des forces militaires et de cavaliers (2:1-10).

B. Reconstruction de la muraille de Jérusalem face à l’opposition (2:11 à 4:23).

1. Néhémie inspecte de nuit la muraille (2:11-20).

2. Répartition des travailleurs en différents endroits de la muraille (3:1-32).

3. L’opposition s’intensifie; Néhémie arme les travailleurs pour affronter la menace de l’ennemi (4:1-23).

III. Néhémie presse les Juifs fortunés de faire réparation pour les prêts à intérêt qu’ils avaient indûment consentis à leurs compagnons israélites; désintéressement du gouverneur Néhémie (5:1-19).

IV. Les ennemis échouent dans leurs complots contre Néhémie, mais même après la reconstruction de la muraille en cinquante-deux jours Tobiah persiste dans ses menaces (6:1-19).

V. Événements qui suivent immédiatement l’achèvement de la muraille (7:1 à 12:47).

A. Néhémie établit des portiers, confie le commandement de Jérusalem à Hanani et à Hananiah, et donne des consignes relatives à l’ouverture et à la fermeture des portes de la ville, car la population est peu nombreuse (7:1-4).

B. Néhémie trouve le livre de l’enregistrement généalogique (7:5-73).

C. Le peuple rassemblé sur la place publique non loin de la Porte des Eaux écoute la lecture de la Loi et les explications qui l’accompagnent (8:1-15).

D. À la suite de cela, on célèbre la fête des Huttes (8:16-18).

E. Le 24 Tischri (Éthanim), deux jours après la fête des Huttes, on tient une autre assemblée (9:1 à 10:39).

1. Au cours de cette assemblée, les Israélites confessent leurs péchés et on leur rappelle les actes de Dieu depuis le jour où il a choisi Abram (9:1-37).

2. Un engagement ferme est contracté et authentifié par le sceau; le peuple s’impose de s’abstenir de tout mariage avec des étrangers, d’observer les sabbats et de soutenir les services du temple (9:38 à 10:39).

F. Un homme sur dix est désigné par le sort pour habiter Jérusalem; liste des habitants de Jérusalem et d’autres lieux; renseignements d’ordre généalogique concernant les prêtres et les Lévites (11:1 à 12:26).

G. Événements liés à l’inauguration de la muraille de Jérusalem (12:27-47).

VI. Activités qui suivent le retour de Néhémie à Jérusalem après qu’il s’est absenté quelque temps (13:1-31).

A. La Loi est lue au peuple; à la suite de cela, les Israélites décident de se séparer du mélange de gens (13:1-3).

B. Néhémie fait purifier les salles à manger situées dans les cours du temple; il veille à ce qu’un soutien matériel soit assuré aux Lévites et au temple; il fait respecter le sabbat, châtie ceux qui ont contracté des mariages mixtes, purifie les prêtres et les Lévites et leur assigne des services (13:4-31).

Voir le livre “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile”, pp. 84-87.

NÉHILOTH

{Article non traduit.}

NÉHUM

{Article non traduit.}

NÉHUSCHTA

{Article non traduit.}

NÉÏEL

{Article non traduit.}

NEIGE

C’est Jéhovah qui produit cette merveille dont il peut maîtriser la chute (Job 37:6; Ps. 147:16). Dans le but de mener à bien son dessein, il a fait des réserves de neige et de grêle “pour le jour de combat et de guerre”. — Job 38:22, 23.

Chaque flocon contribue à la purification de l’atmosphère en se chargeant au passage d’éléments comme le soufre et l’azote; il concourt ainsi à la fertilité et à l’humidification du sol (És. 55:10, 11). La neige donne une eau pure avec laquelle on peut se laver (Job 9:30). Rare ou même inconnue dans certaines régions de Palestine, elle tombe quelquefois en janvier et en février dans les zones de collines, comme à Jérusalem (voir II Samuel 23:20; I Chroniques 11:22). Les sommets et les ravins de la chaîne du Liban sont enneigés pendant une bonne partie de l’année; quant à l’imposant mont Hermon, il l’est pratiquement en permanence (Jér. 18:14). Psaume 68:14 fait mention d’une chute de neige sur le Zalmon; il s’agit peut-être du mont Zalmon qui se trouve près de Sichem, à moins que ce ne soit un endroit à l’est du Jourdain, ce que peut laisser supposer le verset 15 68:15 où il est question de la région de Basan.

EMPLOI IMAGÉ

Le mot “neige” est employé dans certaines comparaisons de la Bible pour donner une idée de blancheur (Ex. 4:6; Nomb. 12:10; II Rois 5:27; Dan. 7:9; Mat. 28:3; Rév. 1:14). Quelquefois, ce mot a un rapport avec la pureté (És. 1:18; Lament. 4:7). Ainsi, David supplia Dieu de le purifier de son péché, de le laver pour qu’il devienne “plus blanc que la neige”. — Ps. 51:7.

Job compara ses trois compagnons qui ne lui apportaient aucun réconfort véritable à un torrent d’hiver grossi par la fonte des neiges et des glaciers des montagnes, mais qui se tarit dans la chaleur de l’été (Job 6:15-17). Quand elle parle du Schéol, la Bible dit qu’il ravit les pécheurs comme la sécheresse et la chaleur ravissent les eaux de neige (Job 24:19). Aussi anormale que de la neige en été qui abîmerait les récoltes, “la gloire ne convient pas au stupide”. (Prov. 26:1.) En revanche, l’envoyé fidèle qui remplit sa mission de manière à satisfaire ceux qui l’ont dépêché est comparé à une boisson rafraîchie avec de la neige des montagnes et dont on se désaltère par une journée brûlante au temps de la moisson. — Prov. 25:13.

NÉMUEL

{Article non traduit.}

NÉMUÉLITES

{Article non traduit.}

NÉPHEG

{Article non traduit.}