lorsqu’il cite du nord au sud, à partir du delta du Nil: “l’Égypte” (ou “Mizraïm”, ici la basse Égypte), “Pathros” (la haute Égypte) et “Cusch” (la Nubie et l’Éthiopie). Ézéchiel 29:10 prophétise que l’Égypte sera dévastée “de Migdol à Syène et jusqu’à la limite de l’Éthiopie [Cusch]”. Il semble donc que Cusch ou l’Éthiopie ancienne était située au delà de Syène (aujourd’hui Assouan). D’après certains documents archéologiques, ce pays s’étendait peut-être au sud jusqu’à la ville actuelle de Khartoum. En général, le pays de Cusch couvrait donc un territoire plus vaste et situé plus au sud que celui de l’Éthiopie moderne. On pense que les “fleuves d’Éthiopie [Cusch]” étaient le Nil Bleu et le Nil Blanc qui se rejoignent à Khartoum ainsi que l’Atbara qui se jette dans le Nil au sud de la cinquième cataracte. — Soph. 3:10.

2. Le septième Psaume 7:sus est précédé d’une introduction selon laquelle il fut écrit “à propos des paroles de Cusch, le Benjaminite”. Cette personne n’est mentionnée nulle part ailleurs dans les Écritures. Si ce Psaume concerne les débuts de l’histoire de David, il pourrait s’agir d’un de ses ennemis à la cour de Saül; s’il se rapporte à une époque ultérieure, David a pu se servir de se nom pour parler en terme voilés de Schiméï, le Benjaminite qui l’avait maudit. — II Sam. 16:5-8.

CUSCHAÏAH

{Article non traduit.}

CUSCHAN

{Article non traduit.}

CUSCHAN-RISCHATHAÏM

{Article non traduit.}

CUSCHI

{Article non traduit.}

CUSCHITE

{Article non traduit.}

CUTH, CUTHAH

{Article non traduit.}

CUVE

{Article non traduit.}

CYGNE

(héb. tinshéméth).

Le cygne est un oiseau aquatique, grand et gracieux, avec un long cou flexible. Certains cygnes pèsent jusqu’à 28 kilogrammes et ont une envergure de plus de deux mètres.

On pense que le nom hébreu (tinshéméth), qui apparaît dans la liste des créatures volantes et impures (Lév. 11:13, 18; Deut. 14:12, 16), signifie “qui souffle bruyamment” ou “renifle”. Peut-être est-​ce en rapport avec le sifflement bruyant qu’émet cet oiseau quand il est excité ou en colère. Ce mot est traduit par “cygne” dans plusieurs versions de la Bible (Sg; Dh; VB), identification qui remonte au plus tard à la Vulgate latine dans laquelle Jérôme traduisit l’hébreu tinshéméth (en Lévitique 11:18) par le mot latin cygnus (“cygne”).

CYMBALES

Dans les temps bibliques, on avait l’habitude d’utiliser un instrument à percussion semblable aux cymbales modernes pour accompagner la harpe, la trompette ou d’autres instruments de musique (II Sam. 6:5; I Chron. 15:28; II Chron. 5:12, 13). Selon I Chroniques 15:19, les cymbales du temple de Jéhovah étaient en cuivre. La paire de cymbales découverte dans une ancienne tombe égyptienne est probablement assez semblable à celles dont il est question dans la Bible. Ces deux cymbales mesurent environ 15 centimètres de diamètre, ont une poignée centrale et sont faites d’un alliage de cuivre avec un peu d’argent.

D’après Psaume 150:5, il semble qu’Israël connaissait plusieurs types de cymbales. Le texte parle de “cymbales au son mélodieux”, puis de “cymbales retentissantes”. Comme chaque strophe des versets 3 et 4 150:3, 4 de ce chant parle d’un ou de plusieurs instruments de musique différents, on peut logiquement penser que les deux strophes du verset 5 150:5 décrivent, premièrement des cymbales assez petites au tintement bien accordé et, deuxièmement, des cymbales d’un diamètre plus grand donnant un son plus puissant et plus grave lorsqu’on les entrechoquait fortement.

[Illustration, page 353]

Anciennes cymbales égyptiennes.

CYPRÈS

(héb. t^eʼashshûr).

En hébreu, le nom de cet arbre vient d’une racine signifiant “qui se tient dressé, rectiligne”. Le cyprès est cité avec d’autres arbres comme faisant partie de la “gloire du Liban”, ce qui donne une indication sur le lieu où il poussait et, en outre, évoque un arbre aux qualités désirables et à l’aspect imposant. — És. 60:13.

Le cyprès est un arbre de la famille des conifères au feuillage persistant d’un vert sombre et aux branches dressées vers le ciel, un peu comme celles du peuplier d’Italie. Sa hauteur moyenne varie entre 9 et 15 mètres, mais il peut atteindre 25 mètres. La culture des cyprès est répandue dans toute la Palestine, et on a découvert certaines espèces qui poussaient à l’état sauvage dans les régions de Galaad et d’Édom. On dit que c’est le seul arbre qui puisse pousser au sommet de la montagne du Liban. Le bois est d’une belle teinte rougeâtre; il est odoriférant et très résistant. Les Phéniciens, les Crétois et les Grecs s’en servaient peut-être pour la construction de leurs navires (Ézéch. 27:6, NW, éd. de 1960, note b), et il se pourrait que le “bois d’arbre résineux” que Noé utilisa pour construire l’arche ait été du cyprès. — Gen. 6:14.

CYRÈNE

CYRÉNÉEN

Dans l’Antiquité, Cyrène fut la première capitale du district de Cyrénaïque qui s’étendait le long de la côte septentrionale de l’Afrique, presque en face de l’île de Crète. La ville de Cyrène se trouvait à quelqu’un 25 kilomètres à l’intérieur des terres, sur un plateau qui s’élève à 550 mètres au-dessus du niveau de la Méditerranée.

La ville fut vraisemblablement fondée par le Grecs au septième siècle avant notre ère et en vint à être considérée comme l’une de leurs plus belles colonies. À partir de 96 avant notre ère, Cyrène passa sous l’autorité des Romains et, en 27 avant notre ère, le district de Cyrénaïque et l’île de Crète ne formèrent plus qu’une seule province gouvernée par un proconsul. Selon le géographe Strabon, au début de notre ère les Juifs constituaient l’une des quatre classes de personnes reconnues à Cyrène (les autres étant les citoyens, les cultivateurs et les étrangers). Certains historiens pensent que la révolte juive de 115-​116 contre les Romains, durant le règne de Trajan, se développa à partir de la communauté juive de Cyrène.

Simon de Cyrène (peut-être un Juif de langue grecque), qui fut réquisitionné pour aider Jésus à porter