Qui louera le roi?

“Je t’exalterai, ô mon Dieu, le Roi, et je bénirai ton nom jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais. Tout au long du jour je te bénirai, et je louerai ton nom jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais.” — Ps. 145:1, 2.

 1. Qu’a dit David à la louange de Jéhovah, son Roi? Pourquoi?

LE ROI David composa des louanges pour Jéhovah Dieu, son Roi dans les cieux. D’aucuns s’étonneront peut-être de voir un roi en louer un autre en termes si puissants et le considérer même comme son propre Souverain. Mais David avait de bonnes raisons de s’exprimer ainsi. Il y était poussé par la reconnaissance qu’il éprouvait envers Jéhovah. David manifestait devant ce Roi la douceur qui appartient à la sagesse (Jacq. 3:13). Il était un adorateur fidèle de Jéhovah et entretenait avec le “Seigneur des rois” des relations remarquablement étroites. — Dan. 2:47.

 2, 3. a) Citez des exemples de la façon dont David a exprimé sa gratitude pour Jéhovah dans les Psaumes. b) Qu’a déclaré David, en I Chroniques, au sujet de Jéhovah et de sa royauté?

² À travers les multiples façons dont David s’est exprimé dans les Écritures, on arrive à discerner d’où venait la profonde reconnaissance qu’il éprouvait pour son Roi, Jéhovah Dieu. Au Psaume 19, David loue Jéhovah pour ses qualités de Créateur, de Législateur et de Rédempteur. Au Psaume 24, il dit que Jéhovah est le Propriétaire de la terre, le Roi glorieux et le Puissant. En Psaume 103:19, il reconnaît la royauté de Jéhovah en ces termes: “Jéhovah lui-​même a solidement établi son trône dans les cieux; et sa royauté a dominé sur tout.” Suit un appel qui convie les anges et les hommes à louer Dieu. Un autre chant d’actions de grâces, rapporté en I Chroniques 16:8-36, souligne encore la gratitude de David envers Jéhovah.

³ À la fin de son règne, David exprima devant tout son peuple les sentiments qui avaient toujours été les siens. Il déclara: “Béni sois-​tu, ô Jéhovah, Dieu d’Israël, notre père, depuis des temps indéfinis jusqu’à des temps indéfinis! À toi, ô Jéhovah, sont la grandeur, et la puissance, et la beauté, et la supériorité, et la dignité, car tout, dans les cieux et sur la terre, est à toi. À toi est le royaume, ô Jéhovah, toi qui t’élèves aussi comme chef au-dessus de tout. La richesse et la gloire viennent de toi, et tu domines toutes choses; et en ta main il y a force et puissance, et en ta main se trouve le pouvoir de rendre grand et de donner de la force à tout. Et maintenant, ô notre Dieu, nous te rendons grâce et nous louons ton nom magnifique.” — I Chron. 29:10-13.

LA ROYAUTÉ CONTESTÉE

 4. Que s’est-​il passé en Israël aux jours de Samuel? En quoi les nations voisines sont-​elles devenues un piège pour Israël?

⁴ La royauté de Jéhovah se trouva contestée en Israël peu de temps avant la naissance de David. Selon I Samuel 8:4-20, c’était avant que Samuel cessât d’exercer les fonctions de juge. Pour quelle raison le peuple avec lequel Jéhovah avait fait alliance demanda-​t-​il un roi et rejeta-​t-​il ainsi Jéhovah? D’après ce que les Israélites dirent à Samuel, ils voulaient ressembler aux autres nations. Par la bouche de Samuel, Jéhovah les avertit de ce qu’il leur en coûterait d’avoir un roi humain comme les nations. Il était tellement préférable d’avoir Jéhovah pour Roi! — Voir Deutéronome 4:7.

 5. Comment les Israélites en sont-​ils venus à soulever la question de la royauté du temps de Gédéon?

⁵ La nation d’Israël avait déjà soulevé cette question auparavant, quand Jéhovah avait permis à l’armée de Gédéon de remporter la victoire sur les Madianites. Nous lisons: “Plus tard, les hommes d’Israël dirent à Gédéon: ‘Domine sur nous, toi ainsi que ton fils et ton petit-fils, car tu nous a sauvés de la main de Madian.’ Mais Gédéon leur dit: ‘Moi, je ne dominerai pas sur vous, et mon fils ne dominera pas sur vous. C’est Jéhovah qui dominera sur vous.’” (Juges 8:22, 23). Fidèle à Dieu, Gédéon repoussa la requête des Israélites et rappela que Jéhovah était roi sur eux. Cependant, peu après la mort de Gédéon, Abimélech, l’un de ses fils, tua sauvagement tous ses frères (sauf un) et s’érigea en roi. Mais il ne régna pas longtemps et connut une fin tragique (Juges, chap. 9). Les Israélites connaissaient bien cette histoire, qui montre comment la royauté de Jéhovah s’est trouvée contestée au cours des siècles et comment chaque homme a ainsi eu l’occasion de prouver sa fidélité à Jéhovah en tant que Roi.

 6. Eu égard à la question de la royauté, que s’est-​il passé très tôt dans l’histoire de l’homme? Quelle serait, d’après Jéhovah, l’issue de cet affrontement?

⁶ La Parole de Dieu montre que les nations du monde se donnèrent très tôt des rois humains. Genèse 10:8-12 nous apprend que, peu de temps après le déluge, les hommes se rebellèrent contre Jéhovah en mettant déjà sur pied des royaumes humains. Ceci eut lieu sous l’influence de Satan le Diable qui le premier, contesta la légitimité de la domination de Jéhovah en se rebellant contre lui et en essayant d’amener d’autres créatures à ne plus l’adorer. Dieu a laissé du temps au méchant pour lui permettre de justifier son défi, mais il a aussi révélé l’issue de cet affrontement. — Gen. 3:15.

LA GRANDEUR DE JÉHOVAH APPELLE LA LOUANGE

 7. a) Quel rôle l’esprit de Jéhovah a-​t-​il joué dans la vie de David? b) Quelle est la particularité du Psaume 145?

⁷ Ce fut Samuel qui, sur l’ordre de Jéhovah, oignit David. “Et l’esprit de Jéhovah commença à agir sur David à partir de ce jour-​là.” (I Sam. 16:12, 13). L’exemple de David montre bien de quelle façon l’esprit de Jéhovah opère sur ses serviteurs fidèles. En effet, c’est l’esprit de Dieu qui poussa David à écrire les nombreux psaumes dans lesquels il loue Jéhovah (II Sam. 23:2). À cet égard, l’un des plus beaux est le Psaume 145. Dans celui-ci, David bénit, loue et magnifie la bonté, la grandeur, la puissance, la justice, l’éternité, l’inscrutabilité et la miséricorde de Jéhovah. Le fait que ce Psaume revient trois fois dans la liturgie quotidienne des rabbins dit tout le respect qu’ils lui accordent. En hébreu, le livre des Psaumes s’appelle T^ehillim, ce qui signifie “Louanges”. Mais le Psaume 145 est le seul à avoir pour titre le mot “Louange” au singulier.

 8. Que sous-entend la détermination de David à louer le nom de Jéhovah à jamais?

⁸ Les tout premiers mots de ce Psaume débordent déjà de joie et de reconnaissance. Les voici:

“Je t’exalterai, ô mon Dieu, le Roi, et je bénirai ton nom jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais. Tout au long du jour je te bénirai, et je louerai ton nom jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais.” (Ps 145:1, 2).

Les commentateurs bibliques affirment généralement qu’en parlant de louer le nom de Dieu “jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais”, David voulait dire qu’il le louerait jusqu’à sa mort. Mais la détermination du psalmiste ne suggère-​t-​elle pas une autre explication? Pour louer le nom de Dieu à jamais, il faut aussi vivre à jamais. Or, David n’avait-​il pas l’espoir d’obtenir plus tard la vie éternelle? Aujourd’hui, c’est la “grande foule” des “autres brebis” qui, en tant que classe, a cet espoir de pouvoir bénir et louer le nom de Jéhovah à jamais, puisqu’elle ne connaîtra jamais la mort. — Soph. 2:3; Jean 11:26; Rév. 7:14-17; 21:4.

 9. L’homme comprend-​il pleinement les œuvres de Jéhovah?

⁹ David poursuit son chant de louanges en disant:

“Jéhovah est grand et infiniment digne d’être loué, et sa grandeur est inscrutable.” (Ps. 145:3).

Depuis la création jusqu’à présent, l’humanité a sous les yeux la preuve de la grandeur de Jéhovah (Rom. 1:20). Mais, bien qu’il soit grand et que tout le monde bénéficie de ses œuvres créatrices, relativement peu de gens l’ont sincèrement loué. En fait, sa grandeur et celle de ses œuvres sont telles que, jusqu’à ce jour, les hommes ont seulement pu commencer à pénétrer les mystères de quelques-unes des choses qu’il a créées. Le patriarche Job avait le même point de vue que David, car il parla de Dieu comme de “Celui qui fait de grandes choses, inscrutables, des choses prodigieuses, sans nombre”. (Job 5:9; 9:10; 26:14.) Et l’apôtre Paul, parlant des desseins magnifiques de Jéhovah, s’exclama: “Ô profondeur de la richesse et de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont inscrutables et introuvables ses voies!” — Rom. 11:33, 34.

10. En quel sens une génération a-​t-​elle parlé à une autre génération des œuvres puissantes de Dieu?

11. Comment montrons-​nous que nous nous préoccupons de la dignité et des œuvres de Jéhovah?

¹¹ “La glorieuse splendeur de ta dignité et les choses de tes œuvres prodigieuses, voilà de quoi je ferai ma préoccupation.” (Ps. 145.5)

Si nous voulons louer convenablement notre Créateur, nous devons réfléchir et nous intéresser de tout cœur à sa glorieuse personne et à ses œuvres prodigieuses (Mat. 12:34). Comment montrez-​vous que vous vous préoccupez de cela? Prenez-​vous du temps pour étudier personnellement ce que Dieu dit dans sa Parole? Si oui, méditez-​vous sur les choses apprises et en faites-​vous pénétrer la signification au plus profond de votre être pour que cela laisse en vous une impression durable? Comment pouvons-​nous parler de Jéhovah Dieu ou le bénir, si nous ne possédons pas une conviction profonde et si nous n’aimons pas vraiment Jéhovah? Le fait de reconnaître sa splendeur et sa dignité nous aidera donc à parler du grand Roi avec enthousiasme, détermination et conviction.

12. Pourquoi est-​il bon de penser aux choses redoutables de Jéhovah et d’en parler?

¹² “Et ils parleront de la force de tes choses redoutables; et quant à ta grandeur, je la proclamerai.” (Ps. 145:6).

Oui, nous avons beaucoup de choses à dire. Les pages de l’Écriture nous révèlent quantité d’actions redoutables par lesquelles Jéhovah a montré son pouvoir en faveur de ses serviteurs fidèles et contre ceux qui se sont faits ses ennemis. Nombre de ces actes de puissance du passé servent d’illustrations prophétiques et renferment des leçons dont la génération actuelle a absolument besoin. “En effet, tout ce qui a été écrit jadis a été écrit pour notre instruction, afin que par notre endurance et par la consolation qui vient des Écritures nous ayons l’espérance.” (Rom. 15:4). C’est donc rendre service à nos semblables et faire preuve d’amour à leur égard de leur annoncer ces choses. Ce faisant, nous avertissons les gens des desseins de Jéhovah concernant l’avenir proche, et nous nous procurons les mêmes bienfaits que le guetteur dont il est parlé en Ézéchiel 3:17-19. La “grande tribulation” imminente apportera une preuve supplémentaire de la grandeur de Jéhovah en ce qu’elle accomplira son dessein déclaré. Annonçons donc ce dessein tant que Jéhovah nous en donne la possibilité au sein du présent système de choses. À cette fin, nous pouvons imiter la façon dont Jésus Christ lui-​même a proclamé l’avertissement du jugement divin. — Mat. 10:28-30; Luc 19:41-44.

13, 14. a) Pourquoi faut-​il faire mention de la bonté de Jéhovah? b) Quelle raison avons-​nous de pousser des cris de joie?

¹³ “Ils en déborderont, de la mention de l’abondance de ta bonté, et ils pousseront des cris joyeux à cause de ta justice.” (Ps. 145:7).

Nous ne devons pas seulement parler au monde de la grande puissance de Jéhovah, mais aussi de sa bonté et de sa justice. Tout au long de l’Histoire, Jéhovah Dieu a manifesté sa bonté envers ses serviteurs. Tant qu’ils l’ont servi avec fidélité, ils ont reçu des bénédictions en abondance. Jusqu’à présent, Jéhovah a toujours fait preuve d’une grande bonté envers ceux qui l’aimaient et il les a ainsi amenés à déborder d’expressions de gratitude comme une source bouillonnante. De telles louanges incitent inévitablement beaucoup d’autres personnes à goûter à l’abondance de la bonté de Dieu. En outre, la répétition étant l’amie de la mémoire, c’est une véritable bénédiction de pouvoir rappeler la façon dont Jéhovah a agi envers son peuple; cela nous aide à ne jamais manquer de gratitude. Il est vraiment bénéfique de rappeler publiquement la bonté que Jéhovah nous témoigne.

¹⁴ N’avons-​nous pas des raisons de pousser des cris joyeux dès à présent? Adam a fait de nous tous des pécheurs condamnés à mourir (Rom. 5:12). Mais, exerçant sa justice et son équité, Jéhovah manifesta un grand amour en offrant à l’humanité un moyen de sortir de sa triste condition; ce moyen était le sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Par sa Parole écrite, Jéhovah nous a montré comment il a toujours agi avec justice envers ses enfants terrestres. Quel plaisir d’apprendre cela! Nous avons tout lieu de pousser des cris de joie au sujet de Jéhovah et de suivre l’exemple du roi David, qui s’écria: “Quant à moi, en ta bonté de cœur je me suis confié; que mon cœur soit joyeux dans ton salut! Je chanterai à Jéhovah, car il m’a traité d’une manière salutaire.” — Ps. 13:5, 6.

15. Quels exemples avons-​nous de la miséricorde, de la patience et de l’amour de Jéhovah?

¹⁵ “Jéhovah est miséricordieux et clément, lent à la colère et grand en bonté de cœur. Jéhovah est bon envers tous, et ses miséricordes sont sur toutes ses œuvres.” (Ps. 145:8, 9).

Très tôt dans l’histoire humaine, Jéhovah manifesta ses merveilleuses qualités à l’égard de la famille humaine dans la façon dont il accomplit son dessein de sauver certains hommes. Il en donna notamment un exemple lors du déluge (I Pierre 3:20). David bénéficia lui aussi des miséricordes de Jéhovah et avait donc toute raison de le louer. Comme Jésus nous a bien rappelé tout l’amour manifesté par Jéhovah, quand il a prononcé les paroles rapportées en Jean 3:16, 17! Notre reconnaissance devrait nous pousser à louer Jéhovah de vive voix et à aimer notre prochain. C’est à cette conclusion que l’apôtre Jean arriva. Il écrivit: “En ceci a été manifesté l’amour de Dieu dans notre cas: c’est que Dieu a envoyé son fils unique dans le monde pour que, par son entremise, nous parvenions à la vie. L’amour à cet égard, ce n’est pas que nous ayons aimé Dieu, mais c’est que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme sacrifice propitiatoire pour nos péchés. Bien-aimés, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, alors nous sommes tenus de nous aimer les uns les autres.” — I Jean 4:9-11.

16-18. a) Que sommes-​nous tous encouragés à faire pendant qu’il en est encore temps? b) Que signifie pour nous la miséricorde de Jéhovah? c) Quelles expressions de gratitude rédigées par Paul devrions-​nous faire nôtres?

¹⁶ Quand nous voyons la façon dont la présente génération se comporte envers Jéhovah et que nous découvrons la méchanceté et la violence des hommes à travers les siècles, nous pouvons vraiment dire que Jéhovah est lent à la colère. Comme nous devrions être reconnaissants d’avoir bénéficié jusqu’à présent de la patience divine! Une bonne compréhension des paroles suivantes de Pierre, rapportées en II Pierre 3:9, 15, devrait nous faire apprécier la grande miséricorde et la bonté de cœur de Jéhovah. Nous lisons: “Jéhovah (...) use de patience envers vous, parce qu’il ne veut pas que quelqu’un soit détruit, mais il veut que tous parviennent à la repentance. Et tenez la patience de notre Seigneur pour salut.”

¹⁷ Sachant que le présent système de choses soumis à Satan va à la destruction, nous voulons exhorter tous les humains à prendre la patience de Dieu au sérieux et à faire les pas requis pour le salut avant qu’il ne soit trop tard (Soph. 2:3; Rév. 18:4). Comme nous sommes heureux d’avoir nous-​mêmes fait ces pas! Étant les descendants charnels d’Adam, nous sommes toutefois victimes des faiblesses de la chair et nous commettons des fautes, comme en ont commis David et bien d’autres. C’est pour cette raison que Jésus nous a dit de prier ainsi: “Remets-​nous nos dettes, comme nous aussi nous avons remis à nos débiteurs. Et ne nous fais pas entrer en tentation, mais délivre-​nous du méchant.” — Mat. 6:12, 13.

¹⁸ Les dispositions que Jéhovah a prises par le moyen de Jésus Christ représentent beaucoup pour chacun de nous. Puissions-​nous donc toujours nous montrer reconnaissants pour la bonté de cœur et les miséricordes de Jéhovah, ainsi que pour tout ce qu’il a fait à notre égard! L’apôtre Paul éprouvait cette reconnaissance, car il écrivit: “Je suis reconnaissant envers celui qui m’a donné de la puissance, Christ Jésus notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle en me désignant pour un ministère (...). C’est une parole fidèle et digne de tout accueil, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Et je suis, moi, le premier d’entre eux. Mais c’est pour cela qu’il m’a été fait miséricorde, pour que, par moi, le cas le plus marquant, Christ Jésus montre toute sa longanimité, comme exemple de ceux qui vont fonder leur foi sur lui en vue de la vie éternelle. Or, au Roi d’éternité, incorruptible, invisible, au seul Dieu, honneur et gloire à tout jamais! Amen.” (I Tim. 1:12, 15-17). Notre gratitude devrait nous pousser à louer Jéhovah davantage encore et à parler constamment de sa royauté.