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Êtes-vous partisan du gouvernement divin ?La Tour de Garde 1973 | 15 avril
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de la Société Watch Tower expliqua qu’il ne s’agissait pas d’une classe céleste, comme celle qui est décrite dans les huit premiers versets du chapitre Rév 7:1-8, mais plutôt de personnes à qui Dieu donnait l’espérance de vivre éternellement dans un paradis terrestre. Ce jour-là, des centaines de personnes se sentirent poussées à se présenter spontanément pour être baptisées. — Rév. 7:9-17.
L’œuvre doit être achevée avec succès
Dans la vision d’Ézéchiel, l’œuvre consistant à marquer au front eut une fin. L’œuvre correspondante à notre époque s’achèvera tout aussi sûrement avec succès après avoir préparé tous ceux qui exercent la foi pour la justice et qui font avec la bouche la déclaration publique pour le salut. Ézéchiel nous dit : “Et voici que l’homme vêtu de lin, aux hanches duquel il y avait l’écritoire, rendit compte, en disant : ‘J’ai fait exactement comme tu me l’as ordonné.’” — Ézéch. 9:11, NW.
Et si l’homme de la vision, c’est-à-dire, pour notre époque, l’“homme” au sens collectif, ne s’acquittait pas de sa mission ? Il devrait rendre des comptes pour le sang de ceux qui périraient lors de la “grande tribulation”. C’est ce que Jéhovah montra clairement à Ézéchiel qu’il établit comme guetteur pour avertir ses semblables de l’exécution des jugements divins. Mais les chrétiens oints encore sur la terre se sont acquittés de la tâche qui leur a été confiée. Ils n’ont pas cessé de prêcher aux hommes et de les aider à acquérir la connaissance vitale de la Bible. Cela n’a pas été facile à cause de l’opposition et de la persécution ardentes dont ils furent l’objet. Toutefois, ils ont obéi au commandement prophétique de Jésus, savoir : “Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par la terre habitée tout entière en témoignage à toutes les nations ; et alors la fin viendra.” — Mat. 24:14.
Aussi, quand la “fin” viendra, l’œuvre de ‘marquage’ sera achevée. Les frères spirituels de Jésus-Christ, revêtus de l’onction, qui se trouvent encore sur la terre attendent avec impatience le moment où ils pourront déclarer à Jéhovah Dieu, qui leur a confié cette mission : ‘Nous avons fait exactement comme tu nous l’as ordonné.’
Si vous faites partie de la “grande foule” innombrable, vous voudrez coopérer avec les chrétiens oints. Vous défendrez et soutiendrez de tout cœur le gouvernement divin. Vous veillerez à garder la “marque”, preuve que vous êtes un disciple voué et baptisé de Jésus-Christ et que vous avez une personnalité semblable à celle du Christ, ce qui vous différencie de tous les “chrétiens” hypocrites. Vous aiderez d’autres personnes à recevoir et à garder cette “marque”. Vous vous identifierez ainsi à un esclave fidèle du Dieu tout-puissant, entretenant l’espérance certaine de continuer à le servir dans le nouvel ordre de choses dirigé par l’Agneau Jésus-Christ.
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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1973 | 15 avril
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Questions de lecteurs
● Que signifie le texte de I Corinthiens 7:1 disant : “Il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme” ?
Ces paroles de l’apôtre Paul introduisent une discussion dans laquelle il recommande le célibat comme un don plus excellent que le mariage à ceux qui ont la maîtrise de soi et sont déterminés à se consacrer entièrement à la progression du vrai culte (I Cor. 7:6-9). Utilisé de la même façon dans les Écritures hébraïques, le mot “toucher” concerne les relations sexuelles. Par exemple, à propos de Sara, femme d’Abraham, Jéhovah déclara à Abimélec : “Aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis que tu la touchasses. Maintenant, rends la femme de cet homme.” (Gen. 20:6, 7). De même, le texte de Proverbes 6:29 utilise le verbe “toucher” pour parler des relations sexuelles, il dit : “Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain : Quiconque la touche ne restera pas impuni.”
Conformément à l’utilisation biblique du verbe “toucher”, quand Paul conseille “de ne pas toucher de femme”, il veut dire rejeter tout contact sexuel ou sensuel avec une femme. Les relations sexuelles ne sont honorables que dans le cadre du mariage. C’est pourquoi, en écrivant qu’“il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme”, Paul voulait
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