Psaumes

Pour être heureux, prenez garde à vos fréquentations

NOS compagnons peuvent exercer sur nous une bonne ou une mauvaise influence. Souvent, les gens admettent qu’à cause de certains amis, ils ont commencé à faire usage de drogues et de tabac ou se sont laissé entraîner dans une vie immorale. Par contre, en s’efforçant résolument de rompre avec leurs fréquentations malsaines et en recherchant plutôt la compagnie de ceux qui suivent des principes justes, d’autres ont réussi à vaincre des habitudes nuisibles.

Il est donc vrai que si vous désirez le bonheur et la sécurité véritables, il vous faut éviter de fréquenter ceux qui n’ont aucun amour pour ce qui est droit. La Bible fait nettement ressortir cette pensée. Dans le livre des Psaumes, par exemple, nous lisons: “Heureux est l’homme qui n’a pas marché dans le conseil des méchants, et qui ne s’est pas tenu dans la voie des pécheurs, et qui ne s’est pas assis dans le siège des moqueurs!” — Ps. 1:1.

Ceux qui ne tiennent aucun compte des voies de Dieu ne trouveront jamais le bonheur. Venant d’un Père plein d’amour, les lois que le Très-Haut a données ne peuvent que contribuer au bien-être de ses créatures intelligentes. De ce fait, celui qui refuse d’adopter le point de vue ou “conseil” des impies et d’en faire le guide de sa vie est heureux. Puisqu’il rejette fermement leur façon de penser, il ne va certainement pas ‘se tenir dans la voie des pécheurs’. Cela signifie qu’on ne le trouvera pas en leur compagnie; il ne désire pas les fréquenter. Il ne s’abaisse pas au point de faire partie de leur cercle intime, de s’asseoir en leur compagnie pour faire de la piété une moquerie.

Bien entendu, ce n’est pas en menant une vie uniquement axée sur des interdictions que le juste pourra trouver le bonheur. Au contraire, il éprouve un réel plaisir dans tout ce qui est édifiant et à remplir son esprit et son cœur de ce qui est sain. Le premier Psaume ajoute: “Ses délices sont dans la loi de Jéhovah, et dans sa loi il lit à voix basse jour et nuit.” (Ps. 1:2). Le plaisir véritable du juste vient de ce qu’il satisfait son désir sincère de connaître la loi de Jéhovah et qu’il la met en pratique (voir Jacques 1:25). Il ne laisse passer aucune journée sans s’occuper de questions spirituelles.

Comme tous les autres humains, les justes rencontrent des épreuves, mais ils sont capables de les surmonter, de la même manière qu’un arbre sain peut supporter des vents relativement violents. Comparant à juste titre l’homme pieux à un arbre robuste situé dans un endroit bien irrigué, le psalmiste déclara: “Il deviendra assurément comme un arbre planté près de ruisseaux d’eau, qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit pas, et tout ce qu’il fait réussira.” (Ps 1:3) Un arbre planté près d’une source d’eau intarissable ne se flétrira pas durant une période de sécheresse ou la chaleur intense de l’été, mais il portera des fruits. De même, les justes tirent leur force d’une source intarissable, savoir Jéhovah Dieu. Grâce à l’aide de l’esprit de Dieu, ils sont capables de résister sous la pression des épreuves et des difficultés. En fin de compte, tout leur réussit, car leur principal objectif est de demeurer des serviteurs approuvés du Tout-Puissant. La chaleur ardente de l’opposition ne les détourne pas de leur résolution. Ils en sortent victorieux et gardent l’approbation de Jéhovah Dieu.

Quelle différence avec les méchants! Ils donnent peut-être l’impression de réussir pendant un certain temps, mais ils n’ont aucune sécurité permanente. Le psalmiste poursuit en ces termes: “Les méchants ne sont pas ainsi, mais ils sont comme la bale que chasse le vent. C’est pourquoi les méchants ne se mettront pas debout dans le jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes. Car Jéhovah prend connaissance de la voie des justes, mais la voie même des méchants périra ” — Ps. 1:4-6

Les méchants ne sont donc pas plus en sécurité que la bale durant le vannage. La bale est emportée par le vent, tandis que le grain, plus lourd, tombe sur le sol. De même, les justes demeurent, mais les méchants disparaissent comme de la bale sans valeur. Quand le jugement les atteindra, les méchants ne pourront absolument pas se tenir debout, approuvés, mais seront condamnés. Il n’y aura pour eux aucune place parmi les justes. S’ils prétendaient jusqu’alors faire partie de l’assemblée des justes, les pécheurs notoires ne pourront y demeurer.

Pourquoi les méchants ne se tiendront-​ils pas debout devant Jéhovah Dieu, approuvés par lui, et ne seront-​ils pas comptés parmi les hommes droits? Parce que le Tout-Puissant connaît “la voie des justes”. Oui, il reconnaît et approuve leur ligne de conduite, et il les récompense en conséquence. La voie des justes demeure donc pour toujours, mais celle des méchants périt. Et puisque les méchants périssent, leur voie ou ligne de conduite disparaît avec eux.

Oui, vraiment, le premier Psaume nous encourage chaleureusement à faire de la loi de Dieu nos délices tout en évitant la compagnie intime de ceux qui n’ont aucun amour véritable pour le Très-Haut. Cette façon d’agir nous vaudra le bonheur, non pour quelques années seulement, mais pour l’éternité en tant que serviteurs fidèles de Jéhovah Dieu.

Vous en souvenez-​vous?

Avez-​vous lu attentivement les derniers numéros de la Tour de Garde? si oui, vous vous souviendrez certainement de ces quelques pensées:

• Comment ceux qui écoutèrent Jésus Christ au premier siècle de notre ère pouvaient-​ils ‘passer de la mort à la vie’? — Jean 5:24.

Étant pécheurs, les contemporains du ministère terrestre de Jésus étaient condamnés à mort. Cependant, s’ils écoutaient le Fils de Dieu, s’ils se repentaient de leurs transgressions et l’acceptaient comme le Messie promis qui allait les délivrer du péché et de la mort, ces individus se retireraient de dessous la condamnation. D’une manière symbolique, ils ‘passeraient de la mort à la vie’. — 1/12/78, p. 18.

• Qu’entendait l’apôtre Paul par ces mots: “L’amour ne passe jamais.” — I Cor. 13:8.

Comme le montre le contexte, l’apôtre disait que l’amour persisterait, alors que les dons miraculeux cesseraient. Ainsi donc, “l’amour ne passe jamais” en ce sens qu’il n’aura jamais de fin, qu’il ne fera jamais défaut. — 15/12/78, pp. 20, 21.

• Qui étaient les Néphilim?

Ces contemporains de Noé étaient issus de l’union de fils spirituels de Dieu désobéissants avec des femmes humaines. Le nom “Néphilim” signifie “abatteurs”, c’est-à-dire individus qui abattent leurs semblables. Ces puissants hybrides contribuèrent beaucoup à faire régner la violence aux jours de Noé. — 1/1/79, p. 4.

• Que signifient les paroles du psalmiste rapportées au Psaume 41:3 et exprimant sa conviction que Jéhovah change le lit du juste durant sa maladie?

Jéhovah Dieu donne à ses serviteurs la force d’endurer la maladie et fait naître en eux l’espoir indispensable à leur rétablissement. Ainsi, le Très-Haut change le lit de douleur en lit de guérison. — 15/1/79, pp. 6, 7.

• Pourquoi est-​il important, en ce qui les concerne, que les disciples de Jésus Christ gardent une conduite exemplaire et continuent d’accomplir avec zèle l’œuvre publique de témoignage ainsi que d’autres belles œuvres?

Quel que soit l’âge que puisse avoir une personne, soit la mort, soit la “grande tribulation” viendra mettre un terme à la possibilité qu’elle a présentement de faire de belles œuvres dont Jéhovah Dieu pourra garder le souvenir. Si donc elle néglige de s’acquitter de ses responsabilités chrétiennes, cela se répercutera sur le souvenir que garde d’elle son Créateur et pourra même lui faire perdre les bénédictions divines. — 15/2/79, pp. 24, 25.

• Dans quelles circonstances faut-​il particulièrement tenir compte de l’expérience d’un chrétien avant de le nommer comme ancien?

Surtout lorsque la congrégation compte déjà en son sein des anciens qui ont de nombreuses années de pratique du christianisme derrière eux. Si un homme baptisé depuis peu est établi ancien dans une telle congrégation, il risque de ‘se gonfler d’orgueil’. (I Tim. 3:6.) Si, par contre, la congrégation est composée de nouveaux convertis, la nomination d’un homme qui, bien que relativement nouveau, remplit les conditions requises des Écritures, ne présente pas le même danger spirituel. Cet homme comprend en effet qu’il sert, non parce qu’il a une spiritualité exceptionnelle, mais parce qu’on a besoin de lui. — 1/3/79, pp. 19, 20.