Nous nous rendrons mieux compte qu’il est vain de poursuivre la richesse si nous reconnaissons que la vie est pleine d’aléas. Cet état d’esprit fera échec à tout désir d’argent immodéré. Il nous évitera aussi un autre piège, celui qui consisterait à mener une vie excessivement austère. Ainsi, nous pourrons jouir sainement du fruit de notre travail et en faire bénéficier notre prochain. C’est de cette façon que nous serons à l’abri des dangers qu’amène l’amour de l’argent.

Un homme qui eut le courage de parler

COMBIEN de personnes ont le courage de parler en faveur de la justice quand elles sont entourées de gens qui font le mal ? Avez-​vous ce courage ? Supposons que la question soit d’ordre religieux ou spirituel. Cela en vaudrait-​il la peine ?

Au début de l’histoire humaine, un homme eut le courage de parler en faveur de telles questions. C’était Hénoch, fils de Jarèd, le septième dans la généalogie partant d’Adam, le père de la race humaine. — Gen. 5:18 ; Jude 14.

‘HÉNOCH MARCHAIT AVEC DIEU’

Quel genre d’homme était Hénoch ? Bien qu’il fût imparfait comme chacun d’entre nous, “Hénoch marchait avec le vrai Dieu”. (Gen. 5:24.) Il poursuivait la justice conformément à la vérité que Dieu lui avait révélée et il vivait en harmonie avec la volonté et le dessein de Jéhovah Dieu. Sans aucun doute, Hénoch croyait que de grandes bénédictions viendraient au moyen de la postérité de la “femme” de Dieu (Gen. 3:15). Il n’est dit nulle part qu’un autre homme “marchait avec Dieu” aux jours d’Hénoch. Il semble donc avoir été le seul à prendre position pour Jéhovah.

LE CLIMAT RELIGIEUX DE L’ÉPOQUE

Quand Hénoch est né, en l’année 3404 avant notre ère, la condition spirituelle des hommes s’était considérablement détériorée. En effet, au fil des années, l’impiété avait gagné du terrain. Abel, le fils d’Adam qui, en tant que témoin de Dieu, invoquait le nom de Jéhovah, avait subi le martyre pour sa fidélité (Gen. 4:4-8 ; Héb. 11:4). Plus d’un siècle plus tard, Seth, fils d’Adam, avait engendré un garçon du nom d’Énosch. Que s’est-​il passé aux jours d’Énosch ? Les Écritures nous disent : “En ce temps-​là, on commença à invoquer le nom de Jéhovah.” (Gen. 4:25, 26 ; 5:3, 6). S’agissait-​il d’un retour au vrai culte ?

Nullement. Certains hébraïsants soutiennent que ce texte devrait se lire ainsi : Ils “commencèrent de façon profane” à invoquer le nom de Dieu, ou : “Alors commença la profanation.” Le Targum de Palestine déclare : “Ce fut là la génération dans les jours desquels ils commencèrent à se dévoyer et à se faire des idoles, et ils appelèrent leurs idoles du nom du Seigneur.” C’était manifestement un emploi abusif du nom de Jéhovah. Les hommes ont pu s’appliquer le nom divin à eux-​mêmes ou à certains personnages par l’intermédiaire