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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1953 | 15 septembre
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Questions de lecteurs
● Sur quelle base pouvait-on faire une distinction avant le déluge de Noé entre animaux purs et impurs, donc avant que l’homme mangeât de la viande et avant que la loi mosaïque fût promulguée ? — E. M., Nigeria.
Il ressort de Genèse 7:2 que cette distinction fut faite : “ Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle. ” Cette distinction n’a pas pu être faite sur la base de ce qu’on pouvait manger et de ce qu’on ne devait pas manger, car on ne mangeait pas de viande avant le déluge. Ce n’est qu’après le déluge que la viande animale fut ajoutée comme nourriture aux aliments végétaux. Et même à ce moment-là il n’existait aucune restriction en ce qui concerne le genre d’animaux que l’homme pouvait prendre comme nourriture, tous pouvaient lui servir d’aliments, à son choix (Gen. 1:29, 30 ; 9:2-4). En ce qui concernait l’alimentation, les désignations “ pur ” et “ impur ” ont été introduites par la loi mosaïque et sont devenues sans objet avec la fin de celle-ci (Actes 10:9-16). Il semble qu’avant la loi mosaïque, la distinction ait été faite en vue de préciser ce qui pouvait convenir à Jéhovah comme offrande pour son adoration. Abel paraissait savoir que des animaux étaient propres à servir d’offrande. Les bêtes qu’il choisit d’après le récit se trouvèrent être des animaux “ purs ”. La manière d’agir de Noé sitôt après avoir quitté l’arche à la fin du déluge, prouve qu’il considérait que cette distinction entre animaux “ purs ” et “ impurs ” concernait les offrandes et non les aliments : “ Noé bâtit un autel à l’Éternel ; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs et il offrit des holocaustes sur l’autel. ” — Gen. 8:20.
● Pourquoi, selon Lévitique 27:28, 29, tout ce qui était dévoué par interdit, que ce fût une personne ou un animal, ne pouvait être racheté, mais devait être mis à mort ? — G. B. Espagne.
Nous lisons dans Lévitique 27:28, 29, Cr 1905 : “ Rien de ce qu’un homme aura voué par anathème à Jéhovah, dans tout ce qui lui appartient, que ce soit un homme, un animal ou un champ de son patrimoine, ne pourra ni se vendre, ni se racheter ; tout ce qui est voué par anathème est chose très sainte, appartenant à Jéhovah. Aucune personne vouée par anathème ne pourra être rachetée : elle sera mise à mort. ” Le mot hébreu chérem, qui a été traduit dans ce texte par “ vouée par anathème ”, se rapporte à une chose ou à une personne vouée à l’extermination ou consacrée à un usage sacré et, de ce fait, soustraite à un usage profane.
Par exemple, un champ pouvait être sanctifié puis racheté plus tard ; cependant dans certaines conditions il devenait “ champ voué (consacré) ” et ne pouvait plus être racheté. Il devenait la propriété du sacrificateur et était dévoué pour usage sacré (Lév. 27:20, 21). Les bêtes et les hommes ainsi dévoués par interdit étaient condamnés à l’anéantissement et ne pouvaient donc pas être rachetés. Le roi Saül fut envoyé pour “ vouer par anathème ” les Amalécites ou pour les “ exterminer ”, mais, transgressant l’ordre de “ vouer par anathème ”, il épargna le roi Agag, ce qui irrita Samuel, de sorte que Samuel dévoua effectivement Agag par interdit en le tuant (I Sam. 15:18, 33). Dans I Rois 20:42, il est question d’un homme que Jéhovah avait “ voué à l’anathème ”. (Cr). Un cas analogue se trouve dans Ésaïe 34:5 (Cr), où il est fait mention du “ peuple que j’ai voué à l’anathème ”. Parfois des villes entières étaient vouées à l’extermination, ainsi qu’il est exposé dans Deutéronome 13:12-17. Les exterminateurs ne devaient rien emporter des choses “ dévouées ”. Jéricho était destinée à être dévouée par interdit, et seules Rahab et sa maison furent épargnées. Lorsque Acan enfreignit cet ordre en conservant certaines choses vouées à l’extermination, tout Israël en souffrit jusqu’au moment où Acan fut exterminé. — Jos. 6:16 ; 7:18.
Il y a de nombreux autres cas où le même mot hébreu est employé pour indiquer qu’une chose est vouée à l’extermination, mais l’exposé ci-dessus suffit pour démontrer pourquoi ce qui était ainsi dévoué (consacré), des bêtes ou des hommes, ne pouvait se racheter.
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CommunicationsLa Tour de Garde 1953 | 15 septembre
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Communications
AIDEZ LES CAPTIFS À OBTENIR LA LIBERTÉ — ROM. 8:21
Les efforts des hommes en vue d’assurer la vraie liberté à eux-mêmes et à leurs enfants sont restés infructueux. Beaucoup de sang et des choses précieuses ont été sacrifiés sur les autels modernes de la liberté. Leurs nombreuses controverses et les guerres qu’ils ont menées au nom de la liberté se sont terminées ou sans les libérer de leurs chaînes ou en les frappant de restrictions encore plus sévères. Il en est exactement comme l’apôtre Pierre le dit : “ Tandis qu’ils leur promettent la liberté, ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption. ” (II Pi. 2:19, NW). Les témoins chrétiens de Jéhovah qui sont répartis jusqu’aux extrémités du beau marchepied de Dieu, la terre, constituent le noyau de la société du monde nouveau à venir, d’une société d’hommes libres. Ils aiment la liberté et servent Jéhovah, le grand Dieu de la liberté, l’Auteur suprême de la liberté et le Souverain de l’univers. Ils se font les porte-parole de la véritable liberté auprès des personnes désirant ardemment en jouir. C’est pourquoi tous ces témoins chrétiens de Jéhovah agissent conformément au commandement de Dieu : “ Pour dire aux captifs : Sortez ! ” (És. 49:9) en visitant pendant le mois de septembre leurs prochains dans leurs appartements et en les aidant, au moyen d’écrits expliquant la Bible, à acquérir la liberté. L’offre consiste en un livre relié quelconque avec une brochure.
ASSEMBLÉE DE DISTRICT EN BELGIQUE
Tous les lecteurs de La Tour de Garde en Belgique sont cordialement invités à assister à l’assemblée de district qui se tiendra aux lieu et dates suivants :
23, 24 et 25 octobre 1953
au HALL DES EXPOSITIONS
Charleroi, Ht.
Pour tous renseignements concernant l’assemblée, prière de s’adresser à Pierre Bellemans, 5, rue Vauban, Charleroi, Ht.
Textes quotidiens pour octobre
16 Béni soit Jéhovah, Dieu d’Israël, d’éternité en éternité ! Et que tout le peuple dise : Amen ! Alleluia ! — Ps. 106:48, Cr 1905. wF 15/5/53 25
17 Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Ô Dieu ! tu ne mépriseras pas un cœur brisé et humilié. — Ps. 51:17, Da. wF 1/7/52 27, 28a
18 J’ai obtenu miséricorde, parce que, n’ayant pas encore la foi, j’agissais par ignorance. — I Tim. 1:13, Les Moines de Maredsous. wF 1/10/52 18a
19 Je recommande... qu’on fasse des requêtes... pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité. — I Tim. 2:1, 2, Sy. wF 15/10/52 17a
20 Ton cœur s’est élevé à cause de ta beauté ; tu as corrompu ta sagesse par ton éclat (splendeur, AT ; Ro). — Ézéch. 28:17, AS. wF 1/1/53 10
21 Tuez tout, les vieillards, les jeunes gens, les vierges (et) les petits enfants. — Ézéch. 9:6, Martin. wF 1/6/52 22
22 Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas. — Rom. 12:14. wF 15/1/53 16
23 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. — II Cor. 7:1. wF 15/3/53 6
24 Annoncez-nous l’avenir. Dites ce qui arrivera plus tard, pour que noua sachions si vous êtes des dieux. — És. 41:22, 23. wF 15/4/53 2b
25 Jéhovah est Roi pour toujours. — Ps. 29:10, AS. wF 1/2/53 19a
26 Il y a un seul corps et un seul (esprit), comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur. — Éph. 4:4, 5. wF 15/2/52 27
27 En outre, si ton frère commet un péché, va, expose sa faute entre toi et lui seul... S’il ne veut pas écouter l’assemblée non plus, qu’il te soit comme un homme des nations. — Mat. 18:15-17, NW. wF 1/7/52 7, 8b
28 Car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. — Héb. 7:17. wF 15/9/52 31
29 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu... Mais qu’il la demande avec foi, sans douter. — Jacq. 1:5, 6. wF 15/6/52 12a
30 Hommes de sang, éloignez-vous de moi ! — Ps. 139:19. wF 15/3/53 11, 12a
31 Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais, selon qu’il est écrit : Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. — Rom. 15:3. wF 15/1/53 5a
Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : Le ou les nombres qui suivent la date de “ La Tour de Garde ” désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.
ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”
Semaine du 18 octobre : Prédestination ou choix individuel — lequel des deux ? §§ 1-18.
Semaine du 25 octobre : Prédestination ou choix individuel — lequel des deux ? §§ 19-37.
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