PSAUME 1:1, 2.
1. Pourquoi sommes-nous heureux, nous qui servons Jéhovah ?
JÉHOVAH nous soutient et nous bénit parce que nous lui sommes fidèles. Bien sûr, nous rencontrons de nombreuses épreuves, mais nous connaissons aussi un bonheur profond. Cela n’a rien de surprenant, puisque nous servons “ le Dieu heureux ” et que son esprit saint nous inspire de la joie (1 Timothée 1:11 ; Galates 5:22). Par ailleurs, la joie est le sentiment de bonheur véritable que produit l’attente ou l’obtention de quelque chose de bon ; or, notre Père céleste nous fait de beaux dons (Jacques 1:17). Il est donc logique, là encore, que nous soyons heureux !
2. Quels psaumes allons-nous examiner ?
2 Il est souvent question du bonheur dans le livre des Psaumes. C’est le cas, par exemple, dans les Psaumes 1 et 2. Les premiers disciples de Jésus Christ ont attribué la rédaction du deuxième psaume à David, roi d’Israël (Actes 4:25, 26). Quant au compositeur, anonyme, du premier psaume, il commence son chant inspiré par ces mots : “ Heureux l’homme qui n’a pas marché dans le conseil des méchants. ” (Psaume 1:1). Dans le présent article et dans le suivant, nous verrons quels motifs les Psaumes 1 et 2 nous donnent de nous réjouir.
Le secret du bonheur
3. Selon Psaume 1:1, quelles sont quelques-unes des raisons pour lesquelles l’homme qui est attaché à Dieu est heureux ?
3 Dans le premier psaume, le psalmiste chante les raisons pour lesquelles l’homme qui est attaché à Dieu est heureux. En voici quelques-unes : “ Heureux l’homme qui n’a pas marché dans le conseil des méchants, qui ne s’est pas tenu dans la voie des pécheurs et qui ne s’est pas assis sur le siège des moqueurs. ” — Psaume 1:1.
4. Quelle ligne de conduite exemplaire Zekaria et Élisabeth ont-ils suivie ?
4 Pour être véritablement heureux, il nous faut satisfaire aux justes exigences de Jéhovah. Zekaria et Élisabeth, qui ont eu la joie et l’honneur d’être les parents de Jean le baptiseur, “ étaient justes devant Dieu, parce qu’ils marchaient de façon irréprochable selon tous les commandements et exigences légales de Jéhovah ”. (Luc 1:5, 6.) Nous serons heureux si nous adoptons la même ligne de conduite et si nous refusons fermement de ‘ marcher dans le conseil des méchants ’, autrement dit de suivre leurs recommandations impies.
5. Qu’est-ce qui nous aidera à éviter “ la voie des pécheurs ” ?
5 En rejetant la pensée des méchants, nous ‘ ne nous tiendrons pas dans la voie des pécheurs ’. Pour tout dire, on ne nous verra pas là où on les trouve bien souvent — dans des lieux de divertissements immoraux ou de mauvaise réputation. Mais que faire si nous sommes tentés de suivre des pécheurs dans une conduite que les Écritures réprouvent ? Prions Dieu de nous aider à agir en accord avec ces paroles de l’apôtre Paul : “ Ne formez pas d’attelage disparate avec des non-croyants. Car quels rapports ont la justice et l’illégalité ? Ou quelle participation la lumière a-t-elle avec les ténèbres ? ” (2 Corinthiens 6:14). Si nous nous appuyons sur Dieu et si nous avons “ le cœur pur ”, nous rejetterons l’état d’esprit et les mœurs des pécheurs, nous aurons des désirs et des mobiles purs, manifestant ainsi “ une foi sans hypocrisie ”. — Matthieu 5:8 ; 1 Timothée 1:5.
6. Pourquoi devrions-nous nous tenir à distance des moqueurs ?
6 Pour plaire à Jéhovah, nous ne devons pas non plus ‘ nous asseoir sur le siège des moqueurs ’. Si certains se moquent de la pratique religieuse en elle-même, en ces “ derniers jours ”, d’anciens chrétiens devenus apostats profèrent des moqueries qui trahissent souvent un profond mépris. L’apôtre Pierre a prévenu ses compagnons chrétiens en ces termes : “ Bien-aimés, [...] vous savez d’abord ceci : que dans les derniers jours il viendra des moqueurs avec leur moquerie, allant selon leurs propres désirs et disant : ‘ Où est sa présence promise ? Oui, depuis le jour où nos ancêtres se sont endormis dans la mort, toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création. ’ ” (2 Pierre 3:1-4). En ‘ ne nous asseyant jamais sur le siège des moqueurs ’, nous nous épargnerons le désastre qui s’abattra sur eux à coup sûr. — Proverbes 1:22-27.
7. Pourquoi prendre à cœur les paroles de Psaume 1:1 ?
7 À moins de prendre à cœur les paroles d’introduction du Psaume 1, nous risquons de perdre la spiritualité que nous avons acquise grâce à notre étude des Écritures. À vrai dire, tout risque d’aller de mal en pis. Pour amorcer cette spirale descendante, il suffit de suivre le conseil des méchants. Puis de les côtoyer régulièrement. Au bout du compte, nous risquons de devenir des apostats, des moqueurs dépourvus de foi. Manifestement, l’amitié pour les méchants est susceptible de nous insuffler un état d’esprit impie et de briser nos relations avec Jéhovah Dieu (1 Corinthiens 15:33 ; Jacques 4:4). Ne laissons jamais ce malheur nous arriver !
8. Qu’est-ce qui nous aidera à garder l’esprit fixé sur des choses spirituelles ?
8 La prière nous aidera à garder l’esprit fixé sur les choses spirituelles et à ne pas devenir le compagnon des méchants. “ Ne vous inquiétez de rien, a écrit Paul, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos facultés mentales par le moyen de Christ Jésus. ” L’apôtre encourageait ses lecteurs à considérer des choses qui sont vraies, dignes, justes, pures, qui méritent d’être aimées, qui ont bon renom, qui sont vertueuses et dignes de louanges (Philippiens 4:6-8). Suivons cette recommandation et ne nous abaissons jamais au niveau des méchants.
9. Bien que nous rejetions les manières d’agir des méchants, comment nous efforçons-nous d’aider toutes sortes de personnes ?
9 Le fait de rejeter les manières d’agir des méchants ne nous empêche pas de donner le témoignage avec tact, à l’exemple de l’apôtre Paul qui a parlé au gouverneur romain Félix “ de justice, de maîtrise de soi et du jugement à venir ”. (Actes 24:24, 25 ; Colossiens 4:6.) Nous prêchons la bonne nouvelle du Royaume à toutes sortes de personnes, et nous le faisons avec gentillesse. Nous sommes convaincus que ceux qui sont “ dans la disposition qu’il faut pour la vie éternelle ” deviendront croyants et prendront plaisir à la loi de Dieu. — Actes 13:48.
Son plaisir est dans la loi de Jéhovah
10. Qu’est-ce qui nous aidera à imprégner notre cœur et notre esprit des Écritures lors de notre étude individuelle ?
10 Au sujet de l’homme heureux, le psalmiste dit également : “ Son plaisir est dans la loi de Jéhovah, et dans sa loi il lit à voix basse jour et nuit. ” (Psaume 1:2). Pour nous qui sommes serviteurs de Dieu, ‘ notre plaisir est dans la loi de Jéhovah ’. Lorsque nous étudions et méditons la Bible individuellement, pourquoi, si possible, ne pas lire “ à voix basse ”, en prononçant les mots ? Quelle que soit la portion des Écritures lue ainsi, notre esprit et notre cœur ne s’en imprégneront que davantage.
11. Pourquoi devrions-nous lire la Bible “ jour et nuit ” ?
11 “ L’esclave fidèle et avisé ” nous a encouragés à lire la Bible chaque jour (Matthieu 24:45). Animés d’un vif désir de mieux connaître le message que Jéhovah adresse à l’humanité, nous pouvons très bien lire la Bible “ jour et nuit ”, par exemple lorsque le sommeil nous fuit pour une raison ou pour une autre. Pierre nous exhorte en ces termes : “ Comme des enfants nouveau-nés, ayez un ardent désir pour le lait non frelaté de la parole, pour que grâce à lui vous grandissiez pour le salut. ” (1 Pierre 2:1, 2). Éprouvez-vous du plaisir à lire la Bible chaque jour, et à méditer la nuit sur les paroles et les desseins de Dieu ? C’était le cas du psalmiste. — Psaume 63:6.
12. Que ferons-nous si nous prenons plaisir à la loi de Jéhovah ?
12 Notre bonheur éternel dépend du plaisir que nous trouvons dans la loi de Dieu. Celle-ci est parfaite et juste, et il y a une grande récompense à la garder (Psaume 19:7-11). Le disciple Jacques a écrit : “ Celui qui plonge les regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui y persiste, cet homme, parce qu’il est devenu, non pas un auditeur oublieux, mais quelqu’un qui fait l’œuvre, sera heureux en la faisant. ” (Jacques 1:25). Si nous prenons réellement plaisir à la loi de Jéhovah, nous ne laisserons pas passer une journée sans réfléchir à des questions spirituelles. Pour tout dire, nous aurons envie de ‘ scruter les choses profondes de Dieu ’ et de maintenir les intérêts du Royaume à la première place dans notre vie. — 1 Corinthiens 2:10-13 ; Matthieu 6:33.
Il devient comme un arbre
13-15. En quel sens pouvons-nous être comme un arbre planté près d’un endroit où l’eau abonde ?
13 Affinant un peu plus son portrait du juste, le psalmiste poursuit : “ À coup sûr, il deviendra comme un arbre planté près de ruisseaux d’eau, qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit pas, et tout ce qu’il fait réussira. ” (Psaume 1:3). Bien que nous servions Jéhovah, nous rencontrons des difficultés dans la vie, comme tous les autres humains imparfaits (Job 14:1). Peut-être subissons-nous en plus la persécution ou d’autres épreuves à cause de notre foi (Matthieu 5:10-12). Cependant, avec l’aide de Dieu nous sommes en mesure de tenir bon, tout comme un arbre robuste résiste à des vents relativement forts.
14 Un arbre planté près d’une source d’eau intarissable ne se dessèche pas sous le coup de la chaleur ni en période de sécheresse. Notre force, à nous qui craignons Dieu, vient elle aussi d’une source intarissable : Jéhovah Dieu. Paul avait l’habitude de rechercher l’aide de Dieu ; il pouvait donc dire à bon droit : “ Pour toutes choses j’ai cette force grâce à celui [Jéhovah] qui me donne de la puissance. ” (Philippiens 4:13). Guidés et soutenus spirituellement par l’esprit saint de Jéhovah, nous ne risquons pas de nous ‘ dessécher ’ jusqu’à devenir stériles ou spirituellement morts. Au contraire, nous portons du fruit dans le service de Dieu et nous produisons le fruit de son esprit. — Jérémie 17:7, 8 ; Galates 5:22, 23.
15 En recourant à l’expression hébraïque rendue par “ comme ”, le psalmiste emploie une comparaison. Il rapproche deux choses qui, bien que différentes, ont une caractéristique particulière en commun. L’homme n’a rien d’un arbre, mais apparemment, un arbre luxuriant planté près d’un endroit où l’eau abonde rappelait au psalmiste la prospérité spirituelle de ceux dont le “ plaisir est dans la loi de Jéhovah ”. Si nous prenons plaisir à la loi de Dieu, nos jours seront comme ceux d’un arbre. En réalité, nous pourrons vivre éternellement. — Jean 17:3.
16. Comment se fait-il que ‘ tout ce que nous faisons réussisse ’, et sous quel rapport cela se réalise-t-il ?
16 Comme nous menons une vie droite, Jéhovah nous aide à endurer les épreuves et les difficultés. Nous sommes dès lors joyeux et productifs à son service (Matthieu 13:23 ; Luc 8:15). ‘ Tout ce que nous faisons réussit ’ parce que nous cherchons avant tout à faire sa volonté. Comme ses desseins n’échouent jamais et que nous prenons plaisir à ses commandements, nous prospérons spirituellement (Genèse 39:23 ; Josué 1:7, 8 ; Isaïe 55:11). Cela reste vrai même dans l’adversité. — Psaume 112:1-3 ; 3 Jean 2.
Les méchants semblent prospérer
17, 18. a) À quoi le psalmiste compare-t-il les méchants ? b) Même si les méchants prospèrent matériellement, pourquoi leur sécurité est-elle éphémère ?
17 La situation des méchants n’a vraiment rien à voir avec celle des justes. Peut-être prospèrent-ils matériellement pendant un temps, mais c’est loin d’être le cas spirituellement. Cela ressort clairement des paroles suivantes du psalmiste : “ Les méchants ne sont pas ainsi, mais ils sont comme la bale que chasse le vent. C’est pourquoi les méchants ne se lèveront pas au jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes. ” (Psaume 1:4, 5). Notez ce constat du psalmiste : “ Les méchants ne sont pas ainsi. ” Autrement dit, ils ne sont pas comme ceux qui craignent Dieu, et qui viennent d’être comparés à des arbres productifs, promis à une longue vie.
18 Même si les méchants prospèrent sur le plan matériel, leur sécurité est éphémère (Psaume 37:16 ; 73:3, 12). Ils ressemblent à l’homme riche déraisonnable dont Jésus a parlé dans un exemple alors qu’on lui demandait d’arbitrer une affaire d’héritage. À ceux qui étaient présents Jésus a donné ce conseil : “ Ouvrez l’œil et gardez-vous de toute espèce de convoitise, parce que, même lorsque quelqu’un est dans l’abondance, sa vie ne provient pas des choses qu’il possède. ” Puis il a illustré cette idée en disant que les terres d’un certain homme riche avaient si bien produit qu’il faisait le projet de démolir ses magasins et d’en bâtir de plus grands pour y ramasser toutes ses bonnes choses. Il envisageait ensuite de manger, de boire et de se donner du bon temps. Mais Dieu lui dit : “ Homme déraisonnable, cette nuit même on te réclame ton âme. Alors, les choses que tu as entassées, qui les aura ? ” Et Jésus de tirer cette leçon puissante : “ Ainsi en est-il de l’homme qui amasse un trésor pour lui-même, mais qui n’est pas riche à l’égard de Dieu. ” — Luc 12:13-21.
19, 20. a) Expliquez comment s’effectuait jadis le battage et le vannage. b) Pourquoi les méchants sont-ils comparés à de la bale ?
19 Les méchants ne sont pas ‘ riches à l’égard de Dieu ’. De ce fait, ils n’ont pas plus de sécurité ni de stabilité que la bale, la fine enveloppe des grains de céréales. Jadis, après la moisson, on portait les gerbes sur une aire de battage, une plateforme généralement située sur une hauteur. Là, on faisait passer sur les céréales des traîneaux garnis de pierres pointues ou de dents de fer, tirés par des animaux, pour briser les tiges et libérer les grains de la bale. Ensuite, à l’aide d’une pelle à vanner, on lançait le tout en l’air, contre le vent (Isaïe 30:24). Les grains retombaient sur l’aire de battage, tandis que la brise entraînait la paille sur le côté et emportait la bale au loin (Ruth 3:2). Une fois passé au crible pour être débarrassé des cailloux et autres déchets, le grain était prêt à être stocké ou moulu (Luc 22:31). La bale, quant à elle, avait disparu.
20 De même que les grains tombaient sur le sol et étaient conservés tandis que la bale était emportée par le vent, de même les justes resteront, mais les méchants seront éliminés. Ne sommes-nous pas heureux de savoir que bientôt ces méchants auront disparu pour toujours ? Tous ceux qui prennent plaisir à la loi de Jéhovah seront alors abondamment bénis. Pour tout dire, c’est la vie éternelle que Dieu donnera finalement aux humains obéissants. — Matthieu 25:34-46 ; Romains 6:23.
Bénie est la “ voie des justes ”
21. En quel sens Jéhovah prend-il ‘ connaissance des justes ’ ?
21 Le premier psaume s’achève par ces mots : “ Jéhovah prend connaissance de la voie des justes, mais la voie des méchants périra. ” (Psaume 1:6). En quel sens Dieu prend-il “ connaissance de la voie des justes ” ? Si nous menons une vie droite, notre Père céleste le remarque et nous approuve. N’en doutons pas. Dès lors, nous pouvons, et même nous devrions, rejeter sur lui toute notre inquiétude, convaincus qu’il prend réellement soin de nous. — Ézékiel 34:11 ; 1 Pierre 5:6, 7.
22, 23. Qu’arrivera-t-il respectivement aux méchants et aux justes ?
22 “ La voie des justes ” demeurera pour toujours, tandis que ceux qui persistent dans leur méchanceté subiront un jugement de condamnation de la part de Jéhovah et périront. Leur “ voie ”, ou manière de vivre, prendra fin avec eux. Nous avons tout lieu de croire fermement à ces paroles de David : “ Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus ; oui, tu examineras son lieu, et il ne sera pas. Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours. ” — Psaume 37:10, 11, 29.
23 Quel bonheur nous connaîtrons s’il nous est donné de vivre sur une terre paradisiaque débarrassée des méchants ! Les humbles et les justes se délecteront alors de la paix véritable, car ils trouveront toujours leur plaisir dans “ la loi de Jéhovah ”. Mais, auparavant, il faut que “ le décret de Jéhovah ” entre en vigueur (Psaume 2:7a). L’article suivant expliquera ce qu’est ce décret et ce qu’il signifiera pour nous et pour l’ensemble de la famille humaine.
Que répondriez-vous ?
• Pourquoi l’homme qui est attaché à Dieu est-il heureux ?
• Comment montrons-nous que notre plaisir est dans la loi de Jéhovah ?
• Comment peut-on ressembler à un arbre bien irrigué ?
• En quoi la voie des justes diffère-t-elle de celle des méchants ?
[Illustration, page 11]
La prière nous aidera à ne pas nous faire les compagnons des méchants.
[Illustration, page 12]
En quoi le juste est-il comparable à un arbre ?