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“En témoignage”La Tour de Garde 1972 | 15 mai
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bibliques. Si vous aviez été à la place de ce témoin et de son compagnon, auriez-vous défendu courageusement votre foi ?
En raison de la bonne attitude adoptée par ces deux hommes, la police ne les a pas retenus longtemps. L’un des agents dit à l’autre : ‘À mon avis, nous ferions mieux de les laisser aller et de ne plus les interroger ; ils finiraient par nous convertir à leurs idées.’ En vérité, la réaction de ces hommes au message est comparable à celle qu’eut le roi Agrippa devant la défense de Paul au premier siècle de notre ère.
Toutefois, les adultes ne sont pas les seuls à pouvoir défendre leur foi Des enfants d’âge scolaire le peuvent aussi. Il n’y a pas longtemps, deux jeunes filles profitaient de leurs vacances scolaires pour parler de la Bible aux habitants d’un village de l’Allemagne de l’Est. Un jour, vers midi, elles ont été arrêtées et emmenées au poste de police. Elles ont prêché la vérité à tous les agents de police qu’elles ont rencontrés. Elles ont été interrogées séparément pendant trois heures et demie. Les autorités ont finalement décidé de les chasser de la région. Le chef de police a dit qu’il n’avait jamais rencontré un cas semblable. L’une des jeunes filles lui a répondu que lui aussi devait entendre la bonne nouvelle pour être à même de décider de son avenir. Les deux jeunes témoins ont remercié les autorités pour l’occasion qui leur avait été donnée de prêcher le message de Dieu aux agents de police. En effet, elles reconnaissaient que si elles avaient été emmenées au bureau central de la police, c’était pour rendre témoignage, et elles ont tiré le meilleur parti possible de la situation.
Évidemment ceux qui écoutent les témoins présenter leur défense n’apportent pas tous des changements dans leur vie ; n’empêche qu’ils reçoivent le témoignage. Les témoins qui ont courageusement saisi l’occasion ainsi offerte pour présenter la défense de leur espérance chrétienne ont eu parfois la joie de trouver des oreilles attentives. Il y a quelques années, un témoin du Portugal se trouva dans ce cas. Convoqué au poste de police, dès son arrivée il fut introduit dans une pièce en présence de plusieurs fonctionnaires, y compris l’agent qui lui avait remis la convocation. Interrogé sur sa religion, il saisit cette excellente occasion pour rendre témoignage. La plupart des policiers n’apprécièrent pas ses paroles, mais celui qui était venu chez lui l’écouta avec attention. Pendant les quelques heures où il fut gardé au poste, le témoin put s’entretenir personnellement avec cet auditeur attentif. Plus tard, il prit des dispositions pour étudier la Bible avec lui. Finalement, cet agent de police donna sa démission et devint témoin de Jéhovah. Fait digne d’intérêt, il fut baptisé par le témoin à qui il avait remis la convocation. Quelle belle récompense pour celui qui avait saisi cette magnifique occasion de rendre témoignage !
Les faits, présents et passés, prouvent que, si des chrétiens ont comparu devant certains fonctionnaires publics, c’était pour rendre témoignage. Conscient de ce fait, chacun devrait être prompt à profiter de toutes les occasions pour rendre hardiment témoignage au sujet de sa foi, avec douceur et profond respect. Un amour et un intérêt sincères pour autrui, ainsi que le ferme espoir de pouvoir aider d’autres personnes à comprendre la vérité, nous inciteront à profiter de toutes les occasions pour défendre notre foi. D’autre part, nous avons l’assurance d’être aidés par l’esprit de Dieu, car Jésus dit à ses disciples : “Vous n’êtes pas ceux qui parlent, mais c’est l’esprit saint.” — Marc 13:11.
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CommunicationsLa Tour de Garde 1972 | 15 mai
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Communications
La vérité en elle-même est une récompense
Il existe une chose que Dieu ne peut pas faire : mentir ! Peu importe ce que les hommes peuvent faire ou dire, Dieu reste éternellement véridique parce qu’il est le Dieu de vérité. C’est pourquoi, il a poussé un de ses fidèles serviteurs à écrire dans son propre Livre de Vérité les paroles suivantes : “Que Dieu soit trouvé véridique, quand bien même tout homme serait trouvé menteur.” Connaître la vérité, c’est vraiment recevoir une grande récompense. Demandez et lisez le livre ‘Choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir’. Il vous sera envoyé avec une brochure, traitant également de sujets bibliques.
ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU
25 juin : Répondons à l’appel au service de Jéhovah. Page 300. Chantez les cantiques : 26, 12.
2 juillet : Que les desseins de Jéhovah soient votre mode de vie. Page 307. Chantez les cantiques : 71, 17.
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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1972 | 15 mai
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Questions de lecteurs
Que signifie l’expression ‘se comporter comme un prophète’ qui apparaît dans I Samuel 18:10 et 19:20-24, selon la Traduction du monde nouveau ?
Par son esprit saint, Jéhovah Dieu établissait ses prophètes. Parlant de lui-même, le prophète Michée déclara : “Et moi, par contre, je suis devenu plein de force, avec l’esprit de Jéhovah, et de justice et de puissance, afin de faire connaître à Jacob sa révolte et à Israël son péché.” (Michée 3:8, NW). Évidemment, cela ne signifie pas que Michée et les autres prophètes parlaient constamment sous inspiration. C’était plutôt à des moments particuliers que l’esprit saint ‘venait sur eux’ pour leur révéler les messages à annoncer. Cela avait un effet puissant sur les prophètes et les poussait à proclamer leur message. Le prophète Jérémie déclara : “Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis.” — Jér. 20:9.
Lorsque l’esprit de Dieu venait sur eux pour les ‘remplir de force’, non seulement les prophètes faisaient des choses qui sortaient de l’ordinaire, mais leur visage et leur comportement devaient refléter l’intensité de leurs sentiments. Prenons notre propre cas. Il nous arrive de recevoir des nouvelles très importantes, joyeuses ou fâcheuses. N’est-il pas vrai que bien souvent, avant même que nous puissions faire part de telles nouvelles à une autre personne, celle-ci nous demande : “Pourquoi avez-vous ce visage ou ce comportement inhabituels ?”
Il se peut donc que l’expression ‘se comporter comme un prophète’ se rapporte au comportement inhabituel des prophètes. La concentration, la hardiesse et le zèle avec lesquels ils s’acquittaient de leur mission en certaines occasions faisaient que leur attitude paraissait étrange, voire déraisonnable aux autres. Par exemple, le prophète qui oignit Jéhu pour être roi parut fou aux yeux des chefs militaires. Mais s’étant rendu compte qu’il s’agissait d’un prophète, ces chefs acceptèrent son message avec le plus grand sérieux. — II Rois 9:1-13.
Dans I Samuel 18:10 (NW), nous lisons que Saül “se comporta comme un prophète” pendant que David jouait de la harpe. Saül ne s’est pas mis à prophétiser, mais a montré une agitation physique semblable à celle d’un prophète juste avant ou pendant qu’il prophétisait. C’est dans cet état d’agitation inhabituel qu’il jeta par deux fois sa lance en direction de David. — I Sam. 18:11.
Plus tard, lorsque le roi Saül envoya des messagers pour capturer David à Najoth, ceux-ci commencèrent à ‘se comporter comme des prophètes’. Apparemment, ils se conduisaient de la même manière que les prophètes avant ou pendant qu’ils prophétisaient. L’esprit de Dieu agissait sur ces messagers pour qu’ils oublient complètement le but de leur mission. — I Sam. 19:20, 21, NW.
Après cela, quand Saül décida de poursuivre lui-même David, il fut incité à ‘se comporter comme un prophète’. Il se dévêtit et “se jeta nu par terre tout ce jour-là et toute la nuit”, ce qui permit évidemment à David de s’enfuir (I Sam. 19:22 à 20:1, NW). Cela veut-il dire que les prophètes allaient fréquemment nus ? Non, deux prophètes seulement se sont ainsi dévêtus. Il s’agissait d’Ésaïe et de Michée qui se sont montrés nus dans un dessein bien particulier. C’était pour illustrer un certain aspect de leurs prophéties respectives (És. 20:2-4 ; Michée 1:8-11). La raison pour laquelle Saül s’est dévêtu n’est pas révélée. C’était peut-être pour indiquer qu’il n’était qu’un homme dépouillé de ses vêtements et de son pouvoir royaux face à l’autorité et à la puissance royales de Jéhovah. Il ne pouvait espérer mener à bien toute entreprise contraire au dessein divin concernant David.
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