(avoir) l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins ”, nous demeurerons en état d’alerte (II Cor. 2:11). C’est pourquoi reconsidérons quelques-unes des pensées saillantes de la prophétie d’Ésaïe, en lisant du chapitre 59, verset 20, au chapitre 60, verset 5 És 59:20–60:5.

Notez-​en le thème dominant : La tendre compassion de Jéhovah pour les vrais Israélites spirituels, dont il est parlé comme étant “ en Jacob ”, qui fut surnommé Israël. Il les purifie de toute impiété et les amène dans son organisation, Sion, accomplissant son alliance pour déverser son esprit sur eux et mettre sa parole ou message dans leur bouche. C’est lorsqu’ils sont pleinement équipés que retentit le saisissant commandement : “ Lève-​toi et resplendis ! Car ta lumière paraît et la gloire de Jéhovah s’est levée sur toi. ” (AC). Quelle forte position pour l’organisation de Jéhovah (position semblable à celle de Sion établie sur une colline et baignée des rayons de l’aurore), représentée par Jésus-Christ, le Roi du monde nouveau, qui apparaît avec “ la guérison sous ses ailes, (et) vous sortirez, et sauterez de joie comme des veaux lâchés de l’étable ” ! (Mal. 4:2, Ro.) En cachant la lumière ? Non pas ! De cette position-clé se réjouissent non seulement les Israélites spirituels, mais aussi leurs proches compagnons, “ les autres brebis ”, la “ postérité de la postérité ”, également équipés de l’esprit et de la parole de Jéhovah. “ Les ténèbres couvrent la terre et l’obscurité les peuples ”, c’est-à-dire l’organisation de Satan et ses esclaves. Bien qu’ils persécutent et menacent, ils ne peuvent “ obscurcir ” la lumière (Jean 1:5). Jéhovah donne cette promesse formelle : “ Vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour où j’agirai. ” — Mal. 4:3, NC.

Dans quel sens Dieu agira-​t-​il ? Dans celui d’une paix et d’une prospérité garanties pour ceux qui se lèvent et resplendissent en Sion. Ils continuent à se déverser sur Sion “ comme des nuées, comme des colombes vers leurs colombiers ”, pour utiliser l’image d’Ésaïe qui vivait dans un pays où l’on pouvait voir les colombes voler en groupes aussi denses qu’une nuée. Ils apprennent rapidement les fondements de la vérité et comment “ refléter ” la glorieuse vérité du royaume de Dieu. C’est un puissant encouragement pour ceux qui sont déjà actifs en Sion et il leur est dit de regarder vers cette réalité : “ Lève les yeux aux alentours et regarde : tous se rassemblent et viennent à toi. ” — És. 60:4, Jé.

Jéhovah et son organisation administrée par le Christ sont dignes de confiance. Offrons-​leur nos services et un dévouement illimité.

Comment trouver le but de la vie

En quoi consiste-​t-​il ? Comment le découvre-​t-​on ? Pourquoi faut-​il que nous le trouvions ? Quelle barrière érigée par l’homme en empêche la compréhension ?

LA PLUPART des gens ne réussissent pas à trouver le but de la vie. Ils traversent la vie sans savoir dans quel dessein ils existent. Ils vont bien à l’église ; cependant, ils ne le découvrent pas. Chose étrange, des ecclésiastiques eux-​mêmes avouent l’ignorer, indiquant à quel point effrayant les hommes vivent à la façon d’un bateau naviguant sans boussole.

Il y a quelques années, un correspondant d’un journal londonien interviewa une notoriété ecclésiastique, le Dr W. R. Inge, qui, pendant vingt-trois ans, fut doyen de la cathédrale S. Paul. Il a écrit plus de vingt livres, et ses articles parus dans le Evening Standard firent de lui l’un des hommes les plus influents entre les deux guerres. Cet ancien ecclésiastique de rang élevé dit à l’interviewer une chose qui surprit les lecteurs du journal.

“ Toute ma vie ”, dit l’ancien doyen, “ je me suis efforcé de découvrir le but de la vie. J’ai essayé de résoudre trois problèmes qui m’ont toujours paru fondamentaux : le problème de l’éternité, le problème de la personnalité humaine et le problème du mal. J’ai échoué. Je n’en ai résolu aucun et n’en sais pas plus maintenant qu’au début. Et je crois que personne ne les résoudra jamais. ” — Daily Express, 13 juillet 1953.

Si un homme du clergé qui, pendant vingt-trois ans, fut doyen de l’une des plus célèbres cathédrales de la chrétienté, n’a pas réussi à découvrir le but de la vie, que dire du fidèle moyen ? Que dire des masses qui ne vont pas à l’église ou ne sont affiliées à aucune religion ? Évidemment, il y a quelque chose qui ne va pas. Qu’est-​ce que c’est ? Que faut-​il faire pour trouver le but de la vie ?

LES DOGMES HUMAINS VOILENT LE BUT

Les gens à la recherche du but de la vie n’ont pas réussi à le découvrir parce que l’homme a édifié par lui-​même un système de religion fondé sur les traditions et les conjectures — sur la sagesse humaine. Ces dogmes d’institution humaine ont voilé le but même de la vie. John Lord, historien connu, écrivit, dans son livre Beacon Lights of History, concernant ces doctrines imaginées par les hommes, comme la trinité et l’immortalité de l’âme : “ Il n’est pas déraisonnable de demander : La théologie n’a-​t-​elle pas trop tenté ? A-​t-​elle fixé les vérités pour l’établissement desquelles elle empruntait l’aide de la raison, et n’a-​t-​elle pas fait souvent une religion fondée sur des déductions et des distinctions métaphysiques aussi impérative qu’une religion reposant sur de simples déclarations ? ”

Il en est résulté que les hommes se sont détournés des simples déclarations de la Bible pour aller vers les dogmes humains compliqués. À son tour, cela a tellement dérouté de nombreux hommes qu’ils gouvernent le vaisseau de leur foi, non seulement sans boussole, mais dans le brouillard. Prenez l’exemple de l’ancien doyen de la cathédrale S. Paul qui n’a pas réussi à trouver le but de la vie. Parlant de la doctrine de l’immortalité de l’âme, il dit encore à l’interviewer : “ J’en sais autant que vous sur la vie future, c’est-à-dire rien. J’ignore s’il y en a une, dans le sens où l’église l’enseigne. Je ne puis me représenter un “ ciel ” ou un “ Dieu accueillant ”. Je ne sais ce que je trouverai. Il me faut attendre et voir. ”

Combien de gens naviguent de la même manière quand il s’agit du bateau de leur foi ! Ils sont troublés et incertains. Mais la Bible affirme simplement et clairement au sujet de ceux qui sont morts : “ Les morts ne savent rien du tout. ” Et plus loin : “ Il n’y a ni œuvre, ni combinaison, ni connaissance, ni sagesse, dans le shéol. ” — Eccl. 9:5, 10, Da.