Notre santé spirituelle et “les reins”

 1. Pourquoi sommes-​nous heureux que nos reins fonctionnent bien?

NOTRE santé dépend dans une certaine mesure de l’état de nos reins. Plus nous vieillissons, plus nous nous en rendons compte. Les reins peuvent nous rappeler leur existence par de violentes douleurs dues à leur mauvais fonctionnement pour diverses raisons. C’est alors que nous avons beaucoup de mal à nous lever ou à nous tenir bien droits. Cependant, soucieux de la santé de notre corps, nous ne voudrions pas perdre un de nos reins. D’ailleurs, la perte de nos deux reins ou de graves blessures à ces deux organes nous vaudraient la mort. Combien sommes-​nous donc heureux d’avoir deux reins et qu’ils fonctionnent bien!

 2. Pourquoi un examen des reins est-​il souvent conseillé et à quel genre de santé la Bible associe-​t-​elle les reins?

² Il arrive souvent que lors d’une visite médicale, le médecin examine soigneusement l’état de nos reins. Comme ils jouent un rôle très important dans notre équilibre physique, il est nécessaire d’en vérifier le bon fonctionnement. Ce genre d’examen se fait depuis que les médecins ont appris l’anatomie du corps humain. Il y a très longtemps, un roi qui s’intéressait à la science écrivit de très nombreux proverbes. Il était donc tout naturel que dans ceux-ci il parlât du cœur, du foie, des reins et des os. Ainsi, il déclara avec sagesse: “Un cœur calme est la vie de l’organisme de chair, mais la jalousie est de la pourriture pour les os.” (Prov. 14:30). Il parle aussi des reins qui exultent (Prov. 23:16). Il y a donc très longtemps qu’on a établi le rapport entre nos reins et notre santé physique et spirituelle. Cependant, la santé spirituelle d’une personne est la plus importante; elle mérite donc que nous la protégions.

 3. Exprimant sa reconnaissance au Créateur, quelle merveille du corps le psalmiste mentionne-​t-​il au Psaume 139:13-14?

³ Les reins figurent en bonne place parmi les merveilles de notre corps. Ils sont d’ailleurs spécialement mentionnés dans une mélodie que composa David, roi de Jérusalem. Exprimant sa reconnaissance à son Créateur, il déclara: “Même les ténèbres ne se révéleraient pas trop sombres pour toi, mais la nuit brillerait comme le jour; les ténèbres pourraient tout aussi bien être la lumière. Car toi, tu as produit mes reins; tu m’as tenu à l’abri dans le ventre de ma mère. Je te louerai de ce que, de façon redoutable, je suis fait d’une manière merveilleuse. Tes œuvres sont prodigieuses, et mon âme en a parfaitement conscience.” — Ps. 139:12-14.

 4. Pour expliquer quelle pensée la psalmiste David mentionne-​t-​il ici les reins?

⁴ Mais pourquoi David parlait-​il spécialement des reins? C’était pour bien expliquer sa pensée. Il exaltait le grand pouvoir de pénétration de l’esprit et de la vision de Dieu grâce auquel il pouvait voir jusque dans le Schéol, la tombe commune à tous les hommes. Dieu peut aussi scruter très profondément le corps humain, même les reins qui se trouvent en dessous du cœur et du diaphragme, vers la base de la colonne vertébrale. Quand il créa l’embryon du futur David et qu’il le garda caché dans le ventre de sa mère, il pouvait voir l’endroit profond où seraient situés ces organes. Rien ne peut limiter ses capacités visuelles ni la portée de son esprit créateur. Indiquant la situation profonde de ces organes sensibles, le patriarche Job, alors très affligé, déclara: “Mes reins ont défailli tout au-dedans de moi [ou littéralement “dans mon sein”].” — Job 19:27, MN; Dhorme.

 5. a) Qu’est-​ce qui montre encore plus que les reins sont situés très profondément dans le corps humain et qu’ils ne peuvent être scrutés par le regard humain? b) Pourquoi les reins ne constituaient-​ils pas une partie insignifiante des sacrifices qui étaient offerts à Dieu?

⁵ Nous savons aussi que les reins sont entourés d’une couche de graisse d’un centimètre ou plus, selon la corpulence de la personne. Cela montre davantage encore à quel point ces organes sont situés profondément dans le corps humain, hors de la vue des hommes. Du fait que les reins sont recouverts d’une épaisse couche de graisse, ils constituaient une partie précieuse des sacrifices d’animaux que le peuple offrait à Jéhovah dans l’Antiquité. Par exemple, à propos des premiers sacrifices d’animaux offerts à Dieu dont parle la Bible, ceux que lui offrit Abel, fils d’Adam et frère de Caïn, il est écrit qu’Abel ‘apporta quelques premiers-nés de son troupeau, et même leurs morceaux gras’. (Gen. 4:4.) Les reins étaient au nombre de ces morceaux gras. De même, à propos des sacrifices que les Israélites offraient à Jéhovah, nous lisons à diverses reprises que “les deux rognons [les reins chez les animaux] et la graisse qui est sur eux” étaient réservés à Jéhovah (Lév. 3:4, 10, 15; 4:9; 7:4; 8:16). La graisse des reins brûlait très bien et dégageait une odeur agréable. Les reins n’étaient donc pas une partie insignifiante des sacrifices offerts à Dieu.

 6. Quels organes sont inclus dans le sacrifice chrétien qui est mentionné en Romains 12:1?

⁶ En Romains 12:1, l’apôtre Paul exhorte les chrétiens qui sont l’objet des tendres compassions de Dieu à ‘présenter leurs corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu’. Dans ce sacrifice, ils allaient inclure leurs reins et leur cœur. De tels chrétiens allaient fort justement mettre leur cœur et leurs reins dans leur service pour Dieu.

LA BIBLE ASSOCIE LE CŒUR ET LES REINS

 7, 8. Comment les réactions des reins influent-​elles sur le cœur?

⁷ Dans les Écritures sacrées, le cœur et les reins sont régulièrement associés, ce qui reflète le fait que dans le corps humain ces organes sont étroitement liés.

⁸ L’examen du fonctionnement des reins, qui révèle si la circulation du sang est bonne ou mauvaise, permet de savoir si le cœur fonctionne bien. Nous savons en effet que les reins jouent un rôle vital dans la préservation de la pureté du sang, car ils éliminent les déchets de l’organisme. Sous le coup d’une forte émotion, les reins réagissent en produisant des hormones qui réduisent le calibre des vaisseaux sanguins. Cette action augmente la pression artérielle et rend le travail du cœur plus difficile. Sur le plan spirituel, la Bible associe aussi le cœur et les reins.

 9. En qualité de quoi Jéhovah examine-​t-​il nos reins et quelle espérance le résultat de cet examen touche-​t-​il?

⁹ On en a un exemple en Jérémie 17:10, où nous lisons: “Moi, Jéhovah, je scrute le cœur, j’examine les reins, oui, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses manières d’agir.” Jéhovah ne procède pas à cet examen à la manière d’un médecin, mais comme un juge. Il ne regarde pas la condition physique, mais l’état moral et spirituel lié à ces organes du corps. C’est dans ce sens-​là qu’il faut comprendre Psaume 7:9, où il est écrit: “Dieu, en tant que juste, éprouve le cœur et les reins.” De même que notre vie actuelle dépend dans une grande mesure de l’état de nos reins, de même notre espérance de vie éternelle dans le monde de justice que Dieu établira bientôt et dans lequel nous jouirons de la paix et, d’une santé parfaite, dépend du jugement que Dieu portera sur nous d’après ce que révèlent notre cœur et nos reins. Que nous donnera-​t-​il quand il rendra à chacun selon ses voies? Quel sera alors le fruit de nos manières d’agir en fonction duquel il nous donnera ce qui sera approprié, ce que nous mériterons? Sera-​ce la destruction, ou la vie éternelle?

10. À quoi Jérémie compara-​t-​il Jéhovah quand celui-ci devint un ennemi pour Israël et quel fut le résultat de la blessure aux reins dont parle le prophète?

¹⁰ Nous ne désirons pas que Jéhovah Dieu devienne notre ennemi (Jacq. 4:4; És. 63:10). C’est ce qui arriva à la nation d’Israël. Alors, écrivant comme s’il représentait toute la nation d’Israël au moment de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens en 607 avant notre ère, le prophète Jérémie compara Jéhovah à un archer et déclara: “Il a posé le pied sur son arc [pour s’en servir], et il me place comme cible pour la flèche. Il a fait pénétrer dans mes reins [en tirant avec son arc] les fils de son carquois.” (Lament. 3:12, 13). Si une flèche barbelée atteint un fuyard et s’enfonce profondément dans ses reins, elle provoque sa mort. Une telle blessure mortelle causée au peuple que représentait Jérémie signifiait la mort du royaume de Juda en tant que nation indépendante ayant à sa tête, à Jérusalem, un roi de la lignée de David. Quel malheur!

11. De l’examen de quelle partie de nous-​mêmes devons-​nous tenir compte sérieusement si nous voulons éviter les flèches que Jéhovah lancera lors de la “grande tribulation”?

¹¹ Nous vivons actuellement les “derniers jours” de la chrétienté qui fut préfigurée par la Jérusalem infidèle et le royaume de Juda des temps antiques. Si, figurément parlant, nous voulons éviter les flèches de Jéhovah lors de la “grande tribulation” maintenant proche, nous devons veiller sur nos “reins”. Nous devons considérer avec beaucoup de sérieux l’examen de ces organes vitaux par Jéhovah, le grand Spécialiste. Quelle condition morale ou spirituelle découvre-​t-​il au plus profond de nous-​mêmes, en quelque sorte dans nos reins? Est-​elle mauvaise, ou nous vaudra-​t-​elle la vie éternelle? Nous voulons faire en sorte que nos reins, qui représentent dans un sens spirituel le siège de ce que nous sommes réellement, continuent de bien fonctionner. Pour cela, il nous faut veiller à ce que nous mangeons et buvons. Cela est vrai pour nos reins proprement dits, mais aussi au sens spirituel.

12, 13. a) Que boit la congrégation chrétienne, et quels bienfaits se procure-​t-​elle ainsi? b) Quelle boisson Pierre encourage-​t-​il les chrétiens d’Asie Mineure à désirer?

¹² Nous lisons en I Corinthiens 12:13: “Car vraiment nous avons tous été baptisés par un seul esprit pour être un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou libres, et on nous a tous fait boire un seul esprit.”

¹³ Ce “seul esprit”, c’est l’esprit de Dieu, et nous sommes encouragés à prier pour qu’il nous soit donné dans toute la mesure nécessaire (Luc 11:13). Quand tous les membres de la congrégation chrétienne boivent ce “seul esprit”, celui-ci préserve l’harmonie et l’unité de la congrégation dont Jésus Christ est le Chef. Cet esprit nous rafraîchit telle une boisson (Rom. 12:11). Aux chrétiens d’Asie Mineure l’apôtre Pierre écrivit: “Comme des enfants nouveau-nés, mettez-​vous à désirer ardemment le lait non frelaté qui appartient à la parole, afin que, par lui, vous grandissiez pour le salut.” (I Pierre 2:2). Évidemment, au bout de quelque temps les enfants sont sevrés et commencent à prendre de la nourriture solide. — Héb. 5:14.

14. Pour obtenir la vie éternelle, à quoi devons-​nous parvenir et comment?

¹⁴ Pour notre salut éternel, nous devons parvenir à la maturité chrétienne, l’état adulte. Dans ce but, il nous faut nous nourrir de toute la Parole de Dieu, sans nous limiter aux doctrines bibliques élémentaires ou primaires. Nous devons nous nourrir de son enseignement profond, de ses conseils, de ses instructions et de ses exhortations prévus pour les chrétiens mûrs. Cela nous sera bénéfique jusqu’au plus profond de notre personnalité chrétienne. Le roi David faisait allusion à ces conseils divins quand il écrivit: “Les cordeaux à mesurer sont tombés pour moi en des lieux agréables. Vraiment, ma possession à moi [à l’intérieur de ces cordeaux à mesurer] me plaît. Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Vraiment, durant les nuits mes reins m’ont corrigé.” — Ps. 16:6, 7.

15. Jusqu’où les ‘conseils’ de Jéhovah ont-​ils pénétré chez David, et qu’est-​ce qui l’avait, en quelque sorte corrigé durant les nuits?

¹⁵ Nous notons que le psalmiste ne s’arrête pas au cœur, mais va directement aux reins, situés plus profondément dans le corps. Ce ne sont pas ses reins proprement dits qui ont corrigé David, mais les ‘conseils’ donnés par Dieu. Cependant, ces ‘conseils’ divins ont pénétré profondément en David, dans les replis les plus profonds de sa personne, de l’adorateur de Jéhovah qu’il était. Puisqu’ils avaient pénétré si profondément en David, les ‘conseils’ de Dieu allaient y rester. Étant ainsi bien enfoncés ou enracinés en lui, ils n’allaient pas pouvoir être effacés ou enlevés par qui que ce soit.

16. Pourquoi ce genre de correction pouvait-​il avoir lieu “durant les nuits”, et de quelle façon?

¹⁶ Comme ils étaient profondément ancrés en David, ces ‘conseils’ sont identifiés à ses “reins”. De ce point de vue, les reins de David pouvaient le corriger, le reprendre, lui indiquer la meilleure voie à suivre ou lui fournir la bonne réponse. Durant la nuit, alors qu’il était éveillé sur sa couche, David pouvait être ainsi corrigé, car il était seul avec ses pensées et l’esprit de Dieu pouvait réveiller en lui les ‘conseils’ que Jéhovah lui avait donnés durant le jour. De cette façon, David avait une bonne vision de sa personne: il se voyait tel qu’il était réellement.

17. De quoi les reins représentent-​ils le siège, et par conséquent qu’est-​ce que Dieu voit quand il scrute ce que représentent les reins?

¹⁷ Ainsi, de même que le “cœur” représente le siège des mobiles et du discernement chez un individu, de même les “reins” sont, figurément parlant, le siège de quelque chose de personnel. De quoi? De la véritable personnalité de l’individu. La personnalité profonde de quelqu’un influe sur ses mobiles. Scrutant le siège de la personnalité d’un individu, Dieu voit ce qu’il est réellement dans ses réactions profondes. Par conséquent, les “reins influencent le “cœur”, même sur le plan spirituel. Si donc nous acceptons les ‘conseils’ de Jéhovah et si nous les appliquons sincèrement à nous-​mêmes, à notre personnalité, nous nous faisons du bien spirituellement. Nous purifions notre véritable caractère.

18, 19. a) Pourquoi pouvons-​nous avoir une certaine apparence aux yeux des hommes et une autre aux yeux de Dieu? b) En quel sens Jéhovah était-​il loin des reins de certains Juifs dans la bouche desquels il était près?

¹⁸ Nous pouvons nous donner une certaine apparence aux yeux des hommes, mais aux yeux de Dieu, dont le regard perçant va au delà des apparences pour pénétrer dans les replis les plus profonds de notre personne, nous sommes en réalité autrement. La réussite sociale et matérielle ne signifie pas toujours de bonnes relations avec Dieu, une union étroite avec lui. Si nous n’y prenons pas garde, nous risquons de ressembler aux Israélites qui paraissaient jouir de la faveur et du soutien de Jéhovah, mais qui, intérieurement, s’étaient détachés de lui. À propos de ces Juifs, on lit en Jérémie 12:2: “Tu [Dieu] les as plantés; ils ont même pris racine. Ils continuent d’aller de l’avant, ils ont même produit du fruit. Tu es près, dans leur bouche, mais loin de leurs reins.”

¹⁹ Quand tout se passe aussi bien qu’ils le souhaitent, peut-être les hommes de ce genre ont-​ils à la bouche la Parole de Dieu et parlent-​ils de lui. Toutefois, à l’intérieur d’eux-​mêmes, de leur véritable personne, ils ne sont pas étroitement attachés à Dieu. Celui-ci n’a pas de place véritable dans leur vie intérieure. Il est “loin de leurs reins”. Ses ‘conseils’ n’ont pas été implantés profondément en eux. C’est pourquoi, quand ils persécutent les chrétiens, leurs “reins” ne les corrigent pas.

EXAMEN ET DIAGNOSTIC JUSTE

20. Plutôt que de permettre à notre cœur de s’aigrir contre l’organisation de Dieu, que devrions-​nous laisser faire à nos reins?

²⁰ Laissons donc tous les hypocrites religieux prospérer matériellement et cultiver la sagesse qui plaît au monde aussi longtemps que Dieu le permettra. Loin de nous d’envier leur prospérité et leur place en vue! Nous attachons beaucoup plus de valeur aux choses spirituelles qui comptent vraiment aux yeux de Dieu et qui peuvent nous valoir sa faveur et son approbation. Il y a très longtemps, un psalmiste du nom d’Asaph, musicien au temple, tint un mauvais raisonnement. Il interpréta mal les apparences et, sur le plan spirituel, il s’engagea dans une mauvaise voie. Il dit: “Mon cœur s’aigrissait et dans mes reins je sentais une douleur aiguë, et j’étais dépourvu de raison et je ne savais rien; j’étais devenu comme les bêtes, à ton point de vue.” (Ps. 73:21, 22). Plutôt que de sentir une douleur aiguë à l’intérieur de nous-​mêmes, il est préférable de laisser nos reins nous corriger. Nous ne désirons pas que notre cœur s’aigrisse contre l’organisation visible de Dieu comme s’il était en mauvais état. Nous ne tenons pas non plus à devenir, du point de vue de Dieu, comme des bêtes dépourvues de raison.

21. D’après I Pierre 4:17 et Révélation 2:23, par qui sommes-​nous également examinés en tant que chrétiens?

²¹ N’oublions pas que nous faisons l’objet d’un examen spécial. Depuis la naissance de la congrégation chrétienne le jour de la Pentecôte de l’an 33, quand la congrégation a commencé à boire le “seul esprit” (l’esprit répandu par Dieu), nous ne sommes plus seulement scrutés par Jéhovah (I Pierre 4:17), mais également par celui qu’il a établi Chef de la congrégation chrétienne, à savoir Jésus Christ. Dans un des messages qu’il adressa aux sept congrégations d’Asie Mineure mentionnées dans la Révélation, Jésus Christ glorifié donna cet avertissement: “Toutes les congrégations sauront que je suis celui qui scrute les reins et les cœurs, et je vous donnerai à chacun selon vos actions.” — Rév. 2:23.

22. a) Qu’indique le fait que les yeux de Jésus sont comme “une flamme de feu”? b) Quelle assurance avons-​nous si notre cœur et nos reins sont examinés par Jéhovah et Jésus Christ, et à quoi cela nous encourage-​t-​il?

²² N’oublions pas que Jésus Christ maintenant glorifié nous scrute en allant au delà de notre cœur, jusqu’à nos reins. En Révélation 2:18, il dit que ses yeux sont comme “une flamme de feu”, montrant ainsi que ses capacités visuelles sont très grandes; son regard est aigu et pénètre très profondément en nous. Sous ce rapport, il est comme Jéhovah qui ‘scrute le cœur et examine les reins’. (Jér. 17:10.) Ainsi nous savons que tous ceux qui présentent leur litige à Jéhovah Dieu recevront un jugement juste. “Jéhovah des armées juge avec justice; il examine les reins et le cœur.” (Jér. 11:20). Si donc nous scrutons franchement les mobiles de notre cœur et examinons notre véritable personnalité chrétienne, nous pouvons avoir le courage de présenter notre “litige” à Jéhovah et compter sur lui, le Juste, pour nous rendre justice.

23. Quand et par qui désirons-​nous être reconnus innocents?

²³ Évidemment, nous ne désirons pas faire de la justification de notre personne la chose la plus importante à nos yeux. Nous ne voulons pas nous justifier nous-​mêmes, mais plutôt, comme Job, que ce soit Jéhovah, le juste Juge, qui nous justifie (Job 19:25-27). Mais si, après nous être bien scrutés nous-​mêmes, nous sommes convaincus de notre innocence par rapport à la Parole de Dieu, alors, sans crainte d’être repris, nous pouvons présenter notre “litige” à Jéhovah et attendre la venue de son “jour de vengeance”. Vous étant entièrement ouvert au Juge suprême, vous pouvez lui dire: “Toi, ô Jéhovah des armées, tu examines le juste; tu vois les reins et le cœur. Puissé-​je voir ta vengeance sur eux [nos persécuteurs], car je t’ai révélé mon litige!” (Jér. 20:11, 12). Au cours de ce “jour de vengeance”, les flèches de Jéhovah transperceront non pas nos reins, mais ceux de nos persécuteurs, les blessant à mort. — Jér. 46:10; Lament. 3:13.

24. Comme le montre l’exemple de David, comment les hommes d’intégrité considèrent-​ils l’examen auquel les soumet Jéhovah?

²⁴ Les chrétiens qui restent fidèles à Jéhovah sont heureux d’être examinés par lui. Ils réclament cet examen, à l’exemple du psalmiste David qui déclara: “Juge-​moi [ou Rends-​moi justice], ô Jéhovah, car moi j’ai marché dans mon intégrité, et en Jéhovah j’ai mis ma confiance, pour que je ne vacille pas. Examine-​moi, ô Jéhovah, et mets-​moi à l’épreuve; affine mes reins et mon cœur. Car ta bonté de cœur est devant mes yeux, et j’ai marché dans ta vérité.” — Ps. 26:1-3, MN; Osty.

25. Que demandait David en priant Dieu d’affiner ses reins, et quelle confiance avait-​il?

²⁵ Pour David, marcher dans l’intégrité et marcher dans la vérité de Dieu allaient de pair. Aujourd’hui, nous avons nous aussi besoin de la vérité divine pour pouvoir marcher dans l’intégrité vis-à-vis de Jéhovah. David demandait à Jéhovah non seulement de l’examiner et de le mettre à l’épreuve, mais aussi d’affiner ses reins. Il désirait que Dieu le mette à l’épreuve comme un affineur de métaux affinerait de l’or ou de l’argent par le feu. Il était convaincu que même si Dieu le scrutait il ne trouverait en lui ni “scories”, ni impureté, ni maladie spirituelle. En quelque sorte, il ne diagnostiquerait pas chez lui des calculs rénaux.

26. De même, que peuvent demander à Jéhovah les hommes d’intégrité de notre temps, et avec quelle assurance?

²⁶ De même aujourd’hui, étant sincères et gardant notre intégrité, nous pouvons demander à Dieu de nous scruter, même comme par le feu à la manière de l’affineur de métaux. Pourquoi? Parce que nous sommes convaincus que même lors d’un examen aussi profond aucune ‘scorie’ impure n’apparaîtra à la surface pour montrer qu’au fond de nous-​mêmes nous sommes impurs, contaminés, amis du monde ou que nous manquons d’intégrité chrétienne.

27. Qu’est-​ce qui réjouira Jéhovah?

²⁷ Qu’est-​ce que l’examen de nos “reins” révèle à Jéhovah? Nous espérons qu’il jugera notre véritable personnalité en excellente santé spirituelle. Dans ce cas, nous démontrerons que nous avons agi avec sagesse et nous ne pourrons que mériter l’approbation divine. À cause de nous, Jéhovah éprouvera une profonde joie intérieure. En effet, parlant de lui-​même comme d’un père qui a lui aussi des reins, il nous dit: “Mon fils, si ton cœur est devenu sage, mon cœur, à moi aussi, se réjouira. Et mes reins exulteront quand tes lèvres exprimeront la droiture.” — Prov. 23:15, 16.

28. Dans quelle mesure veillerons-​nous à être des adorateurs et des Témoins de Jéhovah sincères, et comment pourrons-​nous alors espérer passer l’examen prévu par Dieu?

²⁸ Afin de faire exulter notre Père céleste, nous le servirons par un service sacré avec notre cœur et nos reins. Pour lui, nous serons des adorateurs et des témoins sincères jusque dans le plus profond de notre personne où nous ne dissimulerons aucun péché secret (Ps. 19:13, 14). Nous ne craindrons pas l’examen final, aussi approfondi soit-​il, auquel nous soumettra Jéhovah. Si nous sommes sans défaut, nous passerons cet examen de nos reins avec succès, et cela pour l’éternité. Jéhovah exultera et nous accordera alors un “bulletin de bonne santé”.

[Illustration, page 24]

Les reins représentent notre personnalité véritable, le genre de personne que nous sommes vraiment.