Étude 12

Discours improvisés et impromptus

 1, 2. Comment Jéhovah nous aide-​t-​il à parler?

¹ “Ne vous mettez pas en souci de la manière dont vous aurez à parler et de ce que vous aurez à dire; car ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même; car ceux qui parlent sont, non seulement vous, mais c’est l’esprit de votre Père qui parle par vous.” (Mat. 10:19, 20). Ces paroles ont dû rassurer merveilleusement les premiers disciples de Jésus. Aujourd’hui encore, elles fortifient les ministres de la bonne nouvelle voués à Dieu lorsqu’ils sont appelés à rendre témoignage devant les autorités. Ce n’est pas à dire que les chrétiens Témoins de Jéhovah ont reçu miraculeusement “la parole de sagesse” et “la parole de connaissance” que possédaient certains des témoins chrétiens au premier siècle (I Cor. 12:8). Nous profitons cependant d’une excellente instruction théocratique et, comme promis, l’esprit de Dieu nous rappelle comment il faut répondre en cas de besoin.

² Grâce à la formation que vous recevez dans les études bibliques, à l’École du ministère théocratique et aux autres réunions de la congrégation, vous avez un bon bagage de connaissances bibliques. Vous avez appris les principes fondamentaux de la justice et comment les appliquer dans les différentes circonstances de votre vie. Par votre participation au service du champ, vous avez acquis de l’expérience dans l’art de parler et de communiquer à autrui les connaissances que vous avez emmagasinées. Vous le faites par des présentations improvisées ou impromptues.

 3. Expliquez la différence entre un discours improvisé et un discours impromptu.

³ Bien que très voisins, ces deux types de présentation ne sont pas identiques. Un exemple vous aidera sans doute à les distinguer. Supposez que vous alliez de porte en porte et commenciez à présenter le message à quelqu’un suivant un plan que vous avez clairement présent à l’esprit. Mais tout en connaissant votre plan, vous n’avez pas appris par cœur les mots précis que vous allez utiliser pour exprimer vos idées. C’est là une présentation improvisée. Supposons maintenant que la personne soulève une objection imprévue pour laquelle vous ne vous êtes pas spécialement préparé. Grâce à la formation que vous avez reçue à la Salle du Royaume, vous serez à même de donner une réponse ou une explication, en puisant dans votre réserve de connaissances bibliques. Cette partie de votre présentation sera donc impromptue, c’est-à-dire qu’elle sera composée et prononcée à l’improviste.

 4. Comment faut-​il se préparer pour prononcer un bon discours improvisé?

⁴ Le discours improvisé. Qu’il s’agisse de la prédication de porte en porte ou d’un discours prononcé au pupitre, la préparation est la clé du succès d’un discours improvisé. Pour présenter ce type de discours préparez d’abord un plan comportant plusieurs points principaux à développer. Indiquez sous ces points les idées secondaires, les preuves, les références bibliques et les comparaisons qui vous permettront de prononcer un discours vraiment instructif. Préparez tout à l’avance sauf les mots précis que vous allez utiliser.

 5-7. Citez les avantages de l’improvisation.

⁵ Le discours improvisé présente plusieurs avantages. La souplesse en est un. Les idées ne sont pas comme coulées dans un moule, c’est-à-dire fixées une fois pour toutes, à la manière des discours destinés à être lus ou récités de mémoire. Des faits de dernière minute peuvent nécessiter des changements dans le discours que vous aviez prévu. Par exemple, juste avant de monter au pupitre, vous pourriez apprendre qu’il y a dans l’auditoire un nombre inattendu de personnes nouvellement intéressées à la vérité. L’improvisation vous permettra de modifier votre discours pour les aider à saisir pleinement vos arguments. Ou bien, vous pourriez remarquer que l’auditoire comporte de nombreux adolescents. Dans ce cas, vous pouvez choisir des comparaisons qui leur permettront de comprendre comment appliquer dans leur vie les idées exposées.

⁶ Un deuxième avantage est que l’improvisation excite l’esprit. Le discours improvisé vous laisse une marge de liberté qui vous permet de développer de nouvelles idées. Souvent un auditoire qui suit le discours avec intérêt et attention stimule l’orateur et suscite dans son esprit d’autres pensées qu’il pourra facilement incorporer dans son discours si celui-ci est improvisé.

⁷ Le troisième avantage de ce type de discours c’est de vous permettre de regarder constamment vos auditeurs et ainsi de vous tenir en communication plus directe avec eux. Ils suivront plus attentivement vos explications. Ils sauront que vous connaissez bien votre matière, car vos yeux ne seront pas rivés sur un manuscrit. Vous êtes aussi à même de noter les réactions des auditeurs. Si vous remarquez qu’ils vous suivent avec moins d’intérêt, vous pouvez faire le nécessaire pour vaincre cette difficulté. On voit donc que l’improvisation permet de prononcer sur le ton de la conversation un discours chaleureux et à cœur ouvert.

 8-10. Comment peut-​on éviter les dangers de l’improvisation?

⁸ L’improvisation comporte toutefois des écueils, mais il est possible de les éviter. Par exemple, l’orateur peut ajouter tellement de pensées supplémentaires qu’il dépassera le temps imparti. Sous l’afflux des idées qui jaillissent dans son esprit pendant qu’il parle, l’orateur peut avoir tendance à s’étendre trop longtemps sur certains points. Vous pouvez vous préserver de ce danger en notant sur votre plan le temps réservé à chaque partie du discours. Puis observez scrupuleusement cet horaire.

⁹ On s’expose encore à oublier des idées clés, à faire des déclarations incomplètes ou inexactes, et aussi à faire des affirmations non appuyées par des preuves. Cependant, si vous consultez vos notes régulièrement et sans hâte, vous devriez être à même de suivre votre plan et d’éviter les omissions et les inexactitudes. Quant au danger des affirmations non prouvées, vous pouvez l’écarter grâce à un plan bien conçu, comportant plusieurs points principaux étayés de preuves et de passages bibliques.

¹⁰ Quoiqu’un discours improvisé n’exige pas qu’on apprenne par cœur les mots qu’on va utiliser, il est bien de s’exercer à construire mentalement des phrases, et on y parvient d’autant plus facilement qu’on a bien gravé dans son esprit une chaîne d’idées à développer. On évitera ainsi d’employer un langage incorrect et des mots mal choisis. Si vous vous efforcez de parler correctement tous les jours, vous aurez plus de facilité lorsque vous prononcerez un discours. Certes, vous risquez d’employer un vocabulaire moins riche et un style moins châtié que si vous lisiez un manuscrit, mais cet inconvénient sera largement compensé par votre ton, qui sera celui de la conversation. Ne manquez pas cependant de revoir votre discours plusieurs fois avant de le prononcer. Pour certains, il suffit de relire le plan silencieusement, tournant les phrases dans leur tête. Mais nombre d’orateurs trouvent qu’il est avantageux, surtout eu égard au temps imparti, d’essayer leurs discours à haute voix.

11, 12. Pourquoi est-​il prudent de la part d’un orateur d’avoir un plan sous la main?

¹¹ Avec du temps et de la pratique, vous devriez être à même de réduire votre plan à quelques mots clés rappelant les divers points de votre discours. Vous pouvez consigner ces notes et les références bibliques sur une fiche ou une feuille de papier que vous pourrez facilement consulter. Pour les petits discours, tels qu’une allocution d’élève à l’École du ministère, certains préfèrent apprendre leur plan par cœur. Il n’y a toutefois pas d’objection à ce que vous ayez un plan abrégé sous la main en cas d’oubli ou d’un dérangement qui viendrait interrompre le cours de vos idées. Mais pour les discours plus importants, comme une conférence publique, il est en général plus prudent d’avoir à votre disposition un plan détaillé auquel vous pouvez vous référer pendant que vous parlez.

¹² L’improvisation est extrêmement précieuse dans notre ministère aux portes. En effet, lorsque la personne soulève une objection ou nous interrompt pour une autre raison, l’improvisation nous permet de laisser momentanément les points que nous étions en train de traiter, de répondre à l’objection, puis de revenir aux idées que nous avions préparées. Si nous apprenons par cœur les mots précis de notre présentation, il nous sera difficile de résoudre l’objection et de reprendre notre présentation.

13-15. En quelles occasions parlons-​nous impromptu, et quelle préparation est nécessaire?

¹³ Le discours impromptu. Le mot “impromptu” signifie “sans préparation, à l’improviste, sur-le-champ”. Est-​ce à dire qu’un sujet développé impromptu n’a fait l’objet d’aucune préparation? Non, car pour bien enseigner quelque chose, il faut l’avoir étudié à l’avance. Il est cependant des occasions où, sans préavis, on doit parler sur une certaine matière, sans qu’on se soit spécialement préparé. Ce peut être une question soulevée par une personne alors que nous prêchons de maison en maison. Ou bien l’occasion peut se présenter dans les nouvelles visites, dans les études bibliques à domicile, en donnant un témoignage informel ou lorsqu’on doit comparaître devant un magistrat ou un fonctionnaire. En de telles occasions, la disposition des mots et des phrases sera impromptue, mais les connaissances que vous avez acquises grâce à vos études théocratiques vous fourniront les idées. Il s’ensuit que ce que nous appelons un discours impromptu est en fait le fruit d’une préparation à l’avance, bien que celle-ci n’ait pas été faite en vue de l’occasion qui se présente. — És. 50:4.

¹⁴ Si vous apprenez, ne serait-​ce que quelques minutes à l’avance, qu’on va vous inviter à prendre la parole, les suggestions suivantes pourront vous être utiles: premièrement, choisissez un ou deux points principaux à traiter; deuxièmement, cherchez à les étayer sur quelques arguments et textes bibliques appropriés; enfin, trouvez une courte entrée en matière. À présent, si besoin est, vous serez à même de parler. L’occasion peut se présenter par exemple lorsqu’il faut remplacer à la dernière minute un élève qui devait faire une allocution à l’École du ministère théocratique.

¹⁵ Les Écritures contiennent des exemples de ministres de Jéhovah qui devaient, au pied levé, rendre témoignage à la vérité. Étienne, emmené de force devant le Sanhédrin et accusé par de faux témoins, prononça un discours impromptu émouvant que nous pouvons lire au chapitre 7 du livre des Actes. Les Athéniens s’emparèrent de l’apôtre Paul et le menèrent à l’Aréopage, où ils l’interrogèrent sur ses croyances. L’excellente explication impromptue qu’il leur fournit est consignée dans Actes, chapitre 17.

16-18. Pourquoi les élèves devraient-​ils s’exercer à l’improvisation, au lieu de lire ou d’apprendre par cœur leurs allocutions?

¹⁶ La meilleure méthode. Parfois les débutants sont tentés de préparer un manuscrit et de lire leurs allocutions d’élève. Mais en général ce n’est pas là la meilleure méthode, et ils devraient s’efforcer de s’en défaire le plus rapidement possible, car ils n’auront pas de contacts visuels avec l’auditoire et ils ne parleront pas sur le ton de la conversation. Il y a certes des circonstances où la lecture d’un manuscrit est recommandée, mais parfois le programme de l’école prévoit des lectures, et alors vous pourrez vous y exercer. Profitez des autres allocutions pour parler à l’aide de quelques notes.

¹⁷ Sous prétexte de se passer entièrement de notes, certains élèves essaient d’apprendre leurs allocutions par cœur. Mais les discours débités de mémoire comportent de réels désavantages, puisqu’ils manquent de souplesse, de naturel, et l’orateur risque d’oublier des points importants. On peut apprendre par cœur quelques phrases clés, telles que l’entrée en matière ou la conclusion, mais cette méthode ne convient pas au reste du discours.

¹⁸ En règle générale, la meilleure méthode, c’est l’improvisation. C’est celle que nous employons dans le ministère du champ, où nous recevons une excellente formation dans l’art d’improviser. C’est aussi la méthode que nous utilisons le plus souvent aux réunions de la congrégation, puisqu’elle nous permet de nous exprimer d’une manière directe et sincère, et si nous présentons ainsi notre message nous obtiendrons de très bons résultats. Exercez-​vous donc constamment à l’improvisation. Et même si nous sommes appelés à parler impromptu, nous y serons préparés, car Jéhovah a fait en sorte que nous soyons équipés pour faire des présentations improvisées et impromptues. Les deux méthodes ont leur utilité dans notre ministère.