Les louanges éternelles appartiennent au Souverain du monde nouveau
“ Chaque jour je te bénirai, et je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. ” — Ps. 145:2.
1. Qui est le Souverain du monde nouveau et pourquoi ?
JÉHOVAH est le Souverain, car il est au-dessus de tous, même au-dessus de son Christ. “ Dieu est le chef de Christ. ” (I Cor. 11:3). Personne ne pourrait régner souverainement sur le monde nouveau si ce n’est son Créateur, Jéhovah Dieu. Cependant il réalisera son alliance ou pacte solennel selon lequel il veut faire dominer le monde nouveau par son Christ, son Fils royal Jésus. — Actes 4:24-26.
2. Que reconnaît le plus grand David dans le Psaume 145:1 ? Dans quel sens devons-nous agir en ce qui concerne le nom de Dieu ?
2 C’est un fait remarquable pour un puissant roi de reconnaître ne pas posséder la puissance absolue, mais être soumis à un supérieur, à un souverain placé au-dessus de lui. C’est ce que fit David, le roi de la Jérusalem de jadis, lorsqu’il prononça ces paroles : “ Je t’exalterai, ô mon Dieu, mon roi ! Et je bénirai ton nom à toujours et à perpétuité. ” (Ps. 145:1). Il existe aujourd’hui un plus grand David, le Seigneur Jésus-Christ, il règne présentement sur la montagne céleste de Sion. Depuis 1914 il règne au nom de Dieu en qualité de Roi du monde nouveau. Son gouvernement a comme objectif principal l’exaltation de son Dieu et Roi souverain, car jamais dans l’histoire de l’univers les hommes et les démons n’ont jeté autant d’opprobre sur le nom de Dieu. Lorsque règne un tel Roi, voué à la glorification et à l’exaltation de Dieu, cet opprobre ne saurait subsister longtemps. En harmonie avec le Roi de Jéhovah, nous devons donc agir en vue d’éloigner l’opprobre du nom de Dieu. Les membres du reste oint de ses cohéritiers devraient être les premiers à s’y mettre, et maintenant aussi la grande foule de ses futurs sujets. — Apoc. 7:9-15.
3. Pour quelle raison Jéhovah est-il un Théocrate ? Dans quelle mesure devons-nous reconnaître ce fait, comme le firent les apôtres du Christ ?
3 Jésus reconnaît Dieu en tant que Roi. Si nous imitons Jésus, nous reconnaîtrons, nous aussi, la royauté divine, la royauté de Jéhovah. Étant Dieu et Roi, Jéhovah est un Roi divin, un Théocrate ou Dieu-Souverain. Dans l’univers entier, tant visible qu’invisible, il ne peut y avoir qu’un seul Dieu-Roi. Ce fait nous oblige à adopter une attitude sans compromis lors d’un conflit éventuel entre la domination de Dieu et celle des hommes, entre la loi royale de Dieu et la loi politique des hommes. Il y a dix-neuf siècles, le sanhédrin juif ou cour suprême de Jérusalem, composée de prêtres et d’autres chefs religieux, prétendait représenter Dieu et cependant rejetait son Christ. Quand ces chefs voulurent édicter des lois afin d’empêcher les apôtres du Christ d’enseigner en son nom, les apôtres Pierre et Jean dirent : “ Jugez s’il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu ; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. ” Ils proclamaient devoir être des témoins par obéissance à l’ordre souverain de Dieu. Lorsque Pierre et ses compagnons se trouvèrent de nouveau devant le même collège de juges pour avoir violé des lois antichrétiennes, ils répondirent d’un commun accord : “ Nous devons obéir à Dieu comme maître plutôt qu’aux hommes... Et nous sommes témoins de ces choses, ainsi que le saint esprit que Dieu a donné à ceux qui Lui obéissent en tant que maître. ” — Actes 4:19, 20, Seg ; 5:29-32, NW.
4. Comment une telle décision, prise en faveur du royaume de Jéhovah, nous confère-t-elle de l’assurance ? Comment et où devons-nous l’exalter ?
4 En prenant une telle position, un témoin de Jéhovah peut souffrir, mais si, à l’instar du Christ, nous faisons de Jéhovah notre Dieu et Roi, cette attitude nous rend fermes et nous confère de l’assurance. Forts de cette décision nous pouvons courageusement regarder l’avenir en face malgré tous les changements politiques qui s’opéreront. En ce qui nous concerne, aucun changement n’est nécessaire. La domination qui doit régler notre vie est établie pour toujours. Il n’y a pas de raison pour nous de jamais chanceler. Nous devons continuer d’exalter Jéhovah comme notre Dieu et Roi. Cela exige avant tout que nous le glorifiions, que nous l’élevions dans notre propre vie. Nous devons chercher ensuite à faire que d’autres agissent de même en publiant en tous lieux sa souveraineté et sa royauté.
5. Que montre la résolution de célébrer éternellement le nom de Dieu ? Comment cela est-il possible ?
5 Si quelqu’un est résolu de faire toujours et éternellement une chose, il manifeste par là sa ferme espérance en la vie éternelle. Nous devons avoir cette espérance si nous voulons faire nôtres les paroles de Jésus-Christ, du Roi de Jéhovah : “ Je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. ” Il vaut la peine de prendre la décision de louer Jéhovah dans les temps à venir ; si nous nous résolvons à le faire nous ne ferons pas fausse route, car seuls ceux qui prennent cette décision bénéficieront de la vie sans fin. Il n’y a pas de place pour la tiédeur ou l’indécision, car on ne doit jamais s’écarter de cette voie droite. Quiconque se résout à glorifier pour toujours Jéhovah en qualité de Dieu et Roi mérite d’être couronné de la vie éternelle et est à même d’agir en conséquence. Les membres oints du reste des cohéritiers du Christ qui espèrent vivre au-delà de l’existence terrestre pourront agir selon cette résolution dans le Royaume céleste. La grande foule de leurs loyaux compagnons a maintenant les regards fixés sur la vie terrestre sans fin, afin de célébrer le Souverain du monde nouveau à toujours et à perpétuité.
6. Que signifie bénir son nom ? Qui nous sert d’exemple en cela ?
6 Exalter son nom signifie en parler favorablement, s’exprimer en son honneur et à sa gloire, maintenir constamment son intégrité envers Dieu et ne jamais se laisser induire par Satan, le Diable, à maudire Dieu et à le rejeter. Satan incita Job à maudire Dieu et à le rejeter, mais il ne parvint pas à ébranler l’intégrité de Job ni à lui faire maudire Dieu en face. Avec l’aide de Dieu nous sommes en mesure d’agir comme le fit Job en ne prononçant aucune parole désobligeante contre Dieu, en ne nous plaignant pas de lui, en ne le critiquant pas, en ne mettant jamais sa bonté en doute dans notre propre cœur ni en semant le doute dans le cœur des autres. En ne violant jamais son intégrité envers Dieu, Jésus-Christ, le Roi oint de Jéhovah, est l’exemple le plus excellent qui nous soit donné en ce qui concerne la glorification de Dieu. C’est un Roi aux qualités divines, un Roi maintenant inflexiblement sa loyauté envers Dieu, un Roi qui nous aide à continuer de glorifier notre Dieu tout en gardant notre intégrité.
7. Bénir Dieu est quel genre de service par rapport au temps ? Que fait évidemment le Christ dans son royaume ?
7 Il est bien d’agir chaque jour dans ce sens. Si nous ne le faisions pas, combien vide, infructueux, sans but nous paraîtrait un seul jour ! C’est pourquoi nous devons être chaque jour vigilants : “ Chaque jour je te bénirai, et je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. ” (Ps. 145:2). Si nous sommes résolus à le faire, nous serons disposés à servir Dieu à temps complet ou nous nous efforcerons du moins d’accomplir notre travail afin qu’il compte pour Dieu en le faisant “ de bon cœur, comme pour le Seigneur (Jéhovah) et non pour des hommes ”. (Col. 3:23.) “ Faites tout pour la gloire de Dieu. ” (I Cor. 10:31). Le glorifier est un service quotidien, un service durant tout le jour, toute la vie, duquel on ne se retire pas pour raison d’âge. Nous essayons toujours de trouver le moyen de rendre témoignage à Jéhovah. Jésus agit ainsi lorsqu’après avoir abandonné son atelier de menuiserie à Nazareth il fut baptisé et s’en alla prêcher, activité dans laquelle il persévéra jusqu’à sa mort. Il reprit ce service le jour de sa résurrection et l’accomplit aussi le jour de son ascension. Cela nous donne quelque idée de ce qu’il fait maintenant dans son royaume. Il gouverne chaque jour et travaille dans l’intérêt de Dieu, son dessein est d’instruire tous les sujets du Royaume afin qu’ils glorifient Dieu, le Souverain du monde nouveau.
8. Quand commence la glorification du nom de Jéhovah ? Pourquoi ces louanges dureront-elles à jamais dans le monde nouveau ?
8 Actuellement le nom de Jéhovah ne jouit pas d’une bonne renommée parmi ses ennemis, même pas au sein de la grande majorité des soi-disant chrétiens. Le principal responsable de cet état de choses est Satan, le faux dieu. Devrions-nous pour cela avoir honte de son nom et laisser Dieu sans nom ? Si nous agissions ainsi, comment pourrions-nous imiter le Roi du monde nouveau et obtenir son approbation ? Nous devons faire connaître notre Dieu par son nom, nous devons mettre ce nom bien en évidence et le purifier de toute flétrissure causée par ses ennemis et aussi par ses soi-disant amis. Notre vie éternelle dépend de cela, car la célébration du nom de Jéhovah à toujours et à perpétuité commence précisément maintenant. Même si la vie dans le monde nouveau sera sans fin, nous aurons toujours des raisons de glorifier le nom de Dieu. Quelle injustice, quelle action déshonorante Jéhovah pourrait-il commettre ? Pas la moindre ! Il couvrira constamment son saint nom de gloire, et c’est à nous de le couvrir de louanges et de bénédictions.
9. Dans quelle mesure devrions-nous glorifier Dieu ? Pourquoi est-ce pour notre bien de le louer ?
9 “ Jéhovah est grand et digne de toute louange, et sa grandeur est insondable. ” (Ps. 145:3, Cr éd. orig.). Il est “ fort digne de louange ”, “ hautement louable ”, “ louable infiniment ”. (Da, MM, Jé.) Ce ne sont pas des louanges restreintes, mais des louanges illimitées. Elles devraient surpasser celles prodiguées à tous les autres. Chaque jour fournit de nouvelles raisons de le glorifier. Nous en trouvons dans notre vie personnelle, mais surtout dans les relations de Dieu avec son peuple auquel nous avons le privilège d’être unis. Lisez la Bible et remarquez ce qu’il a fait pour ses éminents serviteurs et son peuple. De nos jours il a aussi un peuple appelé par son nom et il agit avec ce peuple comme il le fit avec celui de jadis, lequel réalisa de nombreux drames prophétiques. Le peuple, la société du monde nouveau que nous formons actuellement, doit son existence à ce qu’il a fait pour nous et non à un homme quelconque. Il est bon et spirituellement salutaire de le louer, car notre estime pour lui s’accroît en le glorifiant.
10. Comment la grandeur de Jéhovah est-elle démontrée ? Pourquoi Jéhovah attirera-t-il toujours notre attention ?
10 Nous ne savons pas quelle est la grandeur de l’organisme de Jéhovah Dieu. Sa réelle grandeur réside dans sa divinité. Il n’est pas en notre pouvoir d’approfondir ou de sonder ces choses. Ses moyens d’action sont sans limites. Nous sommes incapables de pénétrer à fond sa création visible, sans parler de sa création invisible. Mais, en dehors de ses œuvres créatrices, quelle magnanimité dans sa manière d’agir ! À l’égard de ses créatures il se comporte vraiment comme un Dieu ! Il manifeste des qualités parfaites : la fidélité dans l’accomplissement de ses desseins, de ses promesses, de ses alliances, en tenant parole. Il nous surprend par sa sagesse, sa prescience, sa façon d’éclairer les secrets temporaires de son dessein ! Oui, sa Bible est le Livre des livres ! Ses 66 livres, dont la rédaction, jusqu’à ce qu’ils eussent acquis leur forme définitive, exigea plus de 1 600 ans, sont composés logiquement et avec une parfaite compétence. La Bible, traitant des sept mille ans de l’histoire humaine, révèle le dessein divin, immuable, relatif à la réhabilitation de sa souveraineté et à la bénédiction éternelle de l’humanité. Nous voyons maintenant de quelle façon grandiose se réaliseront cette réhabilitation et ces bénédictions. À cause de son impénétrable grandeur Jéhovah Dieu captivera toujours notre attention. Jamais l’humanité sauvée, sur terre, ne pourra sonder entièrement son être ou ses œuvres.
“ DE GÉNÉRATION EN GÉNÉRATION ”
11. Quelle génération les membres du reste oint forment-ils ? Comment ont-ils été constitués et comment leur nombre a-t-il été maintenu ?
11 Qu’une personne quelconque fasse sienne ou non le privilège décrit ci-après, en ce qui concerne Jéhovah une chose est certaine : “ On louera tes œuvres de génération en génération — et l’on proclamera tes hauts faits. ” “ Une génération dira la gloire de tes œuvres à l’autre génération. ” (Ps. 145:4, Li, Sy). Nous vivons dans la dernière génération de ce vieux monde ! Songez-y ! Cette pensée nous déconcerte et pourtant il en est bien ainsi (Mat. 24:34). Mais il existe aussi deux autres générations, lesquelles survivront à la fin de ce monde. Comment cela ? Réfléchissez un instant : Le reste oint des héritiers du Christ est une classe spirituelle. Elle ne cherche pas à créer une nouvelle génération de descendants littéraux, selon la chair. Le reste ne s’est pas formé ou n’a pas conservé ses membres pour avoir élevé des enfants selon la chair, mais il a été maintenu par des moyens spirituels, par la puissance du message du Royaume et le pouvoir d’engendrement du saint esprit de Dieu. Le nombre des membres du reste est limité, mais il est suffisant pour compléter le “ corps du Christ ”, les 144 000 membres dont le Christ est le Chef. Si les membres du reste sont au complet ici-bas, ils ne doivent pas se concentrer sur eux-mêmes en tant que génération spirituelle de Dieu et louer les œuvres de Dieu uniquement parmi eux. Faisant preuve d’égoïsme, quelques-uns ont essayé d’agir en ce sens, mais sont devenus, pour leur Maître Jésus-Christ, la classe du “ méchant serviteur ”.
12. Qu’est-ce que Dieu forme aujourd’hui à l’aide de son reste oint ?
12 La grandeur de Jéhovah se manifeste encore par l’emploi qu’il fait du reste oint en ce “ temps de la fin ” du vieux monde ! Une nouvelle génération en est le résultat, car Jéhovah utilise maintenant le reste pour fonder une société terrestre qui survivra à Harmaguédon. Les membres du reste, eux, forment une génération spirituelle. Comparés à eux, les hommes qui écoutent le message du Royaume et se vouent à Dieu, le Souverain du monde nouveau, par la puissance vivifiante de Dieu émanant du Christ, constituent une génération terrestre.
13. Comment une génération célèbre-t-elle les œuvres de Jéhovah devant une autre génération et publie-t-elle ses hauts faits ?
13 L’institution du mariage ne cessera pas à Harmaguédon. La terre sera remplie par les descendants des hommes ayant survécu à cette bataille, par leurs fils et même par leurs petits-fils et arrière-petits-fils. Ceux qui survivront à Harmaguédon ne disparaîtront pas pour laisser à leurs rejetons la scène du monde nouveau, selon la règle de l’Ecclésiaste 1:4, qui s’est imposée pendant si longtemps. Non, ces survivants formeront une génération terrestre durable. Leurs fils, petits-fils et arrière-petits-fils s’uniront simplement à la génération éternelle qui en est à ses débuts. Les membres du reste spirituel ayant survécu à Harmaguédon quitteront finalement la scène terrestre pour ne plus revenir, abandonnant ainsi la société terrestre du monde nouveau. D’ici là, le reste exaltera et glorifiera les œuvres de Jéhovah et proclamera ses hauts faits à la génération qui a déjà débuté. Pour ce faire, les membres du reste doivent prêcher. C’est ce qu’ils ont fait d’une manière remarquable depuis 1931 et sur une échelle encore plus grande depuis 1935, lorsqu’il a été démontré que la “ grande foule ” décrite dans Apocalypse 7:9-17 se compose des membres actuels de la génération terrestre. Ils révèlent à cette génération montante, Dieu, ses œuvres et ses hauts faits. Ils utilisent les récits bibliques qui s’y rapportent et insufflent vie aux actions et exploits de Dieu en montrant comment il a réalisé son dessein et ses prophéties relatives à son royaume et à son peuple, à l’époque où nous vivons, depuis 1914 en particulier.
14. Sur quoi devons-nous méditer ? Comment et pourquoi ?
14 Avant de parler de Dieu à d’autres hommes, de ses qualités et merveilles, nous devons souvent nous parler à nous-mêmes ou imprégner d’abord ces choses dans notre esprit afin que nos langues puissent être dirigées en conséquence. Cette méditation, cette préparation est excellente et sert une noble cause. Il en est de même de notre Roi Jésus-Christ, le plus grand David : “ Je parlerai (méditerai, Genoude) de la magnificence glorieuse de ta majesté, et de tes actes merveilleux. ” (Ps. 145:5, Da). Si nous concentrons nos pensées sur Jéhovah Dieu en tant que Souverain, nos yeux s’ouvrent peu à peu et contemplent la glorieuse splendeur de sa majesté. Pour méditer sur ces choses, nous devons étudier en privé, personnellement. Il est nécessaire que nous le fassions pour nous documenter, pour approfondir nos impressions propres et notre conviction, afin d’être capables d’en parler à autrui. Lorsque, après avoir été baptisé, Jésus se rendit dans le désert où il jeûna quarante jours, il médita profondément et s’efforça de saisir l’entière signification des choses que les cieux ouverts lui avaient révélées. Cela le rendit plus fort envers son tentateur et ses attaques. Après cela il parla en public et incita d’autres à faire de même.
15. Qui devrait être incité à parler ? De quoi ?
15 “ Et ils diront la force de tes actes terribles, et moi, je déclarerai tes grands faits (je raconterai ta grandeur, Cr). ” (Ps. 145:6, Da). Ces paroles soulignent l’importance de parler de Dieu, de ce qu’il a fait et fait à présent. Les hommes de la génération spirituelle sont ainsi amenés à parler de Jéhovah, se fortifiant mutuellement dans leur très sainte foi en Dieu, à instruire et informer la génération montante, une génération qui ne s’éteindra jamais. Cette instruction a pour but de la préserver à jamais de la mort (Jean 17:3). Le grand Dispensateur de vie, celui qui accomplit des miracles, devrait donc être le thème principal de nos conversations. Ses œuvres prodigieuses ne sont pas faites pour mystifier ses amis, mais pour les délivrer, les sauver et les bénir. La génération spirituelle a le devoir d’aider la génération terrestre à reconnaître et à comprendre les œuvres de Dieu.
16. Que devrait faire premièrement un roi théocratique envers ses sujets ? Comment le Roi de Jéhovah a-t-il agi de la sorte jusqu’en 1953 ?
16 Lorsqu’il était sur terre, Jésus-Christ ne manqua pas de faire connaître la grandeur de son Père céleste. Le reste de ses cohéritiers agira de même. C’est pourquoi le roi-psalmiste dit : “ Je raconterai ta grandeur. ” Avant tout un roi ne doit pas s’enfler de vanité aux yeux de ses sujets, mais il doit glorifier le Dieu qu’il adore. Le Roi de Dieu, le plus grand David, règne sur le trône de Jéhovah en qualité de Roi soumis au Très-Haut. Il doit graver dans la mémoire de ses sujets leur vrai Souverain et combien Jéhovah est digne du pouvoir suprême et de leur soumission volontaire. Le Roi soumis au Très-Haut ne s’élève pas au-dessus de lui, tel que le fit Satan ainsi que Nebucadnetsar peu avant d’être frappé de folie. Le Roi approuvé de Dieu est semblable à un berger conduisant ses sujets sur des voies droites, sur les sentiers de la justice. Il organise des réunions pour parler à ses sujets. Il ne s’exclut pas des réunions que Dieu destine à son peuple mais y assiste et y prend part. C’est un endroit où il peut proclamer la grandeur de Jéhovah. Notre Roi Jésus-Christ a promis que là où même seulement deux ou trois personnes se réunissent en son nom il est parmi elles. Combien sa présence était manifeste lors de l’Assemblée de la société du monde nouveau (des témoins de Jéhovah) au Yankee Stadium à New-York, U.S.A., du 19 au 26 juillet 1953, où le reste de son “ petit troupeau ” et une “ grande foule ” de ses autres brebis s’étaient rassemblés pour rendre le plus puissant témoignage de l’histoire chrétienne ! Comme ils parlèrent de la puissance des actes terribles de Jéhovah ! Et ils en parlent encore !
17. Que devrions-nous faire concernant le souvenir de l’immense bonté de Jéhovah ? Comment pouvons-nous éviter les erreurs du peuple d’Israël de jadis ?
17 “ Ils feront jaillir la mémoire de ta grande bonté, et ils chanteront hautement ta justice (tressailliront de joie en chantant votre justice, Lemaistre de Saci). ” (Ps. 145:7, Da). Jéhovah est réputé pour sa bonté qui l’a rendu célèbre parmi son peuple. Elle est si abondante que les siens doivent en faire jaillir la gloire ou le souvenir qui s’y rattache, en un flot de paroles de reconnaissance, afin que d’autres personnes sachent combien Dieu est bon pour ceux qui se vouent à lui. Tous ceux qui désirent ardemment connaître et adorer un tel Dieu de bonté et vivre en harmonie avec lui sont attirés à lui par la réputation qu’il a d’être un tel Dieu. Par contre, chez ceux qui adorent les faux dieux, c’est-à-dire les démons impies, la jalousie s’éveille lorsqu’ils s’aperçoivent combien Jéhovah comble son peuple de bontés, et ils cherchent à l’en priver. En qualité de peuple de Jéhovah nous devrions nous souvenir de son infinie bonté, nous en rappeler constamment et en parler avec estime. Cette qualité de Dieu nous a amenés à la repentance, et si d’autres personnes en entendent parler, elle peut aussi les pousser à la repentance (Rom. 2:4). L’oublier porte préjudice. Lorsque le peuple d’Israël commença à oublier la bonté de Dieu, il n’éprouva plus de reconnaissance envers lui, le critiqua et exprima le désir de s’approcher d’autres dieux. Il s’engagea ainsi dans une mauvaise voie et s’attira de grandes difficultés (Ps. 106:13-43). Nous voulons éviter ces erreurs en pensant à son incomparable bonté, en lui rendant gloire et en restant humbles, de crainte de devenir indignes de sa bonté.
18. Quelles raisons avons-nous de chanter hautement la justice de Jéhovah ? Comment le faisons-nous ?
18 Combien notre Dieu est juste ! Quand il est jugé, il gagne, et ses paroles et ses actes sont justifiés. C’est pourquoi il est bien de reconnaître que Dieu est vrai, bien que cela prouve que tout homme est menteur. Combien Jéhovah est juste ! Non seulement en comparaison des hommes, mais aussi en comparaison de ceux qui adorent des hommes comme des dieux ! Combien injustes, repoussants, sont les faux dieux, tels qu’ils se manifestent dans les pensées, les actes, les paroles et les religions de leurs adorateurs ! Jéhovah, lui, ne viole jamais la justice. Il est juste même en justifiant les pécheurs. Il a pris ces dispositions grâce au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ qui lui permet d’annuler les péchés de ceux qui se repentent, se détournent de leurs péchés et se vouent à lui par le Christ. En agissant ainsi il ne renie pas sa propre justice (Rom. 3:4, 22-26). Sa justice ou droiture est un sujet merveilleux que nous devons chanter. La Bible est pour nous un recueil de chants complet. Nous penchant sur ses pages nous chantons hautement l’intégrité, la droiture et la justice de Jéhovah, c’est-à-dire que nous les proclamons joyeusement afin que d’autres reconnaissent qu’il n’y a aucune iniquité en notre Dieu. — Deut. 32:4.
PATIENCE EN VUE DU SALUT DES CRÉATURES
19. Comment Jéhovah a-t-il agi envers le reste spirituel d’aujourd’hui conformément à ses qualités mentionnées dans le Psaume 145:8 ?
19 Nous vivons au “ temps de la fin ”, à l’époque où Jéhovah extirpera toute injustice en détruisant ce vieux monde. Et nous étions si près d’être anéantis avec lui. Oui, Jéhovah a manifesté sa justice comme le décrit le plus grand David, notre Roi : “ Jéhovah est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et plein de bonté. ” (Ps. 145:8, Cr éd. orig.). Lorsque Dieu, par le Christ, nous accorda sa faveur et nous fit miséricorde, nous avons profité de ces merveilleuses qualités de Jéhovah. Alors que nous étions des pécheurs, voyez ce qu’il fit pour nous en envoyant son Fils bien-aimé du ciel afin qu’il meure, que nous nous réconciliions avec Dieu et goûtions sa bienveillance et sa bonté ! (Rom. 5:6-11.) Ainsi s’est-il recommandé à nous. Mais, à part cette bonté, quelle miséricorde il a témoignée en ce “ temps de la fin ” aux membres du reste oint, car, en 1918, à la fin de la Première Guerre mondiale, ils avaient oublié leurs devoirs par crainte de l’homme et s’étaient souillés avec le monde babylonien. Au lieu de les exterminer avec le monde, Jéhovah abrégea les jours de la détresse qui s’était abattue sur l’organisation de Satan. Il le fit en leur accordant, grâce à sa bonté imméritée, une période avant le déclenchement de la bataille d’Harmaguédon. Il sauva les membres du reste qui se trouvaient encore dans la chair et leur offrit la possibilité de travailler à leur salut en le servant intrépidement en qualité de témoins et ambassadeurs du Royaume dans cette période d’après-guerre. La miséricorde dont il fit preuve à leur égard, en abrégeant les jours de détresse et en les rétablissant dans son œuvre de témoignage, eut pour résultat que d’autres personnes obtinrent miséricorde, une “ grande foule ” d’autres brebis de Jésus-Christ, son Berger légitime. — Mat. 24:21, 22 ; Apoc. 7:1-17.
20. Comment, jusqu’à ce jour, Jéhovah s’est-il montré “ lent à la colère ” envers l’humanité ?
20 “ Lent à la colère. ” Jéhovah s’est assurément montré comme tel envers l’humanité à laquelle il eut affaire depuis l’inondation mondiale du temps de Noé. Il a retardé la terrible détresse d’Harmaguédon, préfigurée par le déluge. Il n’a pas déclenché cette bataille en 1918, ou après qu’eut lieu la “ guerre dans le ciel ”, au cours de laquelle Satan fut chassé du ciel et précipité sur la terre. Depuis, trente-cinq ans se sont écoulés, et ces années ont, elles aussi, prouvé que Jéhovah est “ lent à la colère et plein de bonté ”. Nous avons bien agi en acceptant le conseil de Pierre et en considérant la patience de Dieu comme notre salut, une occasion d’obtenir notre propre salut et d’aider d’autres brebis à faire de même (II Pi. 3:15). Sachant que ce vieux monde est condamné et mérite la destruction, la manière d’agir de Jéhovah envers son peuple est pour nous le reflet de son indicible bonté.
21. Pourquoi n’avons-nous aucune raison de nous plaindre de la lenteur, c’est-à-dire de l’apparente lenteur de Dieu ?
21 Nous agissons avec sagesse si nous tirons profit de son dessein, car nous ne savons pas combien de temps durera encore sa bonté envers la présente génération et quand sa colère s’enflammera. Les hommes devraient être contents que Dieu soit lent dans ce domaine, ou du moins lent en apparence. Et pourtant, ils se plaignent de ce que Dieu soit lent dans la réalisation de ses promesses. Harmaguédon viendra assez tôt même pour les hommes qui, au lieu d’accepter le conseil divin et d’agir en conséquence, le remettent égoïstement à une époque ultérieure. Ils sauront alors ce à quoi ils se sont exposés en nous demandant ironiquement, à nous, les témoins de Jéhovah, quand viendrait cette guerre universelle avec sa manifestation de la puissance et de la grandeur de Dieu. Jéhovah sait ce qu’il fait. Il choisit lui-même le moment voulu. Il ne précipite pas les choses pour donner un signe aux moqueurs et satisfaire à leur défi. Il se propose de sauver les hommes de bonne volonté désireux de connaître la grâce, la miséricorde et la bonté de Dieu.
22. Comment les compassions de Jéhovah se manifestent-elles sur toutes ses œuvres ? Comment la bonté de Jéhovah a-t-elle été révélée dans une plus grande mesure encore depuis les années 1931-1935 ?
22 Le vrai Dieu est magnanime. “ (Jéhovah) est bon envers tous, et ses compassions s’étendent sur toutes ses œuvres. ” (Ps. 145:9). Mais comme le dit Jésus dans son sermon sur la montagne, la plupart des hommes ne saisissent pas cela (Mat. 5:45, 48). Pendant les milliers d’années qui se sont écoulés, Jéhovah a eu de la compassion. Lorsque Satan provoqua Dieu en se rebellant et incita les ancêtres de l’humanité à la rébellion, Dieu ne perdit pas son équilibre pour anéantir les trois rebelles sur-le-champ. Il ne laissa pas seulement à Satan le temps nécessaire pour prouver le bien-fondé de ses prétentions à l’égard de Dieu, le Très-Haut, mais donna aussi à la famille humaine le temps de se multiplier, nous fournissant ainsi l’occasion d’être appelés à l’existence, afin que Dieu puisse manifester sa compassion à l’égard de ceux qui prendraient position pour lui et convaincre Satan de mensonge et de rébellion. En ce “ temps de la fin ” la bonté de Jéhovah s’est encore manifestée dans une plus grande mesure envers tous les hommes, surtout depuis 1931 à 1935, époque où fut révélé que conformément au programme divin pour ce “ temps de la fin ” une “ grande foule ” d’autres brebis serait sauvée, le texte d’Apocalypse 22:17 recevant une plus grande application : “ Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. ”
23. Que doivent faire les œuvres de Jéhovah à cette époque ? Quel en sera le résultat pour elles ?
23 Les merveilles de la création glorifient le Créateur. La création inanimée lui adresse des éloges muets, mais la création animée, surtout celle douée de raison, a le grand privilège d’honorer, de remercier et de louer Dieu à dessein. Nous savons que le jour viendra où il en sera partout ainsi. “ Toutes tes œuvres te loueront, ô (Jéhovah) ! Et tes fidèles (saints, Lemaistre de Saci) le béniront. ” (Ps. 145:10). Le temps est venu où toutes ses œuvres douées de raison le remercieront de tout cœur. Les hommes ont maintenant bien des raisons de le remercier. Les hommes de bonne volonté le feront et obtiendront le salut.
24. Qui sont les “ saints ” ou les “ fidèles ” de Jéhovah ? De quoi doivent-ils donc parler et pourquoi doivent-ils le faire maintenant ?
24 Les “ saints ” de Jéhovah sont ses “ fidèles ”. Aujourd’hui ce sont les membres spirituels du reste se trouvant dans la nouvelle alliance, l’“ alliance par le sacrifice ”, appelée ainsi parce qu’elle est fondée sur le sacrifice de Jésus. Depuis 1919 Jéhovah, le grand Juge, a rassemblé les “ fidèles ” qui ont été dans cette alliance et qui maintenant doivent le louer ensemble et le louent effectivement (Ps. 50:5). Ils bénéficient aussi de sa bonté grâce à l’alliance pour le Royaume conclue avec le roi David. Il les reçoit dans cette alliance pour le Royaume par l’intermédiaire de Jésus-Christ, le plus grand David, afin qu’ils règnent avec le Christ dans le royaume céleste pour bénir l’humanité obéissante (Actes 13:34 ; És. 55:3 ; Luc 22:28-30). Ils doivent faire connaître cette alliance pour le Royaume, expression de la bonté de Dieu. Ce faisant, ils font connaître que par une alliance Dieu a promis le royaume, que de ce fait ce royaume est une certitude et qu’il aura pour Roi Jésus-Christ qui s’y est acquis le droit par la faveur de Jéhovah. Pour montrer la position élevée qu’occuperait cet héritier du Royaume de la lignée de David, le roi David l’appela “ mon Seigneur ” dans le Psaume 110:1. Tous ceux qui ont été favorisés en devenant ses cohéritiers ont toute raison d’exalter Jéhovah, le grand Organisateur de toutes ces choses. Il est tout à fait indiqué qu’ils commencent de le glorifier sur cette terre sur laquelle ils régneront. Leur activité contribue puissamment au salut d’un grand nombre d’autres brebis qui, entendant le reste parler du Royaume, se rallient à celui-ci.
25, 26. Quand fallait-il parler de la gloire du royaume de Jéhovah ? Comment la “ magnificence glorieuse de son royaume ” a-t-elle été publiée ?
25 “ Ils parleront de la gloire de ton royaume, et ils diront ta puissance, afin de faire connaître aux fils de l’homme (aux enfants des hommes, Lemaistre de Saci) ses actes puissants et la magnificence glorieuse de son royaume. ” (Ps. 145:11, 12, Da). Le royaume de Dieu constituait le principal enseignement de Jésus. Que devaient donc, selon ses ordres, prêcher ses disciples à l’époque actuelle, au temps de la consommation de cet ordre de choses ? “ Cette bonne nouvelle du royaume. ” (Mat. 4:23 ; 10:7 ; 24:14). Sous l’éblouissante lumière de cette bonne nouvelle du royaume de Dieu né en 1914, la gloire des royaumes de ce monde est devenue d’une pâleur mortelle. De plus, les actes qu’ils ont accomplis en ce “ temps de la fin ” ont été fort peu glorieux.
26 Étant céleste et non terrestre, le royaume de Jéhovah est d’un éclat d’autant plus grand. Cependant sa gloire invisible se reflétera d’une manière visible dans la séduisante beauté du règne terrestre, qui transformera la terre en un paradis de créatures — hommes et animaux — parfaitement heureux. Aucun monarque ne saurait se comparer au plus grand David, le Roi oint de Jéhovah. Jéhovah a agi avec lui comme il l’avait dit : “ Et moi, je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre. ” (Ps. 89:28 89:27, NW). En gagnant la première bataille qui, selon le récit, eut jamais lieu au ciel, en abaissant les vaincus, Satan et ses anges, et en les précipitant aux pieds du roi, sur son marchepied terrestre, le Royaume a déjà accompli quelque chose. Après avoir gagné cette victoire dans le ciel, le roi s’apprête à compléter sa conquête dans la bataille d’Harmaguédon, le plus grand combat de tous les temps. La puissance de Jéhovah se manifesta en 1914 par l’établissement du Royaume. Depuis 1919 la puissance divine a encore été manifestée en ce que l’instauration du Royaume a été proclamée malgré l’opposition du monde. La puissance divine a déterminé les témoins de Jéhovah à demeurer loyaux envers le Royaume. Entièrement dévoués à Dieu ils parlent de la puissance de ce Royaume qui se manifestera pleinement à Harmaguédon et réhabilitera Jéhovah.
27. Dans quel dessein parlent-ils de l’éclat de son royaume ? Pourquoi devons-nous nous y rallier ?
27 Ils parlent de l’éclat de son royaume et de sa puissance dans un dessein bien défini : “ Afin de faire connaître aux fils de l’homme ses actes puissants et la magnificence glorieuse de son royaume. ” (Da). Ce royaume doit être décrit et expliqué aux hommes afin que ceux qui désirent ardemment un gouvernement équitable et régnant dans la crainte de Dieu sachent qu’il est là et puissent lui vouer une obéissance inconditionnelle. Les prophéties annoncent que le royaume de Dieu, administré par le Christ, doit réaliser un programme prodigieux, mais il sera à la hauteur de sa tâche. Les prophéties relatives au royaume de Dieu, à ce qu’il fait et doit encore faire, le revêtent d’une gloire et d’une majesté n’ayant été égalées ou déployées par aucun autre royaume. Ce gouvernement mérite que nous nous ralliions à lui et lui accordions un appui sans réserve. Puisque les royaumes de ce monde qui font opposition au gouvernement de Dieu seront détruits à Harmaguédon, il est nécessaire de les abandonner. Le royaume de Dieu doit devenir notre seule espérance. Il est réellement notre seule espérance.
28. Que montre une comparaison entre le royaume de Jéhovah et les gouvernements humains par rapport à leur durée ? Pourquoi ces derniers sont-ils voués à la destruction ?
28 L’ordre donné pour l’anéantissement des royaumes de ce monde fut scellé en 1914 à l’expiration des “ temps des nations ”. Ces royaumes ne peuvent abattre le royaume né dans les cieux à ce moment-là. “ Ton règne est un règne éternel, et ta domination subsiste dans tous les âges. ” (Ps. 145:13, Cr). “ Ton royaume est un royaume de tous les siècles, et ta domination est de toutes les générations. ” (Da). Tous les gouvernements d’origine humaine doivent disparaître pour faire place à ce gouvernement divin durable. Pour s’éviter des difficultés de sa part, les gouvernements humains devraient le reconnaître et lui abandonner leur souveraineté sans y être forcés. Ne le faisant pas, ils sont condamnés à être anéantis au cours de la plus grande détresse que l’humanité ait jamais connue.
29. Pourquoi les ennemis ne seront-ils pas capables de faire taire tous ceux qui parlent du royaume de Jéhovah ?
29 Le grand litige concerne aujourd’hui le royaume et la domination de Jéhovah, sa souveraineté universelle. Satan veut maintenir son règne à côté de celui de Dieu ou exclure Jéhovah totalement de la domination, mais il ne réussira pas. Le gouvernement divin subsistera sans aucun rival dans les cieux ou sur la terre. Grâce à son aide nous avons fait connaître le royaume de Dieu à de nombreux fils de l’homme, et il y a aujourd’hui tant de “ fils ” de bonne volonté parlant de son royaume majestueux que les ennemis seront dans l’impossibilité de les faire tous taire. Nous sommes résolus à continuer de prêcher le Royaume, afin d’inciter d’innombrables autres fils de l’homme de bonne volonté à en parler en tant que témoins de Jéhovah.
UN FIDÈLE PROTECTEUR
30. Comment le Psaume 145 est-il composé ? Quel vers manque dans la plupart des manuscrits hébreux ?
30 Le Psaume 145 que nous étudions est un acrostiche ou psaume alphabétique, c’est-à-dire que chaque vers Ps 145:1-21 commence par une lettre de l’alphabet hébreu, composé de 22 lettres, par ordre alphabétique de la lettre aleph à tau. Quelques versions seulement, comme An American Translation et la version de Crampon, font ressortir ce fait. Un vers commençant avec la lettre hébraïque nūn (= n) manque dans la plupart des manuscrits des Écritures hébraïques. Un tel vers se trouve cependant au moins dans un manuscrit hébreu et est confirmé par le fait qu’il figure aussi dans la version grecque des Septante, dans la version latine de Jérôme et dans les versions syriaque, arabe et éthiopienne. La version des Moines de Maredsous rend ce verset dans son ensemble comme suit : “ Le Seigneur est fidèle en toutes ses paroles, il est saint dans tout ce qu’il fait. ” La version de Jérusalem le rend ainsi : “ Yahvé est fidèle en tous ses dires, bon en toutes ses œuvres. ”
31. Pourquoi agissons-nous correctement en nous en tenant strictement à la Parole de Jéhovah ? Pourquoi n’avons-nous pas à craindre pour l’avenir de ses créatures intelligentes ?
31 Eu égard à la fidélité de Jéhovah dans toutes ses paroles, la société du monde nouveau agit correctement en s’en tenant strictement à la Bible. Sa Parole ne nous décevra jamais, même si certaines choses se font attendre parfois plus longtemps que nous ne pensions. Il est impossible que ce que Jéhovah a promis échoue. Alliances, promesses, desseins annoncés, vérités, faits — le temps fera encore mieux ressortir la véracité de ces choses et confirmera combien toutes les paroles de Jéhovah sont dignes de confiance. Il est aussi saint, bon et miséricordieux envers toutes les créatures qui apprécient sa bonté, et nous n’avons jamais à craindre pour l’avenir de ses créatures intelligentes. Nous n’avons aucune raison de douter de lui ou de le suspecter de cruauté. Sous peu sa Parole sera entièrement justifiée et les personnes qui vivront éternellement en seront témoins ou en entendront parler.
32. Comment Jéhovah agit-il envers le reste spirituel et ensuite envers la “ grande foule ” conformément au Psaume 145:14 ?
32 Le reste des cohéritiers oints du Royaume n’a pas besoin de chercher des exemples dans le passé (tels que Job, Israël en Égypte, le berger David, le peuple d’Israël prisonnier à Babylone), ils n’ont qu’à se considérer eux-mêmes. Grâce à leurs propres expériences récentes, ils saisissent les paroles suivantes du psalmiste relatives à notre Dieu : “ L’Éternel soutient tous ceux qui tombent, et il redresse tous ceux qui sont courbés. ” “ Le Seigneur soutient tous ceux qui sont près de tomber, et il relève tous ceux qui ont été renversés. ” (Ps. 145:14, Seg ; GV). Il agit conformément à cette règle lorsque, en 1919, il releva son reste qui fut privé de sa faveur pendant la Première Guerre mondiale et était courbé, à la fin de la guerre, sous la pression de ses ennemis babyloniens. Particulièrement depuis 1935 il en a fait de même pour les nombreuses “ autres brebis ” emprisonnées dans ce même monde babylonien. Jéhovah les a fait sortir et a ainsi laissé entrer les désirés de toutes les nations, afin que sa maison vouée à l’adoration soit remplie de gloire (Aggée 2:8, Lemaistre de Saci 2:7, NW). Il savait que les quelques milliers formant le reste n’étaient pas les seuls ici-bas désirant adorer Dieu. Les hommes, faits de la terre, ont été créés, à l’origine, afin d’adorer à jamais, sur terre, le vrai Dieu vivant. Conformément à ce dessein originel Jéhovah aura toujours de tels adorateurs ici-bas, c’est pourquoi il les rassemble dès maintenant. Il commence avec les centaines de milliers de la “ grande foule ” des autres brebis qui, si elles gardent leur intégrité, survivront à Harmaguédon et ne mourront jamais. Rappelons-nous que Jésus-Christ, le “ bon Berger ”, a donné son âme humaine pour ces “ autres brebis ” et pour le “ petit troupeau ”.
33. Pourquoi les membres de la société du monde nouveau constituent-ils ici-bas le peuple le mieux nourri spirituellement ?
33 Les membres de la société du monde nouveau constituent le peuple le mieux nourri spirituellement. Pourquoi ? Parce qu’ils ont les yeux fixés sur la bonne source de nourriture. “ Les yeux de tous s’attendent à toi, et tu leur donnes leur nourriture en son temps. ” (Ps. 145:15, Da). “ Tous les regards chargés d’espoir sont dirigés vers vous, et vous donnez à chacun sa nourriture au temps opportun. ” (MM). Ceux qui connaissent Jéhovah par sa Parole tournent, pleins d’espoir et d’une manière intelligente, leurs regards vers lui et non pas vers le clergé de la chrétienté. Ceux qui consacrent tout leur temps et leurs forces au service de Jéhovah sont tout particulièrement heureux d’être les objets de sa sollicitude, sachant qu’ils valent davantage que les animaux et les oiseaux dont il prend soin. Il a envoyé son Fils royal, le Maître de la maison chrétienne, dans le temple voué à l’adoration. Le Seigneur Jésus a qualifié le loyal reste de son corps “ esclave fidèle et prudent... pour leur donner la nourriture au temps convenable ”. — Mat. 6:25-34 ; 24:45-47, NW.
34. Pourquoi, après la résurrection des fidèles témoins d’autrefois, Jéhovah ne dispensera-t-il pas “ l’esclave fidèle et prudent ” de sa mission ? Comment les habitants permanents de la terre seront-ils nourris ?
34 Jéhovah a constamment donné à cette classe de l’esclave la nourriture au temps convenable. Non seulement les serviteurs oints s’en régalent, mais aussi les autres brebis qui demandent une nourriture spirituelle qui rassasie et conduit à la vie. Aussi longtemps que la classe de l’esclave est sur la terre, même après Harmaguédon, Jéhovah ne la dispensera pas de sa mission, pas même après avoir ressuscité les fidèles témoins du passé d’entre les morts. Pourquoi le ferait-il ? Les ressuscités d’entre les morts ne seront pas, du seul fait de leur résurrection, qualifiés pour occuper une haute position ici-bas ; n’oublions pas non plus que les yeux et les oreilles des membres de la classe de l’esclave ont été bénis dans une mesure beaucoup plus grande que ne le furent les témoins de Jéhovah de l’époque préchrétienne (Mat. 13:16, 17). L’esprit et les bénédictions de Jéhovah rendent la classe de l’esclave capable de grands services. Dès que cette classe de l’“ esclave ” spirituelle aura quitté la terre pour le royaume céleste, le Roi, le “ père éternel ”, aura une organisation terrestre visible, composée de serviteurs spéciaux, des “ princes dans tout le pays ”, chargés de servir tous ceux qui vivront éternellement sur la terre. — Ps. 45:17 45:16, NW ; És. 9:5 9:6, NW.
35. Comment tous nos désirs actuels sont-ils satisfaits ?
35 Nous qui nous trouvons sur le chemin de la vie sommes contents, satisfaits, pour ce qui a trait à nos désirs actuels. Nous nous joignons au psalmiste lorsqu’il dit à Jéhovah : “ Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie. ” (Ps. 145:16). Tout est entre les mains de Jéhovah. Il est le donateur, un joyeux et heureux donateur. Ses grandes largesses ne l’appauvrissent pas. Ses magasins ne se vident jamais. Il sait que toute créature vivante désire vivre dans le bonheur, même si elles ne connaissent pas encore le dispensateur de vie. Il savait d’avance ce qu’elles désiraient et ce dont elles avaient besoin, il préparait tout, et ce qu’il leur fallait était constamment à leur disposition. Mais, si ceux qui font partie de la société du monde nouveau, société éclairée et craignant Dieu, recherchent la vie, ils le font dans un dessein particulier. Ils ne désirent pas jouir de l’existence à la manière des animaux mais satisfaire leur ardent désir de connaître Dieu, le glorifier et travailler à la réalisation de son dessein éternel.
36. Pourquoi n’aurons-nous pas faim immédiatement après Harmaguédon et ne manquerons-nous de rien ?
36 Nous connaissons nos besoins spirituels, aussi regardons-nous à Jéhovah afin qu’il les satisfasse, quel que soit le nombre d’années qui nous reste à vivre jusqu’à Harmaguédon et quelles que soient les conditions mondiales qui puissent régner autour de nous. Après Harmaguédon nous continuerons à tourner nos regards vers lui. Tandis que ce monde sera en ruines et que nous entrerons dans le monde nouveau, nous ne vivrons pas d’œuvres de secours. Par l’entremise de son Roi, Jéhovah ouvrira sa main et nous n’aurons pas à souffrir, même si nous devons persévérer pendant un certain temps parmi les ruines du vieux monde, jusqu’à ce qu’elles aient été enlevées. Nous serons souverainement heureux de vivre et attendrons toujours tout de la main de Dieu. Si les animaux se nourriront des cadavres de leurs anciens oppresseurs et festoieront après Harmaguédon, nous, les membres de la société du monde nouveau, ne ferons certainement pas nos premiers pas dans le monde nouveau en ayant faim et soif. — Ézéch. 39:11-20 ; Apoc. 19:17-21.
37. Pourquoi, à la lumière du Psaume 145:17, les habitants permanents de la terre ne devront-ils pas craindre l’avenir sans fin qu’ils auront devant eux ?
37 Le monde nouveau tout entier bénéficiera toujours des libéralités divines et les désirs des créatures seront satisfaits. Les habitants permanents de la terre n’auront donc jamais aucune raison de craindre quoi que ce soit, comme si l’univers pouvait jamais échapper aux lois qui le régissent, s’écrouler et compromettre le bonheur des hommes. La Parole inspirée nous donne cette assurance : “ Jéhovah est juste dans toutes ses voies, et miséricordieux (bon, Da) dans toutes ses œuvres. ” (Ps. 145:17, Cr). Ainsi, rien n’est laissé au hasard. Aucune insouciance, aucune négligence, aucune omission n’est possible. Jéhovah agira droitement et avec équité envers nous. Son immense bonté innée se manifestera toujours. Quel Dieu, quel Roi nous aurons à jamais !
INVOQUER LA VRAIE SOURCE DE SECOURS
38. Qui est-il urgent d’invoquer maintenant ? Quelle responsabilité assumons-nous de ce fait ?
38 À Harmaguédon les hommes appelleront la multitude de leurs faux dieux à l’aide, mais en vain. Mais pour ce qui est des hommes de bonne volonté nous désirons qu’ils invoquent alors un dieu capable de les sauver, afin qu’ils puissent vivre et rester en vie. Aussi est-il maintenant extrêmement urgent d’invoquer Jéhovah et d’en faire une habitude bien ancrée, immuable. Si nous agissons de la sorte, nous serons sauvés (Joël 2:32 ; Actes 2:21). Cela signifie parler de lui sans crainte et publiquement. Afin que les hommes soient en mesure de le faire, nous, les prédicateurs envoyés par Dieu, devons attirer leur attention sur ce Dieu unique capable de sauver par Jésus-Christ. Il est nécessaire par conséquent que nous soyons une source d’informations ou société donnant des renseignements, même sans y être sollicités. Jéhovah, qui nous envoie en qualité de prédicateurs, ne dit pas d’attendre que nous soyons invités à prêcher. Il nous ordonne d’aller et d’éclairer nos semblables, qu’ils écoutent ou non. Une “ grande foule ” qu’on ne peut compter écoutera. — Rom. 10:12-15.
39. De quelle manière les personnes cherchant le salut doivent-elles invoquer Jéhovah ?
39 Quiconque invoque Jéhovah pour être sauvé doit l’invoquer “ en vérité ” (Da). La voie prévue à cet effet passe par le Christ, le Roi régnant. Les Israélites selon la chair, dont les lointains ancêtres rejetèrent le Messie, ne peuvent aller directement à Jéhovah. Pour leur salut et afin d’invoquer Dieu selon la vérité, ils doivent le faire par le glus grand Moïse, Jésus-Christ le Médiateur. Jéhovah est près, très près de ceux qui agissent d’un cœur sincère, il est facile de l’atteindre et il est par conséquent prêt à répondre à leur appel.
40. Comment se réalisera entièrement le désir de ceux qui le craignent ?
40 Nous nous souviendrons combien il est proche de nous lorsque de grandes difficultés surgiront pour nous individuellement ou pour la société du monde nouveau. Le psalmiste dit avec conviction, une conviction inspirée : “ Il accomplit le souhait de ceux qui le craignent : il entend leur cri (il exaucera leur supplication, GV), et les sauve. ” (Ps. 145:19, Da). La crainte initiale que nous éprouvions à son égard nous a conduits à la sagesse divine que nous possédons. Notre désir le plus ardent est la réhabilitation de Jéhovah en sa qualité de Souverain légitime de l’univers. Cette réhabilitation mettra de l’ordre en toutes choses et donnera à tout une base saine. Il faut premièrement lui reconnaître sa place légitime, les hommes doivent le reconnaître en vertu de ce qui est juste et vrai, et tout ce qui le représente sous un faux jour doit disparaître. Notre désir de voir ces choses s’accomplir se réalisera intégralement.
41. Pourquoi invoquons-nous Jéhovah ? Pourquoi le ferons-nous encore et quel en sera le résultat ?
41 Le moment est venu où la puissance salvatrice de Jéhovah est soumise à une épreuve décisive. Nous l’invoquons maintenant et nous le ferons de nouveau lors d’attaques ennemies, surtout lors de l’ultime attaque de Gog (Ézéch. 38:1 à 39:16). Si nous ne faisons aucun compromis avec ce monde, si nous n’attendons rien de lui mais regardons à Jéhovah comme Sauveur, il exaucera notre demande et nous sauvera pour sa gloire dans le monde nouveau. Il sauva David, son roi, d’une manière merveilleuse. Il sauva Jésus, le Roi des rois, bien qu’il fallût le ressusciter d’entre les morts le troisième jour, et maintenant il sauvera sa société du monde nouveau. C’est lui que nous craignons et c’est à lui que nous crierons.
42. Qui survivra à Harmaguédon ? Qu’en est-il des fidèles serviteurs de Dieu qui meurent avant Harmaguédon ?
42 Savez-vous qui survivra à la bataille d’Harmaguédon ? Voici la réponse inspirée digne de foi : “ Jéhovah garde tous ceux qui l’aiment, et il détruit (il fera périr, MM) tous les méchants. ” (Ps. 145:20, Cr éd. orig.). Connaissant la réponse, à nous de décider dans quelle classe nous désirons nous trouver. Le sort des deux classes nous est connu. Agissons dès maintenant afin d’être trouvés parmi les amis de Jéhovah et non pas parmi les méchants et les impies. Les impies ne l’aiment pas ; les fidèles de la société du monde nouveau l’aiment réellement (I Jean 5:3). Nous savons qui survivra certainement à Harmaguédon, aussi ne nous dupons pas nous-mêmes. La règle est simple et claire. “ Parce que l’iniquité se sera accrue ” l’amour du plus grand nombre se refroidira, mais la société du monde nouveau doit continuer à aimer Jéhovah et doit le faire avec toujours plus d’ardeur (Mat. 24:12). Ceux qui meurent avant Harmaguédon en fidèles adorateurs de Jéhovah seront préservés par lui, car ils sont dignes de vivre dans le monde nouveau et seront récompensés, au temps prévu, soit par une résurrection spirituelle afin de régner avec le Christ dans le royaume, soit par une résurrection terrestre afin de vivre ici-bas dans le paradis. — Jean 5:28, 29 ; Apoc. 2:10.
43. Quelle décision sommes-nous incités à prendre ? À quelle activité cette décision nous pousse-t-elle ?
43 Arrivés au point culminant de cette étude, après avoir considéré ce qu’est Jéhovah et ce qu’il fait, pourrions-nous prendre une résolution autre que celle exprimée par le psalmiste ? “ Que ma bouche publie la louange de Jéhovah et que toute chair bénisse son saint nom, toujours, à jamais ! ” (Ps. 145:21, Cr éd. orig.). Cette décision personnelle exige que chacun de nous prêche avant tout à la gloire de Jéhovah, car la louange appartient au Souverain du monde nouveau maintenant et à jamais. Ayant une si grande appréciation pour lui, pourrions-nous lui refuser ces louanges ? Non, absolument pas !
44. Si nous désirons que toute chair bénisse à toujours le nom de Jéhovah, que devons-nous faire et comment ?
44 Si notre désir est que toute chair célèbre son saint nom à toujours et à perpétuité, nous devons prêcher pour faire connaître son saint nom à toute chair, aux gens de toutes sortes, quelles que soient leur couleur ou leurs caractéristiques raciales. Nous ne devons pas attendre que Dieu le fasse lui-même parce que nous le désirons et prions dans ce sens. Dieu nous a rendus capables de le louer parmi nos semblables et nous a pourvus de tant d’autres moyens pour le faire. Utilisons-les tous d’un commun accord, selon notre désir et notre prière. Invitons toute chair, quelle qu’elle soit, à célébrer maintenant le saint nom de notre Dieu !
45. Pourquoi le nom de Jéhovah continuera-t-il d’être béni pendant Harmaguédon ? À la réalisation de quel désir inspiré du psalmiste avons-nous décidé de prendre part ?
45 Représentez-vous cela ! Toute chair se met à glorifier ici-bas son nom bien-aimé à toujours et à perpétuité. La glorification de son nom ne sera même pas interrompue pendant Harmaguédon, car seuls les glorificateurs seront protégés à travers cette bataille. Songez à l’agréable travail à accomplir après Harmaguédon, consistant à familiariser avec le nom de Jéhovah non seulement les enfants des survivants de ce combat, mais aussi tous les ressuscités, et à les encourager à célébrer, eux aussi, le Tout-Puissant jusqu’à ce que la terre entière retentisse des louanges auxquelles il a droit. Quelle merveilleuse perspective ! Puisqu’il en est ainsi, sommes-nous décidés de faire notre part, actuellement et après Harmaguédon, afin que se réalise le désir inspiré du psalmiste relatif au nom divin ? Oui, répondrons-nous résolument, poussés par notre amour pour Dieu, et en tant que Société du Monde Nouveau nous agirons selon ces paroles : “ Chaque jour je te bénirai, et je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. ” — Ps. 145:2.
[Illustrations, page 52]
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