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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1970 | 1er novembre
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femme. Dans le mariage, qui devait servir de modèle, DEUX personnes, et non trois ou quatre, étaient une seule chair. Il est clair que, par ces paroles, Jésus ordonnait à ses disciples de revenir au mariage tel que Dieu l’avait institué : pour l’homme, une seule femme en vie. Sous inspiration, l’apôtre Paul montra que c’était bien ainsi qu’il fallait comprendre la déclaration de Jésus. Dans I Corinthiens 7:2, il écrivit : “Que chaque homme ait sa propre femme et que chaque femme ait son propre mari.” D’autre part, un surveillant nommé dans la congrégation devait, conformément aux instructions de Paul, être “mari d’une seule femme”, Paul établissait ainsi le modèle à suivre par les chrétiens. — Tite 1:6 ; I Tim. 3:2, 12.
C’est de cette manière que Dieu mit fin à la période de concession relative aux unions matrimoniales. Il revenait tout simplement au mariage tel qu’il l’avait institué à l’origine. Ses principes moraux n’avaient donc pas changé ; ils restaient parfaits. D’autre part, Jéhovah continuait de s’opposer à l’impureté sexuelle. Logique avec lui-même, il jugeait celle-ci méprisable et méritant d’être sévèrement punie. — Gal. 5:19-21 ; I Cor. 5:9-13 ; 6:9, 10.
Comme nous l’avons vu, dans les deux cas, d’abord, lorsqu’il toléra temporairement la pratique de la polygamie et quand, sous le système chrétien, il imposa la monogamie, — Jéhovah s’est toujours opposé à la conduite dissolue et à l’impureté sexuelle, et il a encouragé la maîtrise de soi, l’amour et le respect au sein du mariage. Moïse avait dit de Jéhovah qu’il est “juste et droit”. D’autre part, le Christ et Pierre disent qu’il est juste (Jean 17:25 ; Rom. 3:26). Nous avons à présent de bonnes raisons pour être d’accord avec eux sur ce point, sachant que Dieu s’est montré logique et parfait dans ses principes moraux.
● En faisant preuve de bonté envers une personne qui nous hait, en quel sens, selon Proverbes 25:21, 22, ‘amasse-t-on sur sa tête des charbons ardents’ ?
Dans Proverbes 25:21, 22 (AC), nous lisons : “Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire. Car tu amasses ainsi des charbons [“charbons ardents”, Sg] sur sa tête, et Jéhovah te récompensera.”
On trouve dans la Bible beaucoup d’autres textes parallèles nous exhortant à faire du bien à nos ennemis. Par exemple, la Loi de Moïse ordonnait : ‘Si tu rencontres le bœuf de ton ennemi ou son âne égaré, tu le lui ramèneras. Si tu vois l’âne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hésites à le décharger, tu l’aideras à le décharger.” — Ex. 23:4, 5.
Jésus-Christ donna la même exhortation en ces termes : “Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent ; afin que vous vous montriez fils de votre Père qui est dans les cieux.” De même, l’apôtre Paul écrivit : “Ne cessez de bénir ceux qui persécutent ; bénissez et ne maudissez pas.” — Mat. 5:44, 45 ; Rom. 12:14.
Cependant, le texte de Proverbes 25:22, où il est parlé de ‘charbons ardents amassés sur sa tête’, n’est-il pas en contradiction avec l’attitude pleine de bonté dont parle le Pr 25 verset 21 ? Non, nous ne pouvons tirer cette conclusion, car ces paroles n’ont pas seulement été écrites par un homme sage, mais également sous la puissance de l’inspiration divine, avec l’aide et la direction de l’esprit saint de Jéhovah. Elles doivent donc avoir une signification.
Il est tout à fait vraisemblable que cette image ou comparaison ait été inspirée par la méthode utilisée dans l’Antiquité pour fondre les métaux. Dans le fourneau, on ne mettait pas seulement une couche de charbons ardents sur laquelle on plaçait le minerai, mais on recouvrait encore celui-ci d’une autre couche de braises. Cet amoncellement de charbons ardents facilitait la fonte du minerai et, par suite, la séparation du métal d’avec les scories. De même, en faisant du bien à un ennemi, on peut espérer qu’après s’en être rendu compte, il s’adoucira, éprouvera des remords et de la honte, et laissera paraître les bonnes choses qui existent en lui.
Les paroles que Paul ajouta après avoir cité ce proverbe, indiquent que lorsque nous amassons des charbons ardents sur la tête d’un ennemi, ce n’est pas pour lui attirer des ennuis, mais plutôt pour qu’il en retire des bienfaits. L’apôtre écrivit : “Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais ne cesse de vaincre le mal par le bien.” — Rom. 12:20, 21.
Mais qu’en est-il si ces charbons ardents symboliques n’adoucissent pas le cœur de notre ennemi ? Nous pouvons puiser un encouragement et une satisfaction dans la conclusion du texte de Proverbes 25:22 (AC), qui dit : “Et Jéhovah te récompensera.” Cette promesse ne laisse pas entendre que nous amassons des “charbons ardents” symboliques sur la tête d’un ennemi pour lui faire du mal ni que nous devrions nous réjouir de sa gêne. Si nous adoptons à son égard une attitude droite et généreuse, qu’il se montre reconnaissant ou non et que nous en retirions directement et aussitôt des bienfaits ou non, nous pouvons être certains que Jéhovah Dieu en tient compte et qu’il nous récompensera en temps voulu. Or, c’est Jéhovah que nous voulons servir et c’est à lui que nous désirons plaire.
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Textes quotidiens pour décembreLa Tour de Garde 1970 | 1er novembre
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Textes quotidiens pour décembre
Enseignons les hommes de toutes les nations, en vue du baptême. — Mat. 28:19, 20.
1 Quiconque ne porte pas son poteau de torture et ne vient pas à ma suite ne peut être mon disciple. — Luc 14:27. wF 15/5/69 12a
2 Les nations se sont courroucées, et ton propre courroux est venu. — Rév. 11:18. wF 15/3/70 52
3 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par la terre habitée tout entière en témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra. — Mat. 24:14. wF 15/3/69 19b
4 Je ne cesse de rendre grâces pour vous. Je continue de faire mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance exacte de lui-même. — Éph. 1:16, 17. wF 1/6/69 14a
5 Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations. — Mat. 28:19. wF 1/8/69 6, 7a
6 Ne cessez de rendre droits les sentiers pour vos pieds. — Héb. 12:13. wF 15/6/69 15a
7 Celui-là vous baptisera d’esprit saint et de feu. — Mat. 3:11. wF 1/4/70 17-19a
8 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal. — Ex. 23:2. wF 15/7/69 11
9 Il n’y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu. — És. 57:21. wF 15/3/70 3a
10 Va, et toi aussi, fais de même. — Luc 10:37. wF 1/7/69 25, 26a
11 Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix, tu jouiras ainsi du bonheur. Reçois de sa bouche instruction, et mets dans ton cœur ses paroles. — Job 22:21, 22. wF 15/2/70 17a
12 Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations. — Mat. 28:19. wF 1/3/70 23, 24
13 La sagesse crie dans les rues (...) Puisque j’appelle et que vous résistez, (...) moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur (...) Mais celui qui m’écoute reposera avec assurance, il vivra tranquille et sans craindre aucun mal. — Prov. 1:20, 24, 26, 33. wF 15/4/69 19, 23a
14 Le fer s’aiguise par le fer, et un homme ranime le visage de son ami. — Prov. 27:17, Da. wF 15/8/69 16, 17a
15 Donc ne renonçons pas à faire ce qui est excellent, car à l’époque voulue nous récolterons si nous ne nous lassons pas. — Gal. 6:9. wF 15/9/69 22, 23a
Voici comment trouver le commentaire de chacun de ces textes : Le ou les nombres qui suivent la date de ce périodique désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “a”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “b” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.
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CommunicationsLa Tour de Garde 1970 | 1er novembre
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Communications
LE MINISTÈRE
Il y a tant de choses à voir grâce aux multiples moyens d’instruction et de distraction ! Mais pouvez-vous accepter à priori tout ce que vous voyez ? Lorsqu’il s’agit de questions susceptibles d’influencer votre vie, vous avez besoin de certitude. Vous pouvez acquérir une telle certitude grâce au livre qui vient de paraître : L’homme est-il le produit de l’évolution ou de la création ? Aussi bien le contenu que le style de ce livre sont captivants et vivants ; il absorbe le lecteur. Après l’avoir lu, on est enthousiasmé et désireux d’en communiquer le contenu à autrui. Retirez un grand profit de sa lecture en le comparant avec la Bible.
ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU
29 novembre : Dieu exige l’obéissance, § 1-21. Page 649. Chantez les cantiques : 35, 74.
6 décembre : Dieu exige l’obéissance, § 22-27, et L’obéissance conduit au bonheur, § 1-17. Page 654. Chantez les cantiques : 89, 95.
13 décembre : L’obéissance conduit au bonheur, § 18-39. Page 661. Chantez les cantiques : 105, 112.
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