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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1952 | 15 janvier
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d’un autre humain, si celui-ci la croit sage et qu’il l’a adoptée après mûre réflexion. Il nous faut vous laisser prendre la décision, en ne vous encourageant ni ne vous décourageant pour ce qui est de fréquenter les spectacles. Ce que vous faites devient votre responsabilité devant Dieu ; vous devez donc être sur vos gardes pour constater les résultats de la voie que vous suivez et pour juger si vous devez y continuer ou non.
● D’après ce que dit le Deutéronome (4:15-23) à propos de la fabrication d’une image taillée quelconque, est-ce que le fait de prendre des photographies dans le dessein de les exposer ou pour d’autres fins doit être regardé comme conforme aux Écritures ? — P. S., Indiana.
Les interdictions relatives aux images concernaient uniquement la fabrication d’images à des fins d’adoration. On n’empêcha pas les Israélites d’en faire pour d’autres buts, mais puisque en ce temps-là les images étaient presque invariablement associées à l’idolâtrie, on en produisit peu. Cependant il y avait des représentations de chérubins dans le tabernacle sur les tapis et sur le couvercle de l’arche. Salomon fit des représentations de bœufs pour supporter la cuve du temple, et des lions sculptés pour son trône. Ce serait aller chercher bien loin que d’établir un rapport entre le fait de prendre des photos dans un dessein quelconque autre que l’adoration et celui de fabriquer des idoles. La photographie, la peinture et la sculpture peuvent répondre à des buts utiles ou artistiques, en représentant avec précision des personnes ou des choses. Les ouvrages de peinture sont souvent éducateurs, et l’on dit qu’un tableau contient plus qu’un millier de mots.
● Certains soutiennent qu’à Armaguédon il y aura trois classes : les brebis qui survivront, les boucs voués à la destruction éternelle et ceux qui n’ont pas été avertis ou qui sont irresponsables ; ces derniers mourront mais seront ressuscités (dans cette classe figureront aussi les enfants). Est-ce exact ? — L. P. Montana.
Nous ne connaissons aucun texte biblique qui appuierait un tel point de vue. La parabole des brebis et des boucs montre une séparation des nations en deux classes, non en trois. Les boucs destinés à la destruction éternelle ne sont pas simplement ceux qui ont persécuté les frères du Christ. La parabole fait des reproches aux boucs, non à cause de ce qu’ils ont fait, mais à cause de ce qu’ils ont manqué de faire par suite de leur indifférence envers ses frères ou du peu d’intérêt qu’ils leur ont manifesté. — Mat. 25:45.
Bon nombre de personnes qui n’entrent jamais en contact avec les membres du reste oint approuvent les actes de ceux qui les persécutent ou ce que d’autres manquent de faire en ne les assistant d’aucune façon. La Bible montre une responsabilité collective là où la collectivité soutient les dirigeants qui persécutent le peuple de Jéhovah. Les Égyptiens ne souffrirent-ils pas les plaies comme conséquence de la dureté de cœur du Pharaon ? Les Amalécites ne souffrirent-ils pas pendant des générations par suite de l’opposition d’Amalek à Israël dans le désert ? Les familles entières, y compris les enfants, de Koré, de Dathan et d’Abiram ne furent-elles pas englouties dans la destruction à cause de la rébellion de leurs chefs ? Et Acan, par sa cupidité, ne fut-il pas responsable de sa mort et de celle de ses fils et filles ? Même le roi David, par suite de ses péchés, amena la mort sur son peuple (Ex. 5:1, 2 ; 9:13–16 ; 17:8, 14, 16 ; 20:5, 6 ; Nomb. 16:23-33 ; Josué 7:24, 25 ; II Sam. 24:10-17). Qui serait assez téméraire et insensé au point de se croire plus juste que Dieu en disant qu’il avait tort en agissant ainsi ? — Deut. 32:4.
En harmonie avec la parabole des brebis et des boucs, le chapitre 9 d’Ézéchiel Éz 9 ne révèle que deux classes : celle marquée pour la préservation et celle non marquée et réservée à la destruction. Et notez que cette dernière classe comprenait des enfants qui devaient être tués sans pitié. C’est là une image prophétique de la destruction à Armaguédon. Pendant un temps de jugement, Jésus déclara : “ Si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. ” Cela ne s’adresse pas seulement au clergé et aux profanes mais aussi aux parents et à leurs enfants. Si les parents veulent pécher contre le saint esprit à l’encontre des intérêts éternels de leurs enfants, ils en prennent alors la responsabilité. Au cours du même temps de jugement, Paul et Barnabas dirent aux Juifs : “ C’est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée ; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens. ” (Actes 13:46). Ces Juifs, et non Paul et Barnabas, devinrent responsables du sort de leurs descendants.
Les parents qui aiment leurs enfants éviteront, dans l’intérêt de ceux-ci, le mauvais chemin, ils prendront le droit afin de mettre leurs enfants sur la voie de la préservation. La Bible dit : “ Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent ”, et cela s’adresse aussi, à Armaguédon, aux enfants dont les parents appartiennent à Jéhovah, ceux-ci s’étant efforcés de les élever selon la Parole de Dieu (Deut. 6:6, 7 ; Éph. 6:4 ; II Tim. 2:19). La promesse suivante est faite aux parents chrétiens ayant de jeunes enfants : “ Autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. ” — I Cor. 7:14.
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CommunicationsLa Tour de Garde 1952 | 15 janvier
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Communications
Textes quotidiens pour février
16 De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état... Venez et plaidons ! dit [Jéhovah]. — És. 1:6, 18. wF 15/9/51 16, 17a
17 Et que le Seigneur vous multiplie. — I Thess. 3:12, Glaire. wF 15/2/51 3, 4b
18 Vous ne pouvez boire la coupe de Jéhovah et la coupe des démons. — I Cor. 10:21, NW. wF 1/3/51 10a
19 L’homme riche mourut aussi et fut enseveli. Et dans le Hadès, il leva les yeux, étant dans les tourments, et il vit de loin Abraham et auprès de lui Lazare dans la place du sein. — Luc 16:22, 23, NW. wF 1/7/51 15
20 Sion a entendu et s’est réjouie. — Ps. 96:8, Glaire. wF 15/7/51 1-3a
21 Mais l’un des séraphins vola vers moi : tenant à la main une pierre ardente... Il en toucha ma bouche, et dit : Ceci a touché tes lèvres ; ton iniquité est enlevée. — És. 6:6, 7. wF 1/8/51 24
22 Vous êtes mes témoins, dit Jéhovah, et mon serviteur que j’ai choisi. — És. 43:10, Cr 1905. wF 15/11/51 19a
23 Revêtons les armes de la lumière. — Rom. 13:12. wF 15/10/51 32b
24 Jérusalem sera habitée comme des villages sans murailles... Car moi, dit Jéhovah... je serai la gloire au milieu d’elle. — Zach. 2:4, 5. AS. wF 15/2/51 9a
25 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. — II Pi. 2:3. wF 15/8/51 9
26 Car celui qui mange et boit mange et boit un jugement contre lui-même s’il ne discerne pas le corps. — I Cor. 11:29, NW. wF 1/3/51 15b
27 Je prie qu’en toutes choses tu puisses prospérer et être en bonne santé, autant que ton âme prospère. — III Jean 2, NW. wF 1/9/51 25
28 Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. — Mat. 22:21. wF 15/5/51 11a
29 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. — I Cor. 10:31. wF 15/9/51 23, 24
Explications pour déterminer l’emplacement du commentaire de ces textes : Les nombres suivant la date de “ La Tour de Garde ” se réfèrent au paragraphe dans le premier article d’étude. Lorsque “ a ” suit le nombre du paragraphe, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; lorsque l’indication est “ b ”, elle se réfère au troisième article d’étude.
ÉCOLE DU MINISTÈRE THÉOCRATIQUE
“ Plusieurs courront çà et là ; et la connaissance sera augmentée. ” (Dan. 12:4, Da). Réalisant cette prophétie, des milliers d’hommes courent çà et là à travers les pages de la Parole de Dieu. Ils sont convaincus du progrès de la connaissance, connaissance vitale qui récompense ceux qui étudient en leur procurant la paix, la joie, la liberté et l’espérance sûre de vivre éternellement dans le monde nouveau promis par Dieu. Les nombreuses écoles du ministère théocratique, conduites par les assemblées des témoins de Jéhovah, contribuent de façon remarquable à l’accroissement général de la connaissance biblique. À présent on y étudie, à l’aide du livre “ Équipé pour toute bonne œuvre ”, l’origine, la croissance, la préservation, l’authenticité, les manuscrits de la Bible ainsi que chacun des livres qui la composent. D’autres publications étudiées dans cette école traitent de dictionnaires bibliques, de concordances et de leur emploi, ainsi que des religions antiques et modernes. On accorde aussi beaucoup d’attention à d’autres sujets utiles aux ministres et aux étudiants de la Bible, par exemple : la composition et l’art de parler en public. C’est avec joie que les éditeurs invitent les lecteurs de ce périodique à assister à l’école du ministère théocratique et à participer à l’accroissement de la vraie connaissance. L’école a lieu une fois par semaine ; elle est gratuite. N’hésitez donc pas à nous écrire pour recevoir l’adresse de l’école la plus proche de votre domicile.
ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”
Semaine du 17 février : Regarder la fin avec confiance, et Que faire devant la fin, § 1-6
Semaine du 24 février : Que faire devant la fin, § 7-27
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