Comment le jour où les nations rendront des comptes nous procurera-t-il finalement des bienfaits?
1. Pourquoi les nations perdront-elles la bataille d’Har-Maguédon? Comment se solderont leurs comptes?
TOUTES les nations de la terre s’approchent inexorablement de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”. Bien qu’elles soient mieux armées que jamais pour affronter un conflit mondial, il ne faut pas s’attendre à les voir vaincre le Dieu Tout-Puissant. Le Commandant en chef des armées célestes donnera la victoire à son grand Maréchal, Jésus Christ, en sa qualité de “Roi des rois et Seigneur des seigneurs”. Il demandera des comptes à toutes les nations qui s’opposent à lui. Celles-ci seront trouvées légères sur la balance de la justice divine, et les comptes qu’elles rendront se solderont par la destruction éternelle. — Rév. 19:11-21; 17:14.
2. Pourquoi convenait-il d’adresser au Roi victorieux les paroles consignées en Psaume 45:6, 7? Que laisse présager pour l’humanité l’usage de son sceptre?
2 La victoire à Har-Maguédon justifiera la domination universelle du Dieu Tout-Puissant. S’étant servi avec succès de Jésus Christ pour remporter la victoire, Dieu le jugera digne de garder son trône céleste. Le trône du Roi oint Jésus Christ subsistera aussi longtemps que Dieu lui-même. Ce fait important est mis en évidence au Psaume 45:6, 7, qui déclare à l’intention du roi: “Dieu est ton trône jusqu’à des temps indéfinis, oui, pour toujours; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture. Tu as aimé la justice et tu hais la méchanceté. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint de l’huile d’exultation plus que tes compagnons.” Ce sont ces versets qui ont été cités par Paul en Hébreux 1:7-9 pour démontrer la supériorité du Christ par rapport aux anges. Puisque le Christ a aimé la justice et haï la méchanceté ou le mépris de la loi, il se servira forcément de son sceptre en faveur de la droiture. Voilà qui annonce de bonnes choses pour l’humanité.
3. Qui étaient les “compagnons” de Jésus Christ? Pourquoi fut-il oint de “l’huile d’exultation” plus abondamment que ses “compagnons”?
3 Comme le dit ce Psaume, l’homme Jésus a eu des rois pour ancêtres. Un grand nombre d’entre eux, du roi David au roi Jéhoïakin, furent ses “compagnons” en ce sens qu’ils régnèrent sur le royaume fondé par Dieu et s’assirent donc sur “le trône de Jéhovah”. (I Chron. 29:23; II Chron. 13:5, 8; Mat. 1:6-12.) Ces ancêtres royaux ont sans doute exulté dans l’exercice de leur royauté sur le peuple élu de Dieu, mais aucun de ces “compagnons” royaux n’a pu éprouver un sentiment d’exultation aussi profond que Jésus Christ glorifié. En effet, sa royauté est supérieure à la leur puisqu’elle est céleste et que lui-même est supérieur aux anges. Jéhovah, le Dieu de Jésus Christ, l’a oint plus abondamment de “l’huile d’exultation” en raison de son attachement parfait et incorruptible à sa justice.
LE MARIAGE DU ROI ET SA PROGÉNITURE
4, 5. Selon Psaume 45:8-14a, que fait ensuite le Roi victorieux? Pourquoi cela peut-il nous surprendre?
4 Après que Jésus Christ aura remporté la victoire sur ses ennemis terrestres, il pourra tourner son attention sur des projets pacifiques. Le Psaume 45 le représente se mariant et élevant une famille. Cela peut paraître surprenant, car le Fils de Dieu n’est pas devenu un humain sur la terre pour se marier avec les filles des hommes. Il n’imita pas la conduite de certains “fils de Dieu” angéliques aux jours de Noé (Gen. 6:1-4). Alors, d’aucuns se demanderont peut-être comment s’accomplissent les versets suivants du Psaume 45:
5 “Tous tes vêtements sont myrrhe et bois d’aloès et casse; de l’intérieur du magnifique palais d’ivoire, des instruments à cordes t’ont réjoui. Des filles de rois sont parmi tes femmes précieuses. L’épouse royale s’est placée à ta droite, en or d’Ophir. Écoute, ô fille, et vois, et incline ton oreille: et oublie ton peuple et la maison de ton père. Et le roi désirera ta beauté, car il est ton seigneur, prosterne-toi donc devant lui. La fille de Tyr aussi avec un don — les riches du peuple adouciront ta face. La fille du roi est toute glorieuse à l’intérieur de la maison; son vêtement est paré de montures en or. En habits tissés elle sera amenée au roi.” — Ps. 45:8-14a.
6. Qui est la “fille du roi”? Comment eut-elle affaire à Jean le Baptiste?
6 Mais qui est donc la “fille du roi” qui est conduite auprès du Roi qui désire se marier, alors qu’on se réjouit de l’événement en jouant de certains instruments de musique particuliers? Il s’agit de la fille du Roi Jéhovah, le “Roi d’éternité”. (Rév. 15:3.) C’est donc une princesse. Il s’agit de la congrégation chrétienne glorifiée et composée de 144 000 membres qui sont considérés comme une seule entité, un corps composé. Jean le Baptiste eut l’honneur et le privilège de présenter à Jésus Christ, quand il était sur la terre, les premiers membres de cette épouse céleste. Il dit: “Celui qui a l’épouse est l’époux. Mais l’ami de l’époux, quand il se tient là à l’entendre, éprouve beaucoup de joie à cause de la voix de l’époux. Cette joie donc, qui est la mienne, est devenue complète.” — Jean 3:29; 1:35-42; Rév. 14:1-5.
7. À qui les apôtres fiancèrent-ils les disciples qu’ils firent? Que constituent ces disciples dans les cieux?
7 De même, en faisant des disciples du Christ, Paul et les autres apôtres fiancèrent ceux-ci, telle “une vierge chaste”, à Jésus Christ, leur “seul mari”. (II Cor. 11:2.) Tout comme une fiancée quitte la maison de ses parents pour rejoindre son mari et vivre avec lui, de même les disciples qui sont promis en mariage à l’Époux céleste doivent oublier les leurs et la maison de leur père pour accorder leur affection à Jésus Christ, leur Fiancé céleste. Après avoir achevé leur course terrestre en restant fidèles et en gardant leur chasteté virginale, ils doivent attendre que leur Époux les appelle et les ressuscite d’entre les morts (I Thess. 4:16, 17; Jean 6:54). Dans les cieux, les 144 000 au complet constituent la “fille” du Roi Jéhovah, car, tel un père adoptif, il les a engendrés de son esprit. Ensemble ils forment aussi la Nouvelle Jérusalem qui est appelée “l’épouse, la femme de l’Agneau”. En cette circonstance, elle s’est “préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari”. — Rév. 21:2, 9.
8. Selon le Psaume 45, qui doit assister à cet événement? De qui s’agit-il?
8 Le mariage d’un fils de roi à une fille de roi est un événement royal auquel il convient qu’assistent des personnalités royales, une “épouse royale” et des princesses. Toute l’organisation céleste de Dieu, comparable à une “épouse royale” du “Roi d’éternité” et à une mère, se réjouit, comme se réjouissent, telles des princesses, toutes les créatures angéliques de cette organisation. Elles gardent présent à l’esprit que c’est Jéhovah Dieu qui a rendu cela possible. Aussi s’exclament-elles: “Réjouissons-nous et frémissons de joie, et donnons-lui gloire, car le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée.” — Rév. 19:7.
9. Où se réjouissent les “vierges, ses compagnes”? Pourquoi n’est-ce pas au ciel?
9 Mais les habitants de la terre se réjouiront-ils avec les saints cieux à cause de cet événement brillant et d’importance universelle? Oui, car Psaume 45:14b, 15 dit ensuite: “À sa suite [celle de l’épouse], des vierges, ses compagnes, sont introduites auprès de toi [l’Époux royal]. Elles seront amenées avec allégresse et jubilation; elles entreront dans le palais du roi.” Mais où les vierges, les compagnes de l’épouse, se réjouiront-elles? Certes, il est dit qu’elles entreront dans le palais du roi, un Roi céleste, mais l’épouseront-elles? Non, évidemment, car elles ne lui sont même pas promises en mariage. Dieu ne les engendre pas de son esprit pour la vie céleste. — Jean 3:3, 5.
10. Que représentent ces “vierges” aujourd’hui? Pourquoi se tiennent-elles sur la terre alors que le mariage a lieu dans les cieux?
10 Les membres de la classe dite de la “fille du roi” sont promis au Christ en mariage alors qu’ils sont encore des humains sur la terre. Par conséquent, les demoiselles d’honneur qui font partie de la suite, mais qui n’épouseront pas l’Époux royal, constituent une classe terrestre qui fait son apparition quand le mariage céleste est prêt d’être consommé. Ces compagnes ou vierges représentent donc la “grande foule” qui est apparue au “temps de la fin” et qui se joint au reste de la classe de l’épouse avant que celle-ci ne quitte la scène terrestre pour rejoindre l’Époux Jésus Christ au ciel. En harmonie avec cela, et comme l’annonçait Révélation 7:9-17, la “grande foule” commença à se former en 1935, et ses membres s’associèrent aux derniers représentants de la classe de l’épouse engendrée de l’esprit. Les membres de la “grande foule”, qui seront protégés durant la “grande tribulation” maintenant proche, vivront sur la terre quand aura lieu le mariage céleste. Ils pourront donc à cette occasion manifester une grande joie. — Ps. 45:15.
“PRINCES PAR TOUTE LA TERRE”
11. La gloire présente et future du Christ dépend-elle de celle qu’avaient ses ancêtres terrestres? En quels termes Psaume 45:16 montre-t-il que l’union céleste du Christ et de la congrégation est féconde?
11 L’homme Jésus Christ avait des ancêtres illustres, mais il ne leur doit pas sa gloire présente et future. Avec lui, la dynastie royale de David s’est fixée à jamais, car il en est l’Héritier permanent et son Royaume ne passera jamais à un successeur (Luc 1:31-33). Pourtant, Psaume 45:16 laisse entendre que son union avec la congrégation des 144 000 disciples glorifiés est féconde, ce qui est le but du mariage. Ce verset, qui s’adresse au Roi et Époux, déclare: “À la place de tes ancêtres il y aura tes fils, que tu établiras comme princes par toute la terre.”
12. Au-dessus de quelle position ces “fils” ne pourront-ils s’élever? Qu’est-ce qui nous fait dire que le Roi aura suffisamment de fils pour en établir sur toute la terre?
12 Aucun de ces “fils” ne succédera au Roi céleste, et ils ne pourront s’élever plus haut qu’au rang de princes. Pour qu’il y ait des “princes par toute la terre”, ils devront être très nombreux. Cependant, le Roi aura suffisamment de “fils” pour assumer ce rôle, car il porte non seulement le titre de “Dieu puissant”, mais aussi celui de “Père éternel”. (És. 9:6.) Il est devenu “Père éternel” en offrant sa vie humaine pour tous les humains qu’il a achetés par ce sacrifice propitiatoire.
13. Comment le Roi deviendra-t-il le Père de ceux qui sont rachetés de la tombe? Pourquoi est-ce la “grande foule” qui fournira les premiers “princes”?
13 Le Roi peut donc devenir le Dispensateur de vie pour la “grande foule” des demoiselles d’honneur qui survivront à la “grande tribulation” et se soumettront à son règne de mille ans. Il a aussi le pouvoir de devenir le Père de tous les humains actuellement dans la tombe, y compris de ses ancêtres terrestres. Comment cela? En les ressuscitant sur la terre (Jean 5:28, 29). Il pourra choisir parmi tous ces enfants terrestres des hommes qui craignent Dieu et qui sont dignes d’être “princes par toute la terre”. C’est ainsi que le Roi exercera sa domination sur notre globe. Il choisira logiquement les premiers “princes” qui le représenteront sur la terre parmi les membres de la “grande foule” qui survivront à la “grande tribulation” et qui deviendront les premiers sujets terrestres de son Royaume.
14. Quels autres “princes” se joindront à ceux de la “grande foule”? Quelle garantie cette disposition constituera-t-elle pour l’humanité?
14 Quel grand privilège! À ces “princes” choisis parmi la “grande foule” se joindront ensuite d’autres hommes. Lesquels? Les ancêtres de Jésus Christ et d’autres hommes fidèles depuis Abel jusqu’à Jean le Baptiste qui seront ressuscités et qui deviendront ses représentants princiers. Cette disposition garantira aux hommes un gouvernement excellent et incorruptible, gouvernement que Jéhovah va bientôt substituer à tous les gouvernements nationaux actuels qui devront rendre des comptes au Roi victorieux Jésus Christ.
15, 16. a) Pourquoi, d’après Psaume 45:17, le psalmiste désirait-il vivre longtemps? b) Qui connaît aujourd’hui le véritable nom du Roi? Ce nom mérite-t-il d’être mentionné et loué si longtemps?
15 Ces belles perspectives d’avenir ne font-elles pas frémir votre cœur, comme elles firent frémir celui du psalmiste? Sans aucun doute, et nos lèvres reprennent les dernières paroles que le rédacteur du Psaume 45 adressa au Roi plein de charme dont le gouvernement repose sur le trône même de Dieu, savoir: “Je ferai mention de ton nom dans toutes les générations à venir. C’est pourquoi les peuples eux-mêmes te loueront jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais.” — Ps. 45:17.
16 Le psalmiste souhaitait vivre longtemps — “dans toutes les générations à venir” — afin de faire mention du nom du roi. Mais il ne révéla pas le nom de ce roi à propos duquel il prophétisait sous inspiration divine, car il ne le connaissait pas. Aujourd’hui, par contre, nous pouvons identifier ce roi et connaître son nom. Il s’agit de Jésus Christ, le Fils de Jéhovah Dieu. Son nom mérite-t-il d’être mentionné “dans toutes les générations à venir”? C’est, d’après le psalmiste, ce que penseraient des “peuples” qui le ‘loueraient’ “jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais”.
17. Le temps est venu pour nous de quoi faire? Quels bienfaits en retirerons-nous?
17 Nous avons aujourd’hui l’espérance de survivre au jour prochain où les nations rendront des comptes et de jouir ensuite des bénédictions qu’apportera le Royaume de Dieu qui les remplacera. Nous pouvons d’ores et déjà exulter par la foi avec le Roi oint, car sa victoire à Har-Maguédon est certaine, et son règne de mille ans sur une terre purifiée, une certitude. C’est donc maintenant le temps favorable pour nous ranger parmi les “peuples” qui loueront le Roi victorieux “jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais”. Cela glorifiera en même temps son Père céleste, Jéhovah Dieu, qui est le “Roi d’éternité” et le “Roi des nations”. Nous pourrons, si nous faisons sa volonté, louer “à jamais” son Roi oint et mener ainsi une vie qui aura un véritable sens. Ce sera là le but élevé de notre existence, pour toute l’éternité.