La Parole de Jéhovah est vivante

Points marquants des Psaumes — livre premier

QUEL meilleur titre pourrait-​on donner à un livre de la Bible composé principalement de louanges à notre Créateur, Jéhovah Dieu ? Nul autre que celui de Psaumes, ou Louanges. Ce livre, le plus long de la Bible, contient des chants magnifiques qui célèbrent les qualités admirables et les actes de puissance de Dieu, et qui renferment de nombreuses prophéties. Bon nombre de ces chants expriment les sentiments qu’ont éprouvés leurs compositeurs alors qu’ils se trouvaient dans l’adversité. La composition de ces chants s’étale sur une période d’environ mille ans, qui commence aux jours du prophète Moïse et se termine après le retour de l’Exil. Parmi les compositeurs figurent Moïse et le roi David. C’est au prêtre Ezra que l’on attribue l’organisation du livre sous sa forme définitive.

Dès l’Antiquité, le livre des Psaumes a été divisé en cinq recueils ou sections : 1) Psaumes 1-41 ; 2) Psaumes 42-72 ; 3) Psaumes 73-89 ; 4) Psaumes 90-106 ; 5) Psaumes 107-150. Le présent article sera consacré au premier recueil. Tous les psaumes de cette section sont attribués à David, roi de l’Israël antique, à l’exception de trois. Les compositeurs des Psaumes 1, 10 et 33 demeurent inconnus.

“ MON DIEU EST MON ROC ”

(Psaumes 1:1–24:10)

Tandis que le premier psaume déclare heureux l’homme qui trouve son plaisir dans la loi de Jéhovah, le deuxième aborde directement le thème du Royaumea. Dans cet ensemble de psaumes les supplications dominent. Les Psaumes 3-5, 7, 12, 13 et 17, par exemple, sont des requêtes pour être délivré de différents ennemis. Le Psaume 8 souligne la grandeur de Jéhovah et lui oppose la petitesse de l’homme.

David présente Jéhovah comme le Protecteur de son peuple et le chante avec force : “ Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui. ” (Psaume 18:2). Jéhovah est loué dans le Psaume 19 parce qu’il est le Créateur et le Législateur ; dans le Psaume 20, parce qu’il est le Sauveur ; et dans le Psaume 21, parce qu’il est le Sauveur de son roi oint. Le Psaume 23 parle de lui comme du Grand Berger, tandis qu’au Psaume 24, il apparaît comme le Roi glorieux.

Questions bibliques :

2:1, 2 — Quelle est la “ chose vaine ” que les nations ne cessent de marmonner ? Il s’agit du souci constant qu’ont les gouvernements humains de conserver leur autorité. Cela est vain, parce que leur ambition est vouée à l’échec. Les nations peuvent-​elles vraiment espérer réussir en prenant position “ contre Jéhovah et contre son oint ” ?

2:7 — Qu’est-​ce que “ le décret de Jéhovah ” ? Ce décret est l’alliance pour un Royaume, que Jéhovah a faite avec son Fils bien-aimé, Jésus Christ. — Luc 22:28, 29.

2:12 — En quel sens les dirigeants des nations peuvent-​ils ‘ embrasser le fils ’ ? Aux temps bibliques, embrasser était une manifestation d’amitié et de confiance. C’était une façon d’accueillir ses visiteurs. Les rois de la terre reçoivent l’ordre d’embrasser le Fils, autrement dit de lui faire bon accueil, à lui, le Roi messianique.

3 : suscription — Quel est le but de la suscription qui précède certains psaumes ? La suscription indique parfois le nom du compositeur ou fournit des renseignements sur les circonstances qui ont entouré la composition du psaume, comme c’est le cas pour le Psaume 3. La suscription peut aussi expliquer le but ou l’usage d’un chant en particulier (Psaumes 4 et 5), ou encore donner des indications d’ordre musical (Psaume 6).

3:2 — Que comprendre par “ Sèla ” ? On s’accorde à penser que ce terme indique une pause destinée à la méditation. Il peut s’agir d’une interruption du chant uniquement, ou bien du chant et de la musique. Cette pause servait à renforcer l’intensité de la pensée ou du sentiment qui venait d’être exprimé. Il n’y a pas lieu de prononcer ce mot lors d’une lecture publique des Psaumes.

11:3 — Quels fondements sont démolis ? Il s’agit des fondements sur lesquels repose la société humaine : la loi, l’ordre et la justice. Quand ces trois-​là s’effondrent, le désordre règne et l’injustice prévaut. Dans de telles conditions, quiconque est “ juste ” doit mettre toute sa confiance en Dieu. — Psaume 11:4-7.

21:3 — Qu’a de révélateur le fait que la couronne soit “ d’or affiné ” ? Il n’est pas précisé s’il s’agit d’une couronne au sens littéral ou, symboliquement, d’une couronne de gloire obtenue par David en raison de ses nombreuses victoires. Toutefois, ce verset désigne prophétiquement la couronne que Jésus recevra lorsqu’il sera fait roi par Jéhovah en 1914. Le fait que la couronne soit en or laisse entendre que son règne sera le meilleur qui soit.

22:1, 2 — Pourquoi David a-​t-​il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-​t-​il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Quelques leçons :

1:1. La fréquentation de ceux qui n’aiment pas Jéhovah est à rejeter. — 1 Corinthiens 15:33.

1:2. Nous ne devrions pas laisser passer une seule journée sans réfléchir à des questions spirituelles. — Matthieu 4:4.

4:4. Si nous sommes en colère, il est préférable que nous tenions notre langue pour ne pas dire quelque chose que nous regretterions par la suite. — Éphésiens 4:26.

4:5. Nos sacrifices spirituels sont des “ sacrifices de justice ” uniquement s’ils sont faits avec de bons mobiles et si notre conduite s’accorde avec les exigences de Jéhovah.

6:5. Y a-​t-​il raison plus valable de vouloir rester en vie ? — Psaume 115:17.

9:12. Jéhovah recherche le sang versé afin de punir l’homicide, et il se souvient de “ la clameur des affligés ”.

15:2, 3 ; 24:3-5. Les vrais adorateurs de Dieu doivent dire la vérité, rejeter les faux serments et la calomnie.

15:4. À moins que nous ne nous rendions compte que nous avons fait une promesse contraire aux Écritures, nous devrions faire tout notre possible pour tenir parole, même si cela est très difficile.

15:5. Nous qui adorons Jéhovah, nous devons nous garder de faire un usage injuste de l’argent.

17:14, 15. Les “ hommes de ce système de choses ” s’emploient à gagner confortablement leur vie, à élever une famille et à laisser un héritage. La principale préoccupation de David était de se forger un beau nom auprès de Jéhovah afin de ‘ contempler sa face ’, autrement dit d’avoir sa faveur. En ‘ se réveillant ’ quant aux promesses et aux garanties de Jéhovah, David se sentirait ‘ rassasié de voir Sa forme ’ ; il se réjouirait de la présence de Jéhovah à ses côtés. À l’exemple de David, ne devrions-​nous pas fixer notre cœur sur les trésors spirituels ?

19:1-6. Si la création, qui ne peut ni parler ni raisonner, rend gloire à Jéhovah, combien plus nous, qui pensons, parlons et pouvons l’adorer, devrions-​nous le faire ! — Révélation 4:11.

19:7-11. Les exigences de Jéhovah sont vraiment bonnes pour nous !

19:12, 13. Les erreurs et les actes de présomption sont des péchés dont il faut se garder.

19:14. Nous devrions nous soucier non seulement de ce que nous faisons, mais aussi de ce que nous disons et pensons.

“ À CAUSE DE MON INTÉGRITÉ TU M’AS SOUTENU ”

(Psaumes 25:1–41:13)

Dans les deux premiers psaumes de cette série, David exprime l’ardent désir de garder son intégrité. “ Pour moi, je marcherai dans mon intégrité ”, chante-​t-​il (Psaume 26:11). Dans une prière pour obtenir le pardon de ses péchés, il fait cet aveu : “ Lorsque j’ai gardé le silence, mes os s’usaient dans mon gémissement tout au long du jour. ” (Psaume 32:3). À ceux qui demeurent fidèles à Jéhovah, David donne cette assurance : “ Les yeux de Jéhovah sont vers les justes, et ses oreilles vers leur appel à l’aide. ” — Psaume 34:15.

Les conseils contenus dans le Psaume 37 étaient d’une grande valeur pour les Israélites, et ils le sont tout autant pour nous qui vivons “ les derniers jours ” du présent système de choses (2 Timothée 3:1-5) ! Au sujet de Jésus Christ, Psaume 40:7, 8 déclare prophétiquement : “ Voici que je suis venu, dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet. À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. ” Le dernier psaume du recueil révèle que David a sollicité l’aide de Jéhovah au cours des années troubles qui ont fait suite à son péché avec Bath-Shéba. “ Quant à moi, a-​t-​il chanté, à cause de mon intégrité tu m’as soutenu. ” — Psaume 41:12.

Questions bibliques :

26:6 — Comment, à l’exemple de David et figurément parlant, marchons-​nous autour de l’autel de Jéhovah ? L’autel représente la volonté de Jéhovah d’accepter le sacrifice offert par Jésus Christ pour la rédemption de l’humanité (Hébreux 8:5 ; 10:5-10). Nous marchons autour de l’autel de Jéhovah en exerçant la foi dans ce sacrifice.

29:3-9 — Que suggère-​t-​on en comparant la voix de Jéhovah au son du tonnerre qui, en se propageant, inspire l’effroi ? La puissance terrifiante de Jéhovah, tout simplement.

31:23 — Comment une personne orgueilleuse est-​elle rétribuée largement ? La rétribution en question, c’est la punition. Le juste est rétribué de ses erreurs involontaires sous la forme d’une discipline de la part de Jéhovah. Puisqu’une personne orgueilleuse ne se détourne pas de sa voie mauvaise, elle est rétribuée largement sous la forme d’une punition sévère. — Proverbes 11:31 ; 1 Pierre 4:18.

33:6, note — Qu’est-​ce que “ l’esprit ” ou “ souffle ” de la bouche de Jéhovah ? Cet esprit est la force agissante de Dieu, ou esprit saint, qu’il a utilisé lorsqu’il a créé les cieux physiques (Genèse 1:1, 2). Il est appelé l’esprit de sa bouche parce que, tel un souffle puissant, il peut être envoyé pour accomplir des choses au loin.

35:19 — Que souhaitait David en demandant que ses ennemis ne puissent pas cligner de l’œil ? En clignant de l’œil, les ennemis de David auraient montré qu’ils se réjouissaient du succès de leurs plans malveillants contre lui. David demandait que cela n’arrive pas.

Quelques leçons :

26:4. Nous avons tout intérêt à rejeter la compagnie de ceux qui, sur des forums de discussion, dissimulent leur véritable identité, de ceux qui, à l’école ou au travail, se prétendent nos amis dans un but immoral, des apostats qui revêtent un masque de sincérité, et de ceux qui mènent une double vie.

26:7, 12 ; 35:18 ; 40:9. Nous devons louer Jéhovah publiquement lors des rassemblements chrétiens.

26:8 ; 27:4. Aimons-​nous assister aux réunions chrétiennes ?

26:11. Tout en exprimant sa détermination à conserver son intégrité, David formule une demande de rachat. Cela montre que nous pouvons garder notre intégrité malgré notre état de pécheurs.

29:10, note. Le fait que Jéhovah soit assis sur “ le déluge ” ou “ océan céleste ” indique qu’il maîtrise son pouvoir de façon absolue.

30:5. La qualité dominante de Jéhovah est l’amour, et non la colère.

32:9. Jéhovah ne veut pas que nous soyons comme un mulet ou un âne qui n’obéit qu’à la bride ou au fouet. Ce qu’il désire, c’est que nous choisissions de lui obéir parce que nous comprenons sa volonté.

33:17-19. Aucun système forgé par l’homme, quelle que soit sa solidité, ne peut garantir le salut. C’est en Jéhovah et en son Royaume qu’il nous faut placer notre confiance.

34:10. Voilà un rappel rassurant pour ceux qui mettent les intérêts du Royaume à la première place !

39:1, 2. Quand le méchant cherche des renseignements afin de nuire à nos compagnons dans la foi, la sagesse nous dicte de ‘ garder notre bouche avec un bâillon ’, de nous taire.

40:1, 2. L’espérance en Jéhovah peut nous aider à surmonter la dépression et à sortir “ d’une fosse mugissante, de la vase du fond ”.

40:5, 12. Ni les difficultés ni les faiblesses personnelles, quel que soit leur nombre, ne nous submergeront si nous ne perdons pas de vue que nos bénédictions ‘ sont plus nombreuses que ce que nous pouvons raconter ’.

“ Béni soit Jéhovah ”

Les 41 psaumes du premier recueil sont vraiment encourageants et réconfortants. Que nous traversions des épreuves ou que nous soyons tourmentés par une mauvaise conscience, nous pouvons puiser de la force et des encouragements dans cette partie de la Parole de Dieu, qui est puissante (Hébreux 4:12). Par les idées qu’ils contiennent, ces psaumes constituent un guide fiable. Nous y trouvons répétée l’assurance que, quelles que soient nos difficultés, Jéhovah ne nous abandonnera pas.

Le premier recueil de psaumes se termine par ces mots : “ Béni soit Jéhovah le Dieu d’Israël depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis. Amen et amen. ” (Psaume 41:13). Au terme de cet examen, ne nous sentons-​nous pas poussés à bénir, à louer Jéhovah ?

[Note]

[Entrefilet, page 19]

Si la création inanimée rend gloire à Jéhovah, combien plus le devrions-​nous !

[Illustration, page 17]

David a composé la plupart des 41 premiers psaumes.

[Illustration, page 18]

Savez-​vous quel psaume présente Jéhovah comme le Grand Berger ?

[Illustration, page 20]

Ne laissez pas passer une seule journée sans réfléchir à des questions spirituelles.

[Crédit photographique, page 17]

Étoiles : avec l’aimable autorisation du United States Naval Observatory

[Crédit photographique, page 19]

Étoiles, pages 18 et 19 : avec l’aimable autorisation du United States Naval Observatory

[Crédit photographique, page 20]

Étoiles : avec l’aimable autorisation du United States Naval Observatory