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Des prêtres avec l’armée théocratiqueLa Tour de Garde 1955 | 15 avril
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en ces termes : “ Les enfants d’Israël furent humiliés en ce temps-là, et les enfants de Juda l’emportèrent, parce qu’ils s’étaient appuyés sur Jéhovah, le Dieu de leurs pères. ” Les trompettes sonnées par les prêtres engageaient à s’appuyer sur Jéhovah. C’était un cri de confiance vers Dieu, un Alleluia poussé par les combattants. Remplie de courage divin, l’armée de Juda attaqua l’ennemi et Jéhovah récompensa la confiance qu’elle avait en Dieu en lui donnant la victoire. — II Chron. 13:3, 10-18, Cr 1905.
7. Quand Jérusalem fut menacée par la coalition ennemie, quel fut l’instrument qui donna le message de Jéhovah ? Que disait ce message ?
7 Un autre exemple du caractère sacré de la guerre théocratique et de la façon dont Jéhovah se servit de la tribu dévouée des Lévites eut lieu à un moment critique pour le royaume. Une coalition d’adorateurs de démons, formée de Moabites, d’Ammonites et de guerriers de la montagne de Séir, venait par le désert donner l’assaut à Jérusalem, la ville sainte. Le roi Josaphat publia un jeûne pour le royaume et fit rassembler tout le peuple au temple de Jérusalem. Dans un appel solennel pour tous les hommes, femmes et enfants autour de lui, le roi Josaphat éleva une prière à Jéhovah. Alors Jéhovah choisit l’instrument par lequel il allait donner la consolation et les instructions nécessaires pour résoudre la crise. Il choisit un homme saint, un chanteur lévite nommé Jachaziel. Il le remplit de l’esprit saint qui lui inspira ces paroles : “ Ainsi vous parle l’Éternel : Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. Demain, descendez contre eux... Vous n’aurez point à combattre en cette affaire : présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l’Éternel vous accordera. Juda et Jérusalem, ne craignez point et ne vous effrayez point, demain, sortez à leur rencontre, et l’Éternel sera avec vous ! ”
8. Comment fut résolue cette situation ? Pourquoi l’accentuation du caractère sacré de la guerre n’était-elle pas déplacée ?
8 Le lendemain, ils sortirent de la ville entourée de murailles pour aller à la rencontre de l’ennemi. Mais de quelle façon ? Les deux trompettes entre les mains des prêtres ne les accompagnaient pas pour sonner l’alerte. Il ne devait pas y avoir de charge d’infanterie avec des clameurs contre Moab, Ammon et la montagne de Séir. Ils n’avaient pas besoin de combattre dans cette bataille ; c’était une bataille sacrée, non pas la leur, mais celle de Dieu. Au moment de leur départ, le roi Josaphat, en tant que principal chef de l’armée, se présenta et, obéissant à Deutéronome 20:5-9, il exhorta les Israélites, disant : “ Confiez-vous en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes (tels que Jachaziel), et vous réussirez. ” En même temps, pour affermir leur croyance et leur confiance en Jéhovah, le roi Josaphat nomma Jachaziel et ses compagnons, les chantres lévites, qui, revêtus de leurs ornements sacrés, marchaient devant l’armée. Au lieu de pousser une clameur après une sonnerie de trompettes, ces lévites avançaient en chantant : “ Louez (Jéhovah), car sa miséricorde dure à toujours ! ” Le roi Josaphat et son armée suivirent, prenant une position secondaire. Cette accentuation du caractère sacré de la guerre n’était pas déplacée, car nous lisons : “ Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Éternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus. Les fils d’Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer ; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s’aidèrent les uns les autres à se détruire. ” Quand ils eurent atteint la tour de guet d’où l’on a vue sur le désert, ils virent les cadavres, personne n’avait échappé.
9. Comment célébrèrent-ils la victoire de Jéhovah ? Qu’avait appris le monde d’alors ?
9 Il ne leur restait plus qu’à dévaliser les cadavres. Après trois jours mis à recueillir le butin, ils s’assemblèrent dans la vallée de Beraca où ils bénirent Jéhovah. Puis, au son de la musique sacrée, ils retournèrent joyeux à Jérusalem et à son temple, car Jéhovah “ les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis ”. Quelle fut la conséquence de la bataille sacrée de Jéhovah contre les agresseurs impies ? La Bible dit : “ La terreur de (Jéhovah) s’empara de tous les royaumes des autres pays, lorsqu’ils apprirent que (Jéhovah) avait combattu contre les ennemis d’Israël. ” (II Chron. 20:1-29). Le monde d’alors avait appris que Jéhovah n’est pas un pacifiste mais un combattant qui remporte toujours la victoire et que l’on doit redouter. Malheur à ceux qui luttent contre Dieu, ils n’ont aucune chance de succès. Mais il n’en est pas ainsi de ceux qui combattent pour Jéhovah. Ce sont ceux qui se vouent entièrement à la guerre théocratique chrétienne. Ils sont exclusivement sanctifiés pour cette guerre parce qu’elle est sacrée, étant autorisée et soutenue par le Saint de l’univers.
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Le soldat chrétienLa Tour de Garde 1955 | 15 avril
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Le soldat chrétien
LES GUERRES livrées par les fidèles témoins d’avant Jésus-Christ étaient saintes parce qu’elles étaient théocratiques et conduites au nom de Jéhovah, sous sa conduite et sur son ordre. La guerre des vrais chrétiens, qui sont également des témoins de Jéhovah, n’est pas moins sainte, sacrée, car elle est aussi théocratique. En de nombreux cas, les vaillants témoins de Jéhovah du passé combattirent avec des armes matérielles qui donnaient la mort au corps. Les chrétiens actuels peuvent-ils combattre avec de telles armes ? C’est à Jéhovah de répondre et d’instruire notre conscience.
2 Jadis les fidèles témoins de Jéhovah combattirent souvent contre d’imposantes forces armées, mais aujourd’hui les témoins chrétiens de Jéhovah soutiennent le plus grand combat de l’histoire. Les anciens témoins durent affronter des forces humaines et se munirent d’armes charnelles. Les témoins actuels sont aux prises avec un ennemi surnaturel. C’est un adversaire invisible, mais la guerre engagée avec lui n’en est pas moins véritable. Il s’agit ici d’un conflit de tous les instants, exigeant une vigilance constante. C’est une bataille qui dure toute la vie, sans aucun répit. Pour persévérer dans ce combat, il faut continuellement recevoir l’exhortation divine. Le conflit atteint toute son intensité dans ce qui est appelé le “ mauvais jour ”. Il ne fait pas de doute que le “ mauvais jour ” est là, car Satan et les démons ont été précipités vers la terre. Le prince des démons est dans une grande colère car il sait que son temps jusqu’à Harmaguédon se fait court. — Apoc. 12:7-13, 17 ; 16:14-16 ; Mat. 12:24.
3 C’est pourquoi cette guerre est différente de celle que livrent les armées de ce monde. L’ennemi est différent. Les armées de ce monde combattent pour le dieu du présent ordre de choses dont elles font partie. Les témoins chrétiens de Jéhovah combattent contre le dieu de ce monde (II Cor. 4:4). Voilà pourquoi il leur faut des armes différentes, un équipement
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