Aide accordée de bonne heure pour survivre à la fin du monde

 1. Dans quel état se trouvent les capitales du monde, et pourquoi ?

AU sein de la crise mondiale, la tension est grande dans les capitales du monde. Elles sont le siège de conférences d’hommes d’État effrayés, dont l’action est motivée par l’extrême urgence de la situation menaçante. L’agitation gagne les capitales et elles sont poussées à prendre des pouvoirs plus grands pour dominer sur la vie et la destinée des habitants. L’inquiétude y règne. Elles n’ont rien sur quoi se fonder et qui les assure d’un bien à venir dans le futur immédiat. Dans aucune d’entre elles il n’y a de la joie réelle et profonde, ni dans la capitale des Nations unies, ni dans la capitale politico-religieuse, la cité du Vatican.

 2. Quelle cité cependant connaît le repos et la joie et comment a-​t-​elle été préfigurée ?

² Une cité, pourtant, goûte un rafraîchissement et une joie que le monde ne connaît pas ni ne peut comprendre. C’est la cité du monde nouveau, la capitale de Dieu de l’univers, vers laquelle depuis plus de dix-neuf siècles les véritables chrétiens se dirigent. Maintenant, elle a établi son pouvoir dans les cieux, au-dessus de notre terre. C’est la cité dont parle l’apôtre lorsqu’il écrit : “ Mais vous vous êtes approchés d’une montagne de Sion, et d’une cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, en assemblée générale, et de l’assemblée des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu, le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits, et de Jésus, le médiateur d’une nouvelle alliance et du sang de l’aspersion qui parle mieux que le sang d’Abel. ” (Héb. 12:22-24, NW) La Jérusalem terrestre fut autrefois le symbole de la Jérusalem céleste, dans les jours où les rois fidèles de la lignée de David régnaient, assis sur le “ trône de Jéhovah ” sur l’une de ses montagnes appelée “ montagne de Sion ”. En érigeant son temple à cet endroit, Dieu plaça son nom de Jéhovah sur cette cité, et ainsi, cette dernière préfigurait l’organisation capitale de Dieu de l’univers. Christ Jésus et sa fidèle assemblée de cohéritiers glorifiés composent cette organisation capitale.

 3. Pourquoi y a-​t-​il donc une unité parmi les témoins de Jéhovah répandus en tous lieux, et aussi une joie extraordinaire ?

³ En 1914, Christ Jésus, le Principal Fils de l’organisation de Dieu, fut intronisé et ainsi enfanté pour l’autorité active du Royaume. Il règne à la droite de son Père céleste, et maintenant s’applique l’ancienne prophétie qui lui était adressée : “ [Jéhovah] enverra de Sion la verge de ta force : Domine au milieu de tes ennemis ! ” (Ps. 110:1, 2, Da) Aussi règne-​t-​il maintenant une joie exceptionnelle dans la Sion céleste. Il n’est donc pas étonnant que sur terre les témoins de Jéhovah qui représentent son royaume soient également dans la joie. Il se peut qu’ils soient disséminés sur toute la terre, et cela dans un dessein : celui de donner un témoignage durant la période précédant Armaguédon, avant que ne prenne fin le monde ; mais grâce à une organisation théocratique soumise au Roi Christ Jésus ils sont liés ensemble et forment une unité qui ne peut être détruite. Le fait qu’ils se trouvent au milieu de leurs ennemis importe peu. Ils savent que leur Roi gouverne maintenant au milieu de ces derniers et que bientôt il les brisera en morceaux comme s’il frappait les vases d’un potier avec une verge de fer. Ils ne se lamentent pas sur la fin de ce monde que l’écriture sur la muraille annonce aux nations ; et avec les saintes armées célestes ils se réjouissent de la naissance du royaume de Dieu destiné à gouverner le juste monde nouveau. C’est pourquoi la source de leur joie et de leur allégresse est un secret pour ce monde, et elle fait s’émerveiller toutes les nations de ce qu’aucun malheur mondial ne la tarit.

 4. Que révèle le Psaume 46:4 quant à la source de leur joie irrépressible ?

⁴ Le psalmiste révèle quelle est la source de la joie irrépressible des témoins de Jéhovah : “ Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le saint lieu des tabernacles du Très-Haut. ” (Ps. 46:4, AS) Ce fleuve est essentiel à la vie de l’organisation visible du peuple de Dieu, parce qu’il signifie pour lui un rafraîchissement qui donne la vie. Pour lui, c’est un fleuve de bénédictions divines, un fleuve de vérités concernant son royaume promis il y a longtemps, et maintenant établi. Avec ce fleuve se joint le joyeux privilège de répandre ses vérités du Royaume à tous ceux qui recherchent un bon gouvernement, la sécurité et une paix durable. Aujourd’hui, le problème qui confronte la nation américaine est une grave pénurie concernant son approvisionnement d’eau. Le dernier Rapport sur les réserves d’eau (Water Resources Report) révèle qu’il y a de sérieux gaspillages dans le précieux approvisionnement d’eau de la nation. En présence de besoins en eau croissants, cela constitue un danger national. Cependant, les témoins de Jéhovah ne gaspillent ni les précieuses eaux de la vérité du Royaume, ni les précieuses occasions de faire revivre les personnes de bonne volonté altérées spirituellement. Sortant du trône de Dieu et de son Roi régnant placé à sa droite, coule le fleuve de la vérité, fleuve qui donne la vie, cela en accomplissement de la vision donnée à l’apôtre Jean, qui le décrivit en ces termes : “ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, coulant du trône de Dieu et de l’Agneau, par le milieu de sa voie large. Et de part et d’autre du fleuve il y avait des arbres de vie qui produisaient douze récoltes de fruits, et qui donnaient leurs fruits chaque mois. Et les feuilles des arbres servaient à la guérison des nations. ” — Apoc. 22:1, 2, NW.

 5, 6. a) Pourquoi ne craignons-​nous pas une disette de cette eau ? b) Comment la protection de cette eau fut-​elle préfigurée au temps d’Ézéchias ?

⁵ Nous ne craignons pas que vienne une pénurie de cette eau de la vérité du Royaume, et qui donne la vie, parce qu’elle coule d’une source intarissable par l’intermédiaire de l’organisation théocratique de Jéhovah. Nos ennemis, parmi lesquels nous nous trouvons, voudraient nous couper de ces réserves en eau, mais nous gardons à l’esprit que le Roi de Jéhovah domine maintenant au milieu de tels ennemis. Le Roi de la “ cité de Dieu ”, Jésus-Christ, fut préfiguré par le Roi Ézéchias qui régnait autrefois sur la montagne de Sion, à Jérusalem. Sanchérib, l’empereur d’Assyrie, submergeant le pays de ses hordes d’agression, menaça d’assiéger la cité de Dieu et de la réduire par la famine, jusqu’à ce que le peuple de Jéhovah qui y demeurait eût été obligé de “ manger [ses] excréments et de boire [son] urine ”. (És. 36:12, AT) Mais il y avait un puits intarissable à l’extérieur du mur oriental de Jérusalem, le puits de Guihon. Longtemps avant l’époque d’Ézéchias, un aqueduc avait amené ses eaux jusqu’au centre de la cité par une conduite souterraine creusée dans le roc. Mais le Roi Ézéchias vit le danger qui menaçait l’approvisionnement d’eau de la cité de Dieu. Il n’allait pas laisser les impérialistes assyriens s’emparer de cette source d’eau indispensable et la couper de la cité. Aussi perça-​t-​il dans le roc, et un peu plus à l’ouest, une conduite d’eau souterraine, et recouvrit le puits de Guihon de manière qu’il échappe aux regards de l’ennemi.

⁶ À ce sujet, le deuxième livre des Chroniques 32:30 dit : “ Ce même Ézéchias boucha [cacha] aussi la source supérieure des eaux de Guihon, et les fit descendre directement [par une conduite souterraine] sur le côté occidental de la cité de David. ” (AS) Même le livre apocryphe de l’Ecclésiastique en fait mention : “ Ézéchias fortifia sa ville, il y amena l’eau jusqu’au centre ; il creusa le rocher avec le fer, et bâtit un puits pour les eaux. ” (Ecclésiastique 48:19, Version des Moines de Maredsous) C’est ainsi que les eaux entretenant la vie furent conduites à l’étang supérieur ou Réservoir de Siloé, et furent mises hors d’atteinte de l’ennemi.a Ce sont sans doute les “ eaux de Siloé ” que la prophétie d’Ésaïe (8:6, 7) oppose aux “ eaux du fleuve, fortes et grosses, le roi d’Assyrie et toute sa gloire. ” (Da) Bien que les eaux de ce grand fleuve assyrien d’expansion impériale submergèrent presque entièrement le pays du Roi Ézéchias, elles ne réussirent pas à priver Jérusalem des eaux de Siloé. Ces eaux qui coulaient doucement continuèrent à réjouir la cité assiégée.

RÉJOUIE, MAIS NON ÉBRANLÉE

 7. Qui sont ceux qui refusent une telle eau ? Qu’essaient-​ils de lui faire et comment ?

⁷ Christ Jésus prouve qu’il domine au milieu de ses ennemis en protégeant le fleuve des vérités bibliques à sa source dans les cieux. Son pouvoir souverain assure à celui-ci un courant continu qui se dirige vers ses fidèles brebis se trouvant sur la terre, dans l’organisation théocratique. Vous ne voyez pas les eaux de ce fleuve divin réjouir la cité judéo-arabe actuelle de Jérusalem, ni la cité du Vatican, ni aucune autre des capitales du monde. Celles-ci refusent de telles eaux, mais elles se réjouissent dans les conspirations et les alliances faites dans le dessein de creuser des puits pour recueillir et retenir les eaux de la philosophie humaine, des idéologies sociales et des traditions religieuses. Les témoins de Jéhovah sont les seuls à être réjouis par le fleuve de la vérité. Ils forment l’organisation visible qui augmente maintenant sa joie en buvant aux flots intarissables de ce fleuve de la vérité provenant de la Parole de Dieu. La cité du Vatican et d’autres capitales totalitaires du monde voudraient couper ces eaux et créer chez les témoins une disette d’eau et les obliger à abandonner l’organisation théocratique. Ils essaient d’y parvenir par l’interdiction et la dissolution des filiales de la Watch Tower Bible & Tract Society avec lesquelles ils coopèrent, puis, par la défense d’importer, d’exporter et de mettre en circulation des publications de la Watch Tower.

 8. Pourquoi de telles mesures ne peuvent-​elles réellement arrêter le cours de l’eau ?

⁸ Que de tels ennemis totalitaires du royaume de Dieu interdisent et dissolvent l’organisation légale et confisquent ses biens. Ils ne peuvent pas empêcher chaque chrétien consacré d’agir comme porte-parole de Jéhovah, en prêchant simplement avec la Bible, ou même sans elle, s’il en est privé et réduit à recourir à la connaissance de la Parole de Dieu retenue dans son cœur. Qu’ils arrêtent ces fidèles chrétiens, et qu’ils les tiennent en prison. La Parole de Jéhovah Dieu ne sera pas liée aussi longtemps que leurs bouches s’ouvriront parmi leurs compagnons de prison et d’exil. Jésus a dit : “ Celui qui place sa foi en moi, comme l’a dit l’Écriture : Des fleuves d’eau vive couleront du fond de lui-​même. ” (Jean 7:38, 39, NW) C’est l’esprit de Jéhovah reposant sur ses témoins consacrés qui agit de cette manière. Que les ennemis sachent aussi qu’il y a des fleuves souterrains et que le cours des eaux de Siloé était recouvert, ces dernières coulant sous terre dans une conduite qui les amenait jusqu’au centre de la cité de Dieu. De même, en cas de besoin, le fleuve de la vérité du Royaume peut couler au moyen d’un mouvement souterrain. Inaperçu des ennemis du Roi, il atteint ceux qui ont soif des eaux rafraîchissantes qui proviennent de la Bible. C’est pourquoi le “ fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, coulant du trône de Dieu et de l’Agneau ”, continue son cours irrésistible et la prophétie suivante est accomplie : “ L’esprit et l’épouse continuent à dire : Viens ! Et que quiconque entend dise : Viens ! Et que quiconque a soif vienne ; que quiconque le désire prenne de l’eau de la vie gratuitement. ” — Apoc. 22:17, NW.

 9. Que signifie pour la cité de Dieu le fait de l’appeler : “ le saint lieu des tabernacles du Très-Haut ”?

⁹ La cité de Dieu réjouie par les courants du fleuve de son Royaume est dite être “ le saint lieu des tabernacles du Très-Haut ”. Cela veut dire que l’Être Suprême de l’univers y demeure et qu’il a sanctifié le lieu par sa sainte présence. Il a mis son nom sur les personnes se trouvant dans cette organisation théocratique. C’est là qu’est situé son temple, ce qui veut dire que ses témoins dévoués y pratiquent sa pure adoration. L’adoration qu’ils lui rendent est une sécurité pour eux ; elle les protège contre toutes les fausses voies et politiques dans lesquelles les religions de ce monde mènent le peuple. Depuis qu’il a sanctifié l’organisation par sa présence et par son nom, il est décidé à la maintenir nette et pure. Il n’est pas étonnant que les ennemis qui, dans de mauvaises intentions, touchent à son organisation théocratique, sont comme s’ils touchaient à la prunelle sensible de son œil. Ils en subiront le châtiment. Aucune créature, homme ou démon, ne détruira Sa pure organisation. C’est une chose stable. Le Dieu Très-Haut accomplira sa promesse de préserver les fidèles qui s’y trouvent. C’est pourquoi le psalmiste dit avec raison : “ Dieu est au milieu d’elle ; elle ne sera pas ébranlée : Dieu l’aidera, et cela de très bonne heure. ” — Ps. 46:5, AS.

10. Que produit la présence divine sur ceux qui sont au sein de l’organisation ? Aussi sur quel édifice leur foi repose-​t-​elle ?

¹⁰ La présence divine au sein de l’organisation produit un sentiment de sécurité en ceux qui s’y trouvent. Ils savent que c’est la véritable organisation avec laquelle il faut rester uni, car elle ne sera jamais ébranlée et on ne la fera jamais trébucher, chanceler et tomber en ruines. Cela ne veut pas dire que l’ennemi ne peut pas saisir, envahir, exproprier et détruire les bâtiments occupés et employés par les membres de l’organisation. Souvenez-​vous que “ le Très-Haut n’habite pas dans des maisons faites de mains [d’hommes] ; tout comme le prophète dit : Le ciel est mon trône et la terre est mon marchepied. Quelle sorte de maison voulez-​vous me bâtir ? dit Jéhovah. ” (Actes 7:48, 49, NW) Mais le Très-Haut habite réellement dans son organisation théocratique, que ses membres sur terre soient logés ou non. Aussi notre confiance ne repose même pas en des bâtiments voués à son service. C’est son organisation théocratique, par conséquent, qui ne sera jamais ébranlée par les assauts de l’ennemi et qu’on ne fera jamais s’effondrer, parce que la présence de Dieu en son sein la rend permanente, bien que le monde entier qui l’entoure prenne fin. “ Confiez-​vous en Jéhovah à jamais ; car Jéhovah, oui Jéhovah, est un rocher éternel. ” (És. 26:4, AS) Fondée sur ce rocher, son organisation théocratique subsistera éternellement. Aussi ceux qui ont confiance en lui subsisteront éternellement, parce qu’ils ont foi en sa parole et cherchent refuge dans son organisation.

“ DE BONNE HEURE ” — MAIS QUAND ?

11. Devant les difficultés croissantes à venir, quel effort et quelle attente des ennemis seront trompés ? Pourquoi ?

¹¹ La situation dans ce monde ne manquera pas de s’aggraver. Dans de nombreux pays, on a déjà pris des mesures extrêmes contre le peuple organisé de Jéhovah. Il se peut que d’autres pays recourent à des mesures totalitaires ou qu’ils soient assujettis à des impérialistes totalitaires et prennent alors des mesures analogues contre ses témoins organisés sur leur territoire. Il se peut qu’à l’instigation de Satan, les nations soient poussées à aller très loin dans leur lutte contre ces ministres de la bonne nouvelle. Satan tirera tout ce qu’il peut de sa mobilisation du monde pour s’opposer à notre liberté d’action, de parole, de réunion et d’adoration. L’horizon peut devenir très sombre. Il pourrait sembler que le pire ait été atteint, et que la partie visible de la cité de Dieu soit certaine d’être ébranlée et de recevoir un coup qui la fasse chanceler. Mais, si telle est son attente, l’ennemi qui exulte méchamment sera trompé. Dieu est vivant et il n’a pas abandonné son organisation ni n’en a été chassé. Par son Roi Jésus-Christ, il règne au milieu d’elle, et il viendra en aide à son organisation théocratique bien-aimée, “ et cela de très bonne heure. ”

12. Pourquoi “ de très bonne heure ” ne signifie-​t-​il pas de bonne heure dans l’épreuve ?

¹² Cela ne signifie pas de bonne heure dans l’épreuve de la confiance, de l’intégrité et de la fidélité de son peuple envers Dieu. Non, il faut qu’il y ait une épreuve complète de l’inébranlable dévouement de son organisation théocratique envers lui. Il faut que les mauvaises intentions et la méchanceté de l’ennemi soient permises afin qu’elles se manifestent ; il faut que la situation devienne telle afin de montrer que toute aide humaine est inutile et incapable de sauver. Comment, alors, l’aide que Dieu apporte à son organisation vient-elle de “ très bonne heure ” ? Parce que, pour son peuple, elle vient de bonne heure dans le glorieux jour nouveau. Comme d’autres traductions le disent : “ À l’aube du matin ” (AS, note margin.) ; “ au lever du matin ” (Cr) ; “ dès l’approche du matin ” (Ro. Pss.) ; “ quand vient le matin ” (Mo) ; “ dès le lever de l’aurore. ” (Liénart) Combien cela est approprié !

13. Comment cela est-​il illustré dans l’histoire ancienne du peuple de Dieu ?

¹³ Combien de fois, dans l’histoire ancienne du peuple de Dieu, fut-​ce à l’aube que sa délivrance eut lieu ! Ce fut “ comme l’aube du jour se levait ” que les anges pressèrent Lot, sa femme et ses filles, hors de Sodome pour qu’ils échappent au déluge de feu et de soufre qui tomba sur la cité corrompue. Quand les forces égyptiennes avancèrent dans la mer Rouge à la poursuite des Israélites fugitifs, ce fut sur la veille du matin, ou veille du point du jour, que Jéhovah regarda à travers la colonne de feu et de nuée et commença à mettre le désordre parmi les poursuivants. Finalement, il fit tomber sur eux les murailles d’eaux de la mer, “ vers le matin ”. (Gen. 19:15-28, Da ; Ex. 14:24-31) Ce fut “ de bonne heure le matin ” que les habitants de Jérusalem se levèrent selon des dispositions prises par le Roi Josaphat, et ils se mirent en marche en chantant des louanges à Jéhovah ; et lorsque ce chant commença, Jéhovah sema la confusion dans les armées réunies de Moab, d’Ammon et de la montagne de Séir et les fit se détruire. Quand les hordes assyriennes, sous les ordres du conquérant assyrien, Sanchérib, menacèrent la vie et l’indépendance de Jérusalem, l’ange de Jéhovah sortit dans la nuit et tua 185 000 hommes de l’armée d’invasion. Quand le Roi Ézéchias et son peuple assiégé se levèrent “ de bonne heure le matin ”, ce fut pour apprendre que tous ces milliers d’ennemis avaient été détruits et que l’agresseur battait honteusement en retraite vers l’Assyrie. (II Chron. 20:20-29 ; II Rois 19:35-37, KJ) De même, ce fut “ très tôt, le premier jour de la semaine ” ou “ alors que la lumière augmentait ”, que le grand tremblement de terre se produisit et que la pierre fut roulée de l’entrée du tombeau pour indiquer que la résurrection de Jésus-Christ avait eu lieu. (Marc 16:2 et Mat. 28:1, NW) Dans tous les cas, la délivrance vint “ de très bonne heure ”.

14. Comment à Armaguédon cela sera-​t-​il “ de bonne heure ” pour eux ?

¹⁴ Aussi en sera-​t-​il de même pour la délivrance de l’organisation visible du peuple de Dieu. En apparence, avec les forces des ténèbres qui se massent et s’avancent contre lui, combien sombres les profondeurs de la nuit peuvent-​elles lui paraître ! Mais sa délivrance complète, au point culminant de la bataille d’Armaguédon, introduira un jour nouveau pour lui. Ce sera pour lui la première partie ou le matin d’un jour éternel. Aussi est-​il certain que des cris de joie accompagneront ce matin-​là. — Ps. 30:6 30:5, NW.

LES FORCES ADVERSES DISPERSÉES

15. En réalité, contre qui les nations sont-​elles furieuses ? Comment cela ?

¹⁵ Pour nous, une délivrance complète signifie donc la fin de ce monde. Voici ce que nous devons affronter alors avec courage : “ Les nations étaient furieuses, les royaumes s’ébranlaient : il faisait entendre sa voix, la terre se fondait. Jéhovah des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre refuge. ” (Ps. 46:6, 7, AS) Les nations peuvent se livrer des guerres chaudes et froides. En réalité, c’est contre le royaume de Jéhovah et contre ses ambassadeurs demeurant sur la terre, les témoins de Jéhovah, que les nations sont furieuses. À cause du litige suprême relatif à la domination du monde, elles sont maintenant militarisées comme elles ne l’ont jamais été auparavant. Elles sont déterminées soit à diviser la domination entre deux blocs nationaux d’idéologies opposées, soit à avoir un bloc qui s’empare, en tant que vainqueur, de la domination totale. Il n’est pas question de la laisser à Dieu, en sa qualité de Créateur et de Souverain Universel. Les nations ont leur propre charte des Nations unies et leurs propres traités d’alliance dans le cadre des Nations unies. Elles n’ont aucun égard pour l’alliance immuable que Dieu fit avec son Fils Jésus-Christ pour le gouvernement absolu du juste monde nouveau. C’est pourquoi les prières faites pour Son royaume par leur clergé sont pure hypocrisie, et elles ont pour objet l’adoption par Dieu des gouvernements politiques d’hommes égoïstes et ambitieux comme représentant son royaume. Par leur propre militarisation et les mesures d’urgence qu’elles prennent, les nations avancent pour s’opposer à la bonne nouvelle du royaume de Dieu, évangile que ses témoins proclament dans le monde entier. — Apoc. 11:15-18.

16. Mais qui sont ceux qui sont ébranlés et qui chancellent ? Aussi à quelles mesures ont-​ils recours ?

¹⁶ Mais la fureur des nations, avec laquelle le Diable a le dessein de faire chanceler l’organisation visible de Jéhovah, ne parviendra pas à l’ébranler. Au lieu de nous terrifier au point de nous désorganiser et de nous dissoudre, la fureur des nations nous pousse à nous organiser encore mieux avec l’aide de l’esprit de Dieu. Nous voyons dans une telle fureur des nations un signe évident de la fin prochaine de ce monde, et elle donne une plus grande assurance pour proclamer la bonne nouvelle du Royaume. Ce sont les royaumes de ce monde qui sont ébranlés et rendus chancelants, chose qui fait redouter leur chute dans les mers des masses révolutionnaires. D’une économie du temps de paix ils passent à des arrangements de guerre pour s’opposer à la venue du royaume de Dieu. Ils sont mobilisés contre lui pour défendre leur souveraineté nationale. L’influence des démons invisibles les presse de prendre leurs positions de combat à Armaguédon pour préserver leur propre manière de vivre, non pas celle de Dieu. Défiant le pouvoir divin, ils attaquent l’organisation, la position de neutralité, l’activité des missionnaires et le message des témoins de Jéhovah ; ces royaumes ne croient pas que son peuple organisé a un Dieu vivant qui voit, qui prend soin et qui peut agir.

17, 18. Comment Dieu fera-​t-​il entendre sa voix ? Quel en sera l’effet sur la terre ?

¹⁷ Le jour et l’heure approchent où il fera entendre sa voix. Ce sera avec des accents et dans une langue que ce monde de violence comprendra. Ce ne sera pas pour eux un langage de paix. Il fera venir sur eux une épée d’exécution. Voici, c’est son Roi Guerrier Jésus-Christ qui la manie ! Quel déploiement de forces surnaturelles ne va pas suivre, déploiement qui dépassera le contrôle des militaristes du monde et des savants avec leur équipement de laboratoire ! Jéhovah n’est pas effrayé du rugissement des nations rangées en bataille. Son commandement de les détruire retentira comme le tonnerre au-dessus du tumulte de ces nations et les terrifiera. “ La terre se fondait. ” La société humaine, soumise aux gouvernants du monde, se dissoudra alors de peur. On constatera qu’elle n’a aucune solidité. Devenant faible et désorganisée, elle se liquéfiera dans la terreur.

¹⁸ Au cours de la dissolution, la main de tout homme égoïste se trouvant en dehors de l’organisation de Dieu se lèvera contre son prochain, et ils combattront l’un contre les intérêts de l’autre, tout comme lorsque les envahisseurs madianites furent frappés de panique par le stratagème de Gédéon et de ses trois cents hommes au milieu de la nuit. Il vous semblera voir une nouvelle fois les forces de Moab, d’Ammon et de la montagne de Séir se combattre. Les “ dix rois ” symboliques du système politique bestial se tourneront contre la religion babylonienne avec laquelle ils ont commis la fornication spirituelle, ils mangeront ses chairs et brûleront ses restes au feu. La bête politique de la domination mondiale et le système du faux prophète qui firent de si décevantes prédictions politiques seront précipités vivants dans la destruction symbolisée par le lac de feu qui brûle avec du soufre. Aucune machine politique ne subsistera, aucun groupe idéologique ne restera uni, aucun accord international n’aura de la force, et les Nations unies, où alliance de défense mutuelle, seront incapables de maintenir l’union. — Apoc. 17:1-18.

19, 20. Que signifie pour “ Jéhovah des armées ” le fait d’être avec nous ?

¹⁹ Mais ceux qui se trouvent dans l’organisation théocratique resteront fermes et inébranlables sur leur “ rocher éternel ” ; ils s’écrieront alors comme ils s’écrient maintenant : “ [Jéhovah] des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. ” (Ps. 46:8 46:7, NW) Ce Tout-Puissant avec ses armées célestes est à nos côtés. Aussi qui peut être contre nous et vaincre ? Ses troupes ou armées ne sont pas des “ hommes de Mars ” imaginaires envahissant notre terre, mais ce sont des anges puissants semblables à celui par l’intermédiaire de qui il extermina la fleur de l’Égypte, ses premiers-nés parmi les hommes et parmi les bêtes ; ils sont semblables à l’ange qui, silencieusement, donna la mort aux 185 000 hommes assoupis du camp de Sanchérib. Le Fils bien-aimé de Jéhovah, Jésus-Christ, est appelé prophétiquement “ Emmanuel ”, et son nom signifie “ Dieu est avec nous ” ou “ Dieu est à nos côtés ”. Comme un symbole que Dieu est avec nous, son Emmanuel est avec nous ; cela signifie que le “ prince de l’armée de Jéhovah ” est avec nous, avec toute cette armée. — Jos. 5:14, AS.

²⁰ Il a maintenant à sa disposition les douze légions d’anges qu’il refusa d’appeler à son aide la nuit où il fut trahi à Gethsémané. À l’instar de Jésus alors, nous ne demandons pas maintenant à ces légions d’anges d’intervenir de manière violente en notre faveur avant le temps fixé par Dieu. Toutefois, nous savons qu’ils nous entourent de leur protection. “ L’ange de [Jéhovah] campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger. ” (Ps. 34:8 34:7, NW) Nous savons que pour le moment ils sont “ des esprits pour un service public ” que Dieu envoie pour servir les héritiers de son Royaume et leurs compagnons de bonne volonté. (Héb. 1:14, NW) Donc, prenez courage, même s’il vous semble rester seul. Jéhovah des armées est avec chaque membre de son peuple sur lequel son nom est invoqué, parce qu’il se tient fermement de son côté et qu’il proclame son nom.

NOTRE REFUGE ET NOTRE HAUTE RETRAITE

21. Comment montrons-​nous que le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite ?

²¹ Jéhovah aima Jacob plutôt qu’Ésaü, son frère jumeau aîné. Il donna le droit d’aînesse de la grande promesse abrahamique à Jacob et changea son nom en celui d’Israël. Nous pouvons être sûrs qu’il aime aujourd’hui son Israël spirituel, ceux qui sont Israélites intérieurement, par la foi en Jéhovah et en sa Postérité promise, Jésus-Christ. Et maintenant, il aime aussi leurs compagnons de bonne volonté. Ayant fait du Dieu de Jacob notre haute retraite, point n’est besoin d’organiser des fermes-refuges dans des lieux isolés afin de nous y retirer et d’abandonner ainsi le champ d’activité comme proclamateurs du Royaume. La confiance dans le grand Dieu de Jacob ne se démontre pas en se cachant dans une retraite, mais se démontre en allant courageusement de l’avant sur le champ d’action et en répandant son message de vie. “ [Jéhovah] garde les fidèles. ” (Ps. 31:23, Cr) Se réfugier en lui comme notre tour élevée signifie rester en unité avec lui, quel que soit notre service. De cette façon nous restons au sein de l’organisation de son peuple théocratique disséminé sur toute la terre. Par l’application des instructions de l’organisation, telles qu’elles sont contenues dans la Parole de Dieu, nous travaillons de la même manière que nos compagnons témoins d’ailleurs. Ensemble, nous publions le nom et le gouvernement de Jéhovah, invitant tous les chercheurs de vie à se réfugier sous Lui.

22. Quelle assurance de survivre le Psaume 46:9, 10 46:8, 9, NW donne-​t-​il ? Et qui créera une paix durable et comment ?

²² Ce sera merveilleux de voir la réalisation de la troisième et dernière strophe du Psaume 46. Elle donne le point de vue d’un survivant de la calamité mondiale d’Armaguédon : “ Venez, contemplez les œuvres de [Jéhovah], les ravages qu’il a opérés sur la terre ! C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre ; il a brisé l’arc, il a rompu la lance, il a consumé par le feu les chars de guerre. ” (Ps. 46:9, 10 46:8, 9, NW) Cette invitation, faite par ceux qui sont au sein de l’organisation visible de Jéhovah Dieu, nous donne l’assurance formelle qu’il y aura des survivants sur la terre, après qu’Armaguédon aura balayé ce vieux monde avec le balai de la destruction et nettoyé la terre pour l’introduction du juste monde nouveau. Les survivants apprendront et sauront que c’est Jéhovah par son puissant Guerrier Jésus-Christ qui a apporté les dévastations visibles alors sur la terre. De semblables dévastations n’auront pas détruit la terre ou ne l’auront pas ruinée au point qu’il ne soit plus possible de la restaurer pour en faire un lieu paradisiaque semblable au jardin d’Éden. Elles auront seulement “ [amené] à la ruine ceux qui ruinent la terre. ” (Apoc. 11:18, NW) Dieu ne détruira pas son marchepied, la terre, mais le glorifiera sous la domination du royaume de son Christ. Ainsi, c’est Jéhovah, par l’intermédiaire de Christ, qui met fin à toutes les formes de guerre sur la terre en détruisant tous les bellicistes, “ [dispersant] les peuples qui trouvent leurs délices dans la guerre ” et démolissant leurs terribles armes de guerre. — Ps. 68:30, Da.

23. Parmi les hommes, quels seront les seuls à survivre à la fin du monde ?

²³ Qui parmi les hommes seront ceux qui survivront à la fin du monde à Armaguédon et entreront dans le monde nouveau de paix et de sécurité durables ? Ce seront ceux qui observent le commandement du Dieu Très-Haut donné au Psaume 46:10 (Da) : “ Tenez-vous tranquilles [Soumettez-​vous, Mo ; Cessez, Ro. Pss.] et sachez que je suis Dieu ; je serai exalté parmi les nations, je serai exalté sur la terre. ” Ce conseil correspond à celui qui est donné au Psaume 2:10-12 (AS) : “ Maintenant donc, Ô rois, soyez sages, recevez instruction, Ô juges de la terre. Servez Jéhovah avec crainte et réjouissez-​vous avec tremblement. Baisez le fils de peur qu’il ne s’irrite et que vous ne périssiez dans la voie, car sa colère s’enflammera bientôt. Bénis sont tous ceux qui se réfugient en lui. ” Après des dizaines d’années de témoignage, nous ne pouvons nous attendre à voir maintenant les gouvernants politiques et religieux apprécier et suivre ce conseil, et apprendre que Jéhovah est Dieu, et cela d’une façon qui signifie pour eux le salut. Mais nous pouvons nous attendre à voir des personnes de toutes nations cesser toute action contre Jéhovah et son organisation théocratique, se soumettre, se tenir tranquilles et apprendre à le connaître et à faire du bien aux frères de Christ. Cela signifie la vie éternelle.

24, 25. Que proclament maintenant ceux qui exaltent Jéhovah, et comment le prouvent-​ils ?

²⁴ C’est ici, sur la terre, à l’heure actuelle un foyer de rébellion et d’adoration démoniaque, que Jéhovah doit être exalté pour toujours. Ceux qui, en cette période de crise mondiale, exaltent Jéhovah, peuvent proclamer avec assurance les paroles finales du Psaume 46 : “ Jéhovah des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre refuge. Sélah. ” — Ps. 46:11, AS.

²⁵ Voici la confession que nous faisons publiquement quand les épouvantes de la guerre, les alarmes et les craintes nationales conduisent les hommes dans des organisations non théocratiques faites de main d’homme pour y trouver protection et défense. Ils manquent de foi, dédaignent les promesses divines et suivent, au lieu de cela, la sagesse, les idéologies et les religions du monde. Nous n’avons pas leur crainte. Maintenant, nous ne pouvons pas recourir à des refuges humains et devenir semblables aux personnes incrédules de ce monde. Nous devons faire connaître que Jéhovah des armées est le Dieu de la victoire, qu’il est avec nous et qu’il est notre sûre retraite. Nous ferons cela, non en vantant notre organisation, mais en ajoutant foi à sa Parole et en faisant preuve de confiance en lui. Il est avec nous, si nous sommes avec lui, cela par notre refus de devenir une partie de ce monde condamné ou de nous lier d’amitié avec lui, par notre attachement inébranlable à son organisation et par notre activité en faveur de l’extension de sa pure adoration. Par notre ligne de conduite aussi bien que par nos paroles il nous faut démontrer que notre confiance n’est pas en des armes de guerre charnelles, mais que nous combattons du côté de Jéhovah avec l’armure spirituelle qu’il nous a donnée. En n’ayant aucune crainte du monde, mais en manifestant une confiance inébranlable en Dieu, nous aiderons à affermir la confiance de toutes les brebis dispersées en Jéhovah le Grand Berger. De toutes nos forces, nous devons aider ces autres brebis à trouver maintenant le seul refuge sûr et à y entrer.

26. Concernant notre devoir de chrétien, que devons-​nous être et faire maintenant ?

²⁶ Notre devoir de chrétien consiste maintenant à être sans crainte dans le service de Jéhovah Dieu, à l’ombre de sa main puissante. Il nous encourage à ne pas laisser faiblir nos mains par la crainte, mais à les garder actives dans l’œuvre constructive d’éducation biblique en cours parmi les hommes de bonne volonté. C’est pourquoi restez calmes, poursuivez paisiblement votre travail, comme ses ministres de la bonne nouvelle. Comme jamais auparavant, faites maintenant compter votre temps, car le temps pendant lequel il fait preuve de patience et pendant lequel il peut encore être trouvé est court. Il n’abandonnera jamais ses fidèles, mais il nous aidera, “ et cela de très bonne heure. ” w 15/3/51

[Note]

[Carte, page 217]

(Voir la publication)

Temple

Autel

Morija

Palais de Salomon et édifices gouvernementaux

OPHEL

CITÉ de DAVID

Vallée du Tyropœon

Millo

Guihon

Aqueduc d’Ézéchias

Réservoir de Siloé

Ancien aqueduc

Muraille ajoutée par Ézéchias

Étang inférieur

Vallée de Hinnom (Géhenne)

En Roguel

Vallée du Cédron

Mont des Oliviers