En outre, elle parle d’un monde nouveau fondé sur la justice par Dieu qui détruira bientôt toute domination démoniaque et son influence néfaste sur la vie conjugale. Quelles glorieuses perspectives pour les survivants d’Armaguédon ! C’est pourquoi vous tous qui êtes mariés maintenant et qui avez l’espoir de vivre dans ce monde nouveau, pensez que plus vite vous vous alignerez sur ces règles théocratiques et plus vite vous jouirez des bénédictions d’un mariage heureux.

Comment Dieu finance son œuvre

Il est bien d’exprimer vos “ Bonnes Espérances ” en contribuant aux frais de l’expansion

C’EST avec un message de réprobation que Jéhovah envoya Ésaïe vers la nation qui s’écartait de la voie droite qu’Il lui avait tracée. Par l’intermédiaire de son prophète il dit entre autres : “ Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies,... Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. ” (És. 55:8, 9). Adressées il y a 2 500 ans à la Jérusalem infidèle, ces paroles étaient très appropriées, mais elles s’appliquent avec plus de force encore à la chrétienté renégate de nos jours.

L’une des multiples voies, ou façons d’agir, par lesquelles Dieu manifeste sa supériorité sur la chrétienté, c’est la manière dont il pourvoit à tout ce qui est nécessaire pour l’accomplissement de son œuvre sur la terre. Sa conduite consiste à révéler aux hommes la vérité relative à lui-​même et à ses desseins et à leur offrir des privilèges de service en rapport avec la véritable adoration. Leur appréciation de ce que Dieu a fait pour eux les incite à faire quelque chose pour sa cause. Ainsi, quand vint le temps de construire un tabernacle et de le garnir de manière à permettre l’adoration de Jéhovah, Moïse annonça simplement : “ Voici ce que l’Éternel a commandé, en ces termes : Prenez de chez vous une offrande pour l’Éternel. Tout homme dont le cœur est bien disposé apportera l’offrande de l’Éternel. ” Que se produisit-​il ? “ Tous ceux que leur cœur y porta, vinrent ; et tous ceux que leur esprit disposa à la générosité. ” Et ils firent si bien que le peuple dut être “ empêché de continuer d’apporter. Ce qui avait été livré suffisait pour exécuter tout le travail, et il en resta ”. — Ex. 35:4, 5, 21, Ostervald ; 36:3-7, Liénart.

On trouva la même bonne volonté pour contribuer à l’érection et à l’aménagement du temple. David déclara : “ De plus, dans mon affection pour la maison de Dieu, l’or et l’argent que je possède en propre, je le donne à la maison de mon Dieu, outre tout ce que j’ai préparé pour la maison du sanctuaire : trois mille talents d’or, d’or d’Ophir (d’une valeur au moins égale à 81 000 000 de dollars), et sept mille talents d’argent épuré. ” Puis il demanda : “ Qui veut aujourd’hui remplir spontanément sa main d’offrandes pour Yahweh ? ” On comprend que devant un tel exemple, les princes, les chefs, les intendants et le peuple firent des offrandes volontairement et d’un cœur parfait. — I Chr. 29:3-6, 9, 14, Cr.

Pendant son séjour terrestre, Jésus-Christ adopta une conduite analogue. Non seulement il affirmait qu’“ il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ” mais, offrant un contraste frappant avec les conducteurs religieux cupides de son temps, il mettait en pratique ce qu’il prêchait. De riche qu’il était, il devint pauvre pour l’amour des autres, au point de ne pas avoir de domicile fixe où “ reposer sa tête ”. Ceux qui prenaient en considération son dévouement désintéressé et qui en bénéficiaient n’étaient que trop heureux de pouvoir subvenir à ses besoins. — Mat. 8:20 ; Luc 8:3 ; 19:1-10 ; Actes 20:35 ; II Cor. 8:9.

Les apôtres suivirent la même ligne de conduite. Ayant reçu gratuitement, ils donnèrent gratuitement. Leur façon d’agir désintéressée incita les autres à manifester leur amour, de sorte que bon nombre des premiers chrétiens vendirent tous leurs biens et en remirent le fruit au corps dirigeant, laissant à ce dernier le soin de l’utiliser de la façon la plus profitable à l’avancement de la véritable adoration et au bien de l’ensemble de la communauté chrétienne. Le récit biblique nous donne la certitude que tous ces dons étaient absolument volontaires. — Actes 4:32-37 ; 5:1-4.

PAR QUELS MOYENS LES FAUSSES RELIGIONS DE LA CHRÉTIENTÉ FONT RENTRER L’ARGENT

Quelle différence entre ce qui précède et les voies de la chrétienté ! Ses organisations religieuses n’ont pas hésité à prêter leur concours aux pires criminels, tels que Hitler et Mussolini, pour recevoir en retour un appui financier. Elles encouragent leurs membres à la cupidité en patronnant des loteries ou autres jeux de hasard, jouant ainsi sur les penchants égoïstes de ceux qui voudraient obtenir quelque chose pour rien. La Bible ne dit pas un seul mot du purgatoire ni de l’immortalité de l’âme, et personne n’est jamais revenu du purgatoire pour attester l’existence d’un tel lieu, pourtant les organisations religieuses le prêchent afin de susciter la crainte dans l’esprit des gens qui paieront pour faire dire des messes.

En 1948, dans une église catholique de Brooklyn, New-​York, “ une Messe annoncée en chaire revenait à 5 dollars ; une Messe en partie chantée par un prêtre s’élevait à 15 dollars ; une grand’messe avec trois prêtres, à 35 dollars ; l’éclairage de chacun des autels, à 5 dollars ; une bénédiction nuptiale reçue l’après-midi et sans Messe revenait à 22 dollars ; un mariage célébré le matin et suivi d’une Messe, à 15 ou 45 dollars selon qu’il y avait un ou trois prêtres ; un enterrement coûtait théoriquement 35 dollars, mais pouvait monter jusqu’à 100 dollars si trois prêtres officiaient à l’autel principal et deux aux autels secondaires ”. — American Freedom and Catholic Power (Liberté américaine et puissance catholique), de Blanshard, page 37.

Tandis que de nombreux ecclésiastiques protestants crient au scandale devant pareils exemples de mercantilisme dans la religion, plus d’un parmi eux admit ne pas croire à l’enfer de feu mais être dans l’obligation de l’enseigner pour que ses ouailles continuent de venir au temple. D’autres ecclésiastiques à l’esprit pratique font faire des promesses à leurs paroissiens à qui ils envoient ensuite chaque mois une lettre leur rappelant leur engagement vis-à-vis de l’église.

Beaucoup d’organismes religieux organisent des ventes de charité, des banquets, des excursions, des soirées théâtrales ou musicales, et autres événements du même genre, obtenant ainsi des fonds pour leur “ Église ” grâce à leur exploitation de l’amour du plaisir. Cela rappelle l’anecdote racontée à propos de certaine Société Féminine de Secours du siècle passé, qui écrivit à l’un des plus éminents journalistes américains de l’époque, philanthrope connu sous le nom de Horace Greeley, pour lui demander quelques conseils sur les moyens de faire rentrer de l’argent dans les caisses de leur “ Église ”. Le journaliste répondit : “ Faites de la religion. ”