plus chez toi ni incirconcis ni impur.” “Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, qui se confiera au nom de Jéhovah.” (És. 52:1 ; Soph. 3:12, AC). Tous ceux qui viennent à l’organisation de Dieu, en association étroite avec la classe de Sion, doivent être circoncis de cœur et d’oreilles. Nous comprenons donc maintenant pourquoi même les esclaves de la maison d’Abraham devaient être circoncis. Sa maison tout entière représentait le peuple organisé de Dieu à notre époque. Elle devait être maintenue pure et tout “l’opprobre de l’Égypte” roulé de dessus elle. — Josué 5:9.

20. Comment un transfert permanent a-​t-​il été rendu possible, et à quel prix ?

²⁰ Combien nous sommes reconnaissants à Jéhovah de nous avoir invités avec bonté à venir à Sion, non pas pour une simple visite, mais pour un transfert permanent. Dans le monde du sport, en football par exemple, le transfert d’un joueur de grand talent d’une équipe à une autre exige le paiement d’une très forte somme. Quelle qu’elle soit, elle n’est rien comparée au prix garanti par Jéhovah et payé volontairement par son Fils, savoir le sacrifice humain particulièrement précieux de celui-ci. Paul déclare : “Vous avez été achetés à un prix.” — I Cor. 6:20.

21, 22. a) Comment pouvons-​nous nous montrer reconnaissants pour l’invitation de Jéhovah ? b) De quelles façons différentes cette invitation est-​elle faite dans la Parole de Dieu, et comment devrions-​nous y répondre ?

²¹ Nous pouvons et nous devons manifester notre gratitude pour l’invitation de Jéhovah en la transmettant à d’autres. Nous pouvons imiter Lydie qui, après son baptême, pria Paul et ses compagnons de demeurer chez elle. Luc rapporte ceci : “Elle nous obligea de venir.” Ésaïe annonça cette grande œuvre en disant que “des peuples nombreux viendront et diront : ‘Venez et montons à la montagne de Jéhovah (...).’ Car de Sion sortira la loi, et la parole de Dieu de Jérusalem”. Écoutez également cette autre invitation gratuite : “Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer !” Lorsqu’il était sur la terre, Jésus invita les hommes en ces termes : “Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes lourdement chargés, et je vous soulagerai.” Il annonça aussi que lors de son retour il inviterait les “brebis” en ces termes : “Venez, vous qui avez la bénédiction de mon Père, héritez le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.” En fait, la Parole de Dieu se termine par un appel merveilleux, encourageant ceux qui l’acceptent à le transmettre à leurs semblables ; il se lit ainsi : “Et l’esprit et l’épouse ne cessent de dire : ‘Viens !’ Et que celui qui entend dise : ‘Viens !’ Et que celui a soif vienne ; que celui qui le désire prenne de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui rend témoignage de ces choses dit : ‘Oui ; je viens promptement.’ [Et Jean répond :] ‘Amen ! Viens, Seigneur Jésus.’” — Actes 16:15 ; És. 2:3 ; 55:1 ; Mat. 11:28 ; 25:34 ; Rév. 22:17, 20.

²² L’invitation à venir est souvent exprimée dans la Parole de Dieu et, quand on considère cet appel, on peut réellement dire qu’il s’agit effectivement d’une invitation très pressante. Ne répondrez-​vous pas ? Ne viendrez-​vous pas et n’inviterez-​vous pas d’autres personnes à venir ?

Questions de lecteurs

● Selon Éphésiens 4:6, en quel sens Dieu est-​il “au-dessus de tous et par tous et en tous” ?

La lecture du contexte nous montre clairement que l’apôtre Paul écrivait à la congrégation chrétienne à propos de l’unité que Dieu avait développée en elle. Paul désirait que les membres de la congrégation reconnaissent et apprécient leurs véritables relations avec Dieu et avec le Christ. Dans ce texte, il ne fait aucune allusion au monde des hommes en général.

Paul parle des chrétiens formant “un seul corps”, baptisés d’un seul baptême, participant à un même esprit et ayant un “seul