(Deut. 32:2). La bienveillance d’un roi est comparée à l’effet bienfaisant de la rosée sur la végétation (Prov. 19:12). L’unité fondée sur l’amour qui prévaut au sein du peuple de Dieu est aussi rafraîchissante que “la rosée de l’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion”. Des vapeurs nocturnes s’élèvent des hauteurs boisées, couvertes çà et là de neiges éternelles, du mont Hermon. Ces vapeurs peuvent être transportées si loin par les courants d’air froid venus du nord qui descendent des cimes qu’elles vont se condenser à de nombreux kilomètres de là, au sud, sur les montagnes de Sion. — Ps. 133:1-3.

ROSH

{Article non traduit.}

ROUE

On ne connaît pas l’origine historique exacte de la roue. Les premières roues étaient faites de deux planches chevillées ensemble, le tout arrondi et muni d’une jante. On utilisait les roues à rayons pour les chars, les chariots et d’autres véhicules (Ex. 14:25; És. 5:28; 28:27). Les dix chariots de cuivre que Salomon fit pour le temple de Jéhovah avaient chacun un axe de cuivre et quatre roues de cuivre semblables à celles des chars. Leurs roues avaient un diamètre d’une coudée et demie et étaient munies de moyeux, de rayons et de jantes. — I Rois 7:27-33.

Le potier fabriquait des vases de terre sur un disque horizontal tournant, appelé roue du potier (Jér. 18:3, 4). On pouvait aussi faire descendre un seau dans une citerne et le remonter à l’aide d’une corde attachée à une sorte de roue ou de treuil. — Eccl. 12:6.

EMPLOI SYMBOLIQUE

Selon le texte hébreu massorétique, Proverbes 20:26 se lit comme suit: “Un roi sage disperse les méchants, et il fait tourner sur eux une roue.” Ce texte fait probablement allusion à certaines manières d’agir d’un roi, comparables à l’action de la roue sur le grain pendant le battage (voir Ésaïe 28:27, 28). Cette image semble indiquer qu’un roi sage agit promptement en séparant les méchants des justes et en punissant les premiers. Ainsi, il élimine le mal de son royaume (voir Proverbes 20:8). Toutefois, une légère modification du texte fait dire à ce proverbe qu’un roi sage fait tourner sur les méchants “leur propre iniquité”.

Une langue sans frein est un “feu” qui “embrase la roue de la vie sur terre”. En effet, la langue peut enflammer le cours de toute une vie, de même qu’un essieu brûlant peut mettre le feu à une roue. — Jacq. 3:6.

Au bord du fleuve Kébar, au pays des Chaldéens, dans la cinquième année de l’exil du roi Jéhoïakin, Ézéchiel vit en vision Jéhovah monté sur un char céleste extrêmement rapide. Les jantes des quatre roues étaient pleines d’yeux. Dans chaque roue, il y en avait une autre, formant apparemment avec la première un angle droit, ce qui permettait au char de se déplacer en avant ou latéralement sans avoir à changer la direction des roues. Il y avait un chérubin à côté de chaque roue; les roues et les chérubins se déplaçaient à l’unisson, selon les directives de l’esprit (Ézéch. 1:1-3, 15-21; 3:13). L’année suivante, Ézéchiel eut une vision semblable mais, cette fois, il s’est trouvé transporté devant le temple que Salomon avait construit à Jérusalem. Par cette vision, Jéhovah révélait que la ville et son temple allaient bientôt être détruits, en exécution de sa décision judiciaire (Ézéch. 8:1-3; 10:1-19; 11:22). Environ soixante ans plus tard, Daniel eut une vision de l’Ancien des Jours, Jéhovah, assis sur un trône céleste muni de roues. Le fait que le trône et les roues étaient un feu laissait entendre que l’ardent jugement divin sur les puissances mondiales était proche. — Dan. 7:1, 9, 10; Ps. 97:1-3.

ROUGE

Voir COULEURS.

ROUILLE

Plaque friable et poreuse de couleur rougeâtre qui se forme sur le fer quand il est attaqué chimiquement par l’air humide; par extension, dépôt produit par la corrosion sur divers autres métaux. Le fer rouille, le cuivre et l’argent s’altèrent, et même l’or peut être attaqué par certains acides ou d’autres éléments. Le mot hébreu ḥèlʼah traduit par “rouille” (Jé, MN, Os) vient d’un terme qui signifie “malade”, d’où le sens de “rouille” ou corrosion de métal (Ézéch. 24:6, 11, 12). Le mot grec brôsis, qui signifie “érosion” (Mat. 6:19, 20), ainsi que ios, “poison”, sont rendus par “rouille”. Un verbe apparenté à ios, katioô, qui signifie “empoisonner”, est traduit par les expressions “rouillés” (MN) et “couverts de rouille” (La Bible en français courant). — Jacq. 5:3.

Dans son Sermon sur la montagne, Jésus déclara: “Cessez de vous amasser des trésors sur la terre, où la mite et la rouille [brôsis] rongent, et où les voleurs percent et dérobent. Amassez-​vous plutôt des trésors dans le ciel, où ni la mite ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.” (Mat. 6:19, 20). Les richesses matérielles que l’on amasse ne servent à rien; inemployées, elles peuvent rouiller et être finalement totalement inutiles même à leur propriétaire. En fait, Jacques donne cet avertissement aux riches qui mettent leur confiance dans leurs possessions matérielles: “Votre richesse s’est pourrie (...). Votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille [ios] sera en témoignage contre vous et dévorera vos chairs. Quelque chose qui ressemble à un feu, voilà ce que vous avez amassé dans les derniers jours.” (Jacq. 5:2, 3). Au lieu de faire un bon usage de leurs biens, les riches les conservent injustement. Plus cette situation dure et plus la corrosion et la rouille se propagent, plus le témoignage contre ces riches sera grand devant le trône de jugement de Dieu. S’opposant à cette attitude envers les richesses matérielles, Jésus adresse cette recommandation: “Faites-​vous des amis avec les richesses injustes, pour que, quand elles viendront à manquer, ils vous reçoivent dans les demeures éternelles.” — Luc 16:9.

ROULEAU

Le texte de la Bible a été écrit et souvent recopié sur des rouleaux de cuir, de parchemin ou de papyrus (Jér. 36:1, 2, 28, 32; Jean 20:30; Gal. 3:10; II Tim. 4:13; Rév. 22:18, 19). On confectionnait un rouleau en collant bout à bout des morceaux d’un de ces matériaux pour en faire une longue feuille qu’on enroulait ensuite sur un bâton. Quand le rouleau était très long, on l’enroulait sur deux bâtons, en partant de chacune de ses extrémités vers son milieu. Pour lire un tel rouleau, on le déroulait d’une main tout en l’enroulant de l’autre jusqu’à ce qu’on trouve le passage désiré.

“LE ROULEAU DU LIVRE” REND TÉMOIGNAGE À JÉSUS

Jésus Christ vint sur la terre pour faire la volonté de Dieu, comme l’annonçaient les Écritures hébraïques dans “le rouleau du livre”. (Ps. 40:7, 8; Héb. 10:7-9.)