et je n’ai pas prêté l’oreille à ceux qui m’instruisaient. J’ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l’assemblée. ” — Prov. 5:3-14, Li.

29. a) Outre les peines physiques, qu’introduit le chrétien immoral dans sa vie conjugale ? b) Sur quel chemin se place-​t-​il ? De quelle dénonciation est-​il l’objet ?

²⁹ Outre la maladie et la douleur que le chrétien tombé dans l’immoralité risque d’attirer sur lui-​même, sur sa femme qui est une seule chair avec lui et sur ses futurs enfants, il introduit dans sa vie conjugale la désunion, les soupçons et les querelles. Mais ce qui est pire, il se place sur le chemin de la mort spirituelle. Il paie le prix de la désapprobation de Dieu, dont les yeux ont observé ses voies et ses sentiers. Quand, sous l’action de ce Juge infaillible, le méchant est pris dans ses propres iniquités et saisi par les liens de son péché, Dieu le met en jugement devant son assemblée terrestre, l’assemblée chrétienne. Objet de honte pour Dieu et pour son assemblée, il subit l’exclusion, il est expulsé dans le déshonneur et se trouve là où est le monde, qui est mort. Dans Proverbes 22:14 (NW) il est dit : “ La bouche des femmes étrangères est une fosse profonde. Celui qui est dénoncé par Jéhovah y tombera. ” Sachant quels sont ceux que Jéhovah dénonce, désirons-​nous subir l’effet de sa dénonciation en tombant dans la fosse profonde de la corruption que nous ouvre la personne immorale, dont les lèvres distillent le miel ? Voulons-​nous être dénoncés par Jéhovah et chassés de l’organisation pure qui a son approbation ?

30. a) Du fait de notre offrande à Dieu, de quoi faut-​il se souvenir quand le chemin de l’impureté s’ouvre devant nous, sans que nous le voulions ? b) À ce sujet que dit Paul au chrétien uni au Christ ?

³⁰ Sans que nous le voulions, le chemin de l’impureté peut s’ouvrir devant nous d’une manière séduisante. Souvenons-​nous alors qui nous sommes au juste du fait de notre offrande à Jéhovah Dieu. Si vous êtes un chrétien voué appelé à faire partie de l’épouse céleste de Jésus-Christ, laquelle lui est unie, alors Paul vous dit : “ Ne savez-​vous pas que vos corps sont des membres du Christ ? Et j’irais prendre les membres du Christ pour en faire des membres de prostituée ! Jamais de la vie ! Ne savez-​vous pas non plus que celui qui s’unit à la prostituée ne fait qu’un corps avec elle ? Car il est dit (dans le récit de la création de Genèse 2:24) : À eux deux, ils ne feront qu’une seule chair. Celui qui s’unit au Seigneur, au contraire, ne fait avec lui qu’un esprit. Fuyez la fornication ! Tous les péchés que l’homme peut commettre sont extérieurs à son corps ; mais celui qui fornique, lui, pèche contre son propre corps. ” — I Cor. 6:15-18, Jé.

31. À quoi ne consentira pas Jésus-Christ ? Quelles conséquences mortelles peut entraîner le péché contre sa propre chair ?

³¹ Si un membre du corps spirituel du Christ commet l’impureté avec quelqu’un de l’autre sexe, homme ou femme, cette personne essaie de prendre un membre du corps du Christ et d’en faire une seule chair avec l’immoral par la fornication ou l’adultère. Croyez-​vous que Jésus-Christ consentira à devenir un avec une prostituée ou une adultère ? Pas un instant ! On ne peut être une seule chair avec une personne impure et en même temps “ un esprit ” avec le Seigneur Jésus-Christ. En se faisant une seule chair avec la personne dissolue, on pèche contre sa propre chair. Cette union impure, illégitime, peut entraîner une maladie terrible et d’autres conséquences mortelles pour la chair. Cela peut comprendre le fait que l’assemblée chrétienne livre le membre immoral à Satan “ pour la destruction de la chair ”, afin que l’esprit de la pure assemblée soit sauvé au jour du Seigneur. Telle est la mesure que Paul prit à l’égard d’un membre incestueux de l’assemblée de Corinthe. “ Ôtez le méchant du milieu de vous ”, ordonne l’apôtre. — I Cor. 5:4, 13.

32. Si l’on n’est pas membre du “ corps du Christ ”, à quoi faut-​il penser avant de commettre l’immoralité ? Que devra faire à l’égard de l’impudique la société du monde nouveau ?

³² Si vous n’êtes pas un membre du “ corps du Christ ” mais si vous vous êtes voué à Dieu et si vous espérez vivre dans le monde nouveau de la justice, songez alors à ce que vous êtes avant de vous livrer à l’impureté. Pensez que vous faites de votre chair, une chair appartenant à la société du monde nouveau, “ une seule chair ” avec la personne immorale ! La société du monde nouveau consentira-​t-​elle à ce que vous en fassiez “ une seule chair ” avec le fornicateur ou l’adultère ? Pas un instant ! Si vous ne la respectez pas, si vous faites peu de cas de sa bonne réputation, l’esprit de Dieu fera qu’elle n’aura aucun égard pour vous, qui êtes tombé dans l’impureté. Elle ne peut vous compter au nombre de ses membres, car vous jetez l’opprobre sur elle et sur le Dieu dont elle porte le nom. Vous êtes une pierre d’achoppement.

33. À qui cela doit-​il donner à réfléchir ? Par quoi ne faut-​il pas essayer de passer ?

³³ Voilà qui doit donner à réfléchir aux jeunes filles missionnaires dans leur territoire à l’étranger, quand elles sont désirées par des jeunes gens et des hommes aux manières douces, qui font semblant de s’intéresser au message de la Bible puis tâchent, par des avances suggestives, d’entamer leur résistance. Voilà qui doit donner à réfléchir aux jeunes chrétiens voués qui sont en âge de se marier et qui rêvent d’une union heureuse, bénie de Dieu, soit avant ou après la bataille d’Harmaguédon. Voilà qui doit donner à réfléchir aux membres voués de la société du monde nouveau, qui, au sein de ce monde dégradé, immoral, plein de tentations, doivent garder leur intégrité envers Dieu. N’essayez pas de passer par la dure expérience.

34. Quelle prière nous sentons-​nous poussés à faire ?

³⁴ Quand on réfléchit à la gravité de cette question, on se sent poussé à prier comme le psalmiste après qu’il eut commis une faute grave : “ Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé. ” — Ps. 51:12 51:10, NW.

Faim religieuse

Après avoir psychanalysé des centaines de personnes, le psychanalyste Donald Slesinger fit la remarque suivante : “ La faim religieuse est aussi forte et universelle que celle de l’union sexuelle (...) L’adoration de Dieu est un besoin de l’homme, non de Dieu. ” — Cosmopolitan, décembre 1958.

“ Plus facile de s’affilier que de ne pas le faire ”

David W. Barry, directeur exécutif de la Mission Society de la ville de New-​York, a déclaré : “ Aujourd’hui, dans la majorité des communautés, on ne peut guère distinguer un membre d’église d’une personne du public ; la qualité de membre est activement sollicitée et ses exigences ne sont pas trop lourdes, de sorte qu’il est plus facile de s’affilier que de ne pas le faire. ”