Le secrétaire du Roi vous a-​t-​il visité récemment ?

“Il y avait un homme au milieu d’eux, vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches.” — Ézéch. 9:2, NW, 1971.

 1. Quelles questions pouvez-​vous soulever à propos de la visite du secrétaire du Roi, et la réponse à ces questions est-​elle importante ?

DEPUIS un certain nombre d’années maintenant, le secrétaire du Roi visite les foyers des habitants de la terre. Vous a-​t-​il visité récemment ? Cette question vous surprend peut-être. Vous pouvez dire : “Aucune personne prétendant être le secrétaire du Roi ne m’a jamais rendu visite.” Mais il se peut aussi qu’en raison de notre époque particulièrement dangereuse, vous ayez laissé votre porte fermée à clé, craignant de l’ouvrir à un visiteur inattendu. Ou bien encore, vous l’avez ouverte, mais vous n’avez pas identifié votre visiteur au secrétaire du Roi. Le fait que vous ne l’avez pas identifié ne veut pas dire qu’il ne vous a pas rendu visite. Son œuvre est très urgente, et il vous a visité dans votre intérêt. Mais direz-​vous : “Comment pouvais-​je le savoir ? Expliquez-​moi qui est ce Roi et qui est son secrétaire. Quelle est la raison de sa visite ?” La réponse à ces questions est très importante à notre époque d’incertitude qui doit connaître de graves événements.

 2. De quel Roi est-​il question ici, et pourquoi pouvons-​nous nous attendre à ce que ce Roi envoie son secrétaire aux hommes de notre époque ?

² Notre question surprenante peut être comprise à la lumière des circonstances dans lesquelles elle est posée. La situation mondiale actuelle n’est certainement pas nouvelle. Elle existait déjà il y a bien longtemps, mais à une petite échelle. Cependant, ces événements du passé sont un exemple pour nous, et c’est la raison pour laquelle ils ont été rapportés dans l’histoire ancienne, afin que la leçon qu’ils donnent ne soit pas perdue. Aujourd’hui, nous avons besoin de cette leçon et, pour notre bonheur éternel, nous devons la prendre à cœur et en tenir compte. Tout comme dans les événements typiques du passé, le plus grand de tous les rois, le même Roi, est concerné à notre époque. Le secrétaire qu’il a envoyé de nos jours correspond à celui qu’il chargea de mission il y a bien longtemps pour le bien du peuple qui se trouvait dans le malheur. Combien de rois terrestres seraient disposés à faire une telle chose ? Cependant, c’est ce qu’a fait le grand Roi. Par ce qu’il a fait il y a longtemps dans des circonstances semblables à celles que nous connaissons aujourd’hui, il a annoncé prophétiquement ce qu’il ferait à notre époque. Pour que nous puissions être éclairés et guidés, il a pris soin de faire consigner ces choses dans un rapport exact.

 3. Il y a 2 583 ans, quelle était la puissance mondiale et quelle était la situation d’un royaume dont les rois étaient issus depuis longtemps de la même famille ? Pourquoi ce qui arriva à ce royaume est-​il d’une importance mondiale ?

³ Voyons donc ce récit et transportons-​nous quelque 2 583 années en arrière, en l’an 612 avant notre ère. Une nouvelle puissance mondiale (Babylone) venait d’accéder à la position la plus élevée dans le domaine de la politique mondiale. Un royaume en fonction depuis 465 années et dont le roi était issu de la même famille depuis 1077 avant notre ère était sur le point d’être détruit. Selon le déroulement de l’Histoire, il ne devait encore subsister que cinq ans. En fait, Jérusalem, sa capitale, fut détruite en 607 avant notre ère ainsi que le temple du royaume de Dieu. Cet événement allait affecter le monde des hommes tout entier, car une période de 2 520 ans allait commencer durant laquelle les puissances mondiales babylonienne, médo-perse, grecque, romaine et anglo-américaine domineraient successivement les peuples.

 4. En quel sens cette période de domination mondiale allait-​elle être ininterrompue ? Quand prit-​elle fin, et pourquoi l’année 612 avant notre ère nous intéresse-​t-​elle aujourd’hui ?

⁴ Aucun royaume établi par le Souverain suprême de l’univers ne viendrait interrompre la domination de la terre par ces puissances mondiales. D’après l’Histoire, cette longue période de domination politique ininterrompue prit fin en 1914, quand éclata une guerre qui entraîna finalement vingt-huit nations, y compris la double puissance anglo-américaine, et qui fut, en réalité, la Première Guerre mondiale de l’histoire de l’homme. Nous pouvons donc comprendre que cette année lointaine qui retient notre attention, savoir l’an 612 avant notre ère, fut une année décisive en ce temps-​là et une ombre prophétique de notre époque critique.

 5. En 612 avant notre ère, où se trouvaient dix mille Juifs, et quelle vision Ézéchiel eut-​il cette année-​là ?

⁵ En 612 avant notre ère, dix mille personnes de Jérusalem et du royaume de Juda avaient déjà été emmenées en exil à Babylone (II Rois 24:14). Parmi ces gens figuraient des hommes qui devinrent prophètes de Jéhovah Dieu, savoir Daniel et Ézéchiel, fils de Buzi, le prêtre (Dan. 1:1-6 ; Ézéch. 1:1-3). Pour ces deux exilés, l’année 612 avant notre ère était la sixième année de leur captivité. Cette année-​là, le prophète Ézéchiel eut une vision. De corps, il resta au lieu appelé Tel-Abib près du fleuve Kébar, en Babylonie, mais par l’esprit ou par inspiration il fut transporté jusqu’à Jérusalem (Ézéch. 3:15 ; 8:1-4 ; NW). Par cette vision, il visita le temple qui avait été construit par le roi Salomon, fils de David, pour le culte de Jéhovah, le Dieu du royaume d’Israël. Jéhovah, qui est un Dieu invisible, interdit l’usage de statues ou d’images pour lui rendre un culte. Cependant, dans le temple dédié à ce Dieu des cieux et de la terre, le prophète Ézéchiel vit des statues et des images murales qui étaient utilisées pour adorer de faux dieux. Par exemple, voici une des scènes qui se présenta aux yeux d’Ézéchiel :

 6. Que faisaient les soixante-dix anciens d’Israël qu’Ézéchiel vit en vision ?

⁶ “Voici qu’il y avait toutes les représentations de choses rampantes et de bêtes répugnantes, et toutes les sales idoles de la maison d’Israël, les sculptures étant sur le mur, tout alentour. Et soixante-dix hommes d’entre les hommes d’âge mûr de la maison d’Israël, avec Jaazaniah, fils de Schaphan, debout au milieu d’eux, se tenaient devant elles, chacun un encensoir à la main, et le parfum du nuage d’encens montait. Alors il me dit : ‘As-​tu vu, ô fils d’homme, ce que les hommes d’âge mûr de la maison d’Israël font dans les ténèbres, chacun dans les chambres intérieures de son chef-d’œuvre ? Car ils disent : “Jéhovah ne nous voit pas. Jéhovah a quitté le pays.”’” — Ézéch. 8:10-12, NW.

 7. Qu’allait faire Jéhovah avec juste raison à l’égard de ces soixante-dix anciens idolâtres, et pourquoi ?

⁷ Il allait être montré sous peu si ces soixante-dix hommes d’âge mûr présents dans le temple de Jéhovah avaient raison de prononcer de telles paroles et d’espérer demeurer impunis tout en dégradant et en souillant la maison réservée au culte de Jéhovah. De façon répugnante, ils transgressaient le premier et le deuxième des Dix Commandements. Jéhovah est un “Dieu jaloux” en ce sens qu’il exige un attachement exclusif et ne partage pas sa gloire avec les faux dieux ni son honneur avec les idoles. C’est avec juste raison que Jéhovah allait faire venir le châtiment sur tous ceux qui pratiquaient le faux culte dans son propre temple de Jérusalem par suite de leurs erreurs et de leurs iniquités (Ex. 20:1-6 ; És. 42:8). Il montra à son prophète Ézéchiel qu’il était absolument déterminé à agir ainsi. Après lui avoir permis d’être témoin oculaire de ce qui se pratiquait dans son temple, y compris le culte voué au soleil, Jéhovah lui dit :

 8. En quels termes Jéhovah montra-​t-​il qu’il allait faire venir sur eux un châtiment mérité ?

⁸ “Moi aussi j’agirai avec fureur. Mon œil [que ces soixante-dix hommes d’âge mûr croyaient être aveugle] ne s’apitoiera pas, et je n’éprouverai pas de compassion. Et assurément ils crieront à haute voix à mes oreilles, mais je ne les entendrai pas.” — Ézéch. 8:13-18, NW.

 9. Qu’est-​ce qui démontre que Jéhovah n’est pas un Dieu que l’on peut corrompre, et quelle question posons-​nous à propos des hommes sur le plan individuel ?

⁹ Mais que dirons-​nous, nous qui vivons à une époque tout aussi critique ? Nous demanderons-​nous si Jéhovah est un Dieu sans pitié ? Ne se montrera-​t-​il miséricordieux envers personne lorsque notre situation critique arrivera à son point culminant ? Nous ne pouvons le blâmer le moins du monde de laisser les hypocrites et les faux adorateurs supporter les conséquences de leurs pratiques impies. Le fait que Jéhovah nous a nettement affirmé qu’il agira ainsi devrait nous amener à reconnaître qu’il n’est pas un Dieu que l’on peut corrompre. C’est ce que le peuple du prophète Ézéchiel a dû reconnaître. Ce fait historique démontre qu’il est un Dieu réel et vivant qu’il est en vérité le seul vrai Dieu vivant. La présente génération est sur le point de s’en rendre compte à son tour. Mais peut-​on espérer que Dieu se montrera miséricordieux envers des membres de cette génération ? Nous pouvons connaître la réponse à cette question en considérant ce qui est arrivé à Jérusalem aux jours d’Ézéchiel. Écoutons donc ce que le prophète doit maintenant nous dire :

Comment une attention est-​elle prêtée à la ville ?

10, 11. a) Qui appela Ézéchiel, et d’où ? b) Pourquoi avait-​il le droit de donner des ordres concernant la ville ?

¹⁰ “Alors il cria à haute voix à mes oreilles, disant : ‘Faites approcher ceux qui prêtent leur attention à la ville, chacun avec son arme à la main pour supprimer !’”

¹¹ C’est Jéhovah qui fit retentir ce commandement aux oreilles d’Ézéchiel (Ézéch. 9:1, NW). Où se trouve Jéhovah ? Il est assis sur le trône placé sur le char qui comporte de grandes roues effrayantes, à côté de chacune desquelles se tient un chérubin céleste. (Ézéch. 8:2-4 ; 10:1, 2 ; NW). Il a le droit de donner des ordres concernant la ville de Jérusalem, car il est Roi. Il est le “Roi d’éternité”. (I Tim. 1:17 ; Rév. 15:3.) Il était en réalité le Roi invisible de la nation d’Ézéchiel, et à propos du roi oint qui s’asseyait sur le trône de Jérusalem, on disait qu’il montait sur le “trône de Jéhovah” en tant que son représentant visible (I Chron. 29:23, AC ; Ézéch. 20:33). Jésus-Christ parla de la Jérusalem de son époque comme de “la ville du grand Roi”. (Mat. 5:35.) Jéhovah avait donc le droit royal suprême de donner des ordres concernant le sort de la ville de Jérusalem. D’après la vision suivante que reçut Ézéchiel, Jérusalem était vouée à la destruction par le feu (Ézéch. 10:1-7 ; II Rois 25:8, 9 ; II Chron. 36:17-19). Cependant, avant que la ville ne soit complètement détruite, quel allait être le sort de ses habitants ?

12. Quelles questions se posent concernant les armes utilisées pour supprimer ? Qui n’est pas désigné par l’expression “ceux qui prêtent leur attention à la ville”, et pourquoi ?

¹² Les paroles que Jéhovah, le Roi invisible, prononça à haute voix aux oreilles du prophète étaient de mauvais augure pour les habitants de Jérusalem ; cette voix de commandement disait : “Faites approcher ceux qui prêtent leur attention à la ville, chacun avec son arme à la main pour supprimer !” (Ézéch. 9:1, NW). Contre qui ces armes de destruction allaient-​elles être utilisées ? Contre tous les habitants de Jérusalem sans exception ? À propos des hommes portant de telles armes de destruction, il fut dit qu’il s’agissait de “ceux qui prêtent leur attention à la ville”. Cette description ne désigne ni Sédécias, qui régnait alors, ni ses princes gouvernant avec lui, ni les chefs militaires, ni le grand prêtre, ni le second prêtre du temple. Ces hommes n’allaient pas se servir d’armes de destruction contre leur propre peuple de Jérusalem. Qui étaient donc ces hommes armés ?

13. Qui étaient donc ces hommes armés décrits dans la vision, et que dirons-​nous des armées babyloniennes ?

¹³ Puisqu’ils étaient soumis à Jéhovah, qui était sur le point d’‘agir avec fureur’, il s’agissait de ses agents qui devaient exécuter ses décisions judiciaires sur les habitants de Jérusalem, ‘prêtant ainsi leur attention à la ville’. Bien que la vision les présente sous les traits d’hommes, c’étaient en réalité des saints anges de Jéhovah qui allaient être employés pour exécuter ses jugements de condamnation sur les habitants de la ville. Selon l’Histoire, les armées de Babylone servirent d’instrument visible pour exécuter les jugements de Jéhovah sur la ville rebelle, mais la vision d’Ézéchiel ne représentait pas ces armées. Les Babyloniens n’étaient que de simples instruments utilisés par les anges célestes contre Jérusalem.

14. Combien d’hommes armés se sont présentés au commandement de Jéhovah, et de quelle direction sont-​ils venus ?

¹⁴ Combien d’hommes armés se sont présentés au commandement royal de Jéhovah, et de quelle direction sont-​ils venus ? Ézéchiel répond, disant : “Et voici que six hommes vinrent de la direction de la porte supérieure qui regarde vers le nord, chacun avec son arme pour fracasser à la main. Et il y avait un homme au milieu d’eux, vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches, et ils entrèrent et se tinrent à côté de l’autel de cuivre.” — Ézéch. 9:2, NW 1971.

15. a) Qui étaient en réalité ces “six hommes”, et qu’indiquait la direction d’où ils venaient ? b) Qu’est-​ce qui montra que rien ne pouvait entraver la détermination de Jéhovah d’‘agir avec fureur’ ?

¹⁵ Il y avait donc six hommes tenant à la main des armes pour fracasser. Ils n’étaient pas nombreux, mais puisqu’ils symbolisaient des anges ils avaient une force suprahumaine bien trop forte pour les milliers d’habitants de Jérusalem. Le fait qu’ils étaient six ne représente pas quelque imperfection les concernant ni leur incapacité à agir en tant qu’exécuteurs des jugements de Jéhovah. Nous remarquons que ces six agents exécuteurs venaient “de la porte supérieure qui regarde vers le nord”. Cela annonçait que les armées babyloniennes, venant du nord, marcheraient contre Jérusalem pour servir d’instruments terrestres aux anges chargés d’exécuter les ordres de Jéhovah. En réponse à l’appel du roi Sédécias de Jérusalem, les armées du pharaon d’Égypte vinrent du sud, mais elles furent vaincues et repoussées par les Babyloniens. Rien ne pouvait entraver la détermination de Jéhovah d’‘agir avec fureur’ pour détruire Jérusalem. Les “six hommes” ayant des armes pour fracasser et que Jéhovah avait appelés pour ‘prêter leur attention à la ville’ bénéficiaient du soutien divin et étaient sûrs de vaincre toute résistance.

16. Étant donné la situation présente, à quoi les nations devront-​elles faire face dans un avenir proche ?

¹⁶ N’oublions pas aujourd’hui la portée de cet événement prophétique. Ce n’est pas à de simples forces humaines de destruction que le présent système de choses mondial devra faire face dans un avenir proche. Ce que les éléments humains désordonnés, qu’ils soient extrémistes, anarchistes ou terroristes, auront peut-être omis de détruire, les armées angéliques suprahumaines de Jéhovah, chargées d’exécuter sa “fureur” contre le présent système impie, le feront disparaître. Tout vestige du présent ordre de choses corrompu et souillé doit disparaître.

17. Pour quelles raisons la chrétienté est-​elle impliquée, et pourquoi ses membres ont-​ils lieu de s’alarmer ?

¹⁷ La chrétienté sera-​t-​elle aussi détruite ? Oui, car elle est aujourd’hui la partie dominante du présent système de choses. De plus, elle est l’organisation particulière préfigurée par l’antique Jérusalem infidèle et son territoire, le pays de Juda. Elle est l’organisation religieuse qui prétend adorer le Dieu de la Sainte Bible, Jéhovah. Elle affirme reconnaître Jésus, le Fils de Jéhovah Dieu, comme le Christ et, pour cette raison, elle a choisi le nom de chrétienté. Cependant, à l’exemple de l’antique Jérusalem, elle a violé l’alliance religieuse conclue avec Jéhovah, s’est souillée avec les religions païennes du monde et, en conséquence, ne pratique pas le véritable christianisme. Son nom religieux ne la protégera pas. Le moment solennel est proche où les “six hommes” prophétiques ‘prêteront leur attention’ à la chrétienté, avec leurs armes pour fracasser. Pour ses membres, cela est certainement inquiétant.

18. Quand aura lieu cette destruction totale, peut-​elle être évitée, et quelle question se pose à chacun de nous ?

¹⁸ Cette destruction totale du présent système de choses tout entier, y compris la chrétienté, est une chose absolument certaine qui se produira durant notre génération. Rien ne viendra empêcher cette catastrophe mondiale qui sera provoquée par la main de Jéhovah, le Roi universel monté sur son char céleste, pour exécuter entièrement ses jugements. Avant que ces “six hommes” symboliques commencent à fracasser le présent monde au moyen de leurs armes de destruction, peut-​on faire quelque chose sur le plan individuel ? Pour le savoir, examinons la suite du drame prophétique que le prophète Ezéchiel vit en vision.

Identifions le secrétaire du Roi

19. Combien d’hommes au total sont venus du nord et se sont placés près de l’autel ? Étaient-​ils tous armés ?

¹⁹ Remarquons qu’il n’y a pas eu seulement “six hommes” venus du nord qui sont entrés dans le parvis du temple et qui se sont tenus à côté de l’autel de cuivre. Ils étaient sept. Cependant, le septième homme n’était pas armé comme les six autres. Ézéchiel déclare : “Et il y avait un homme au milieu d’eux, vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches.” (Ézéch. 9:2, NW 1971). Qui est ce septième homme ?

20. Qui était ce septième homme ? Était-​il au service de Sédécias, roi de Jérusalem ?

²⁰ Il s’agit du secrétaire du Roi. Son équipement non militaire, constitué d’une écritoire contenant un encrier et des roseaux, l’identifie à un secrétaire. Lui aussi doit porter son attention sur la ville et, puisqu’il a été appelé par le personnage assis sur le trône situé sur le char céleste, il doit être le secrétaire de Jéhovah, dont le trône terrestre et visible à Jérusalem était occupé par le roi Sédécias, de la famille royale de David. Il est secrétaire non pas du roi rebelle Sédécias, mais du Roi d’éternité, Jéhovah. Qui était ce secrétaire aux jours de Sédécias, et qui est-​il aujourd’hui ?

21. Qu’est-​ce qui nous permet de dire si l’homme vêtu de lin était un ange ou non, et y a-​t-​il eu à l’époque d’Ézéchiel, une action semblable à celle qui fut entreprise par l’homme vêtu de lin ?

²¹ Puisqu’il était au milieu des “six hommes” qui représentent les anges célestes exécutant les jugements de Jéhovah, symbolise-​t-​il aussi un ange ou un groupe d’anges ? S’il s’agissait d’un ange céleste invisible, comment pourriez-​vous savoir s’il vous a visité récemment ? Eu égard à l’œuvre que Jéhovah lui confie, il doit représenter quelque chose de visible sur la terre, qui est utilisé de façon pacifique. Ne symbolise-​t-​il pas un homme ? Si nous considérons l’époque d’Ézéchiel, à aucun moment le récit biblique ne nous parle d’un homme ayant réellement accompli l’œuvre confiée à “l’homme vêtu de lin”. Le prophète Jérémie, qui vécut à cette époque, n’a pas effectué une tâche de ce genre. Ézéchiel non plus, car il ne s’est rendu à Jérusalem qu’en vision, grâce à l’esprit ou à l’inspiration de Jéhovah. Cependant, bien qu’au sens littéral aucun homme, porteur d’une écritoire de secrétaire, n’ait été vu à Jérusalem en train d’accomplir l’œuvre qu’Ézéchiel avait vue en vision, les bienfaits d’une telle activité étaient semblables à ceux qu’aurait obtenus un homme qui serait réellement passé dans la ville pour effectuer la tâche confiée. Ainsi, l’homme à écritoire n’était qu’une image qui attirait l’attention sur une action de Dieu à cette époque-​là.

22. Quand et où cette vision s’est-​elle particulièrement accomplie, et que représente donc à notre époque le secrétaire du Roi ?

²² Qu’en est-​il à notre époque ? Il est clair que la vision de l’homme à l’écritoire de secrétaire devait avoir une application particulière à notre époque, pour notre bien à nous “sur qui sont arrivées les fins des systèmes de choses”. (I Cor. 10:11.) Aucun homme de l’époque d’Ézéchiel n’était dépeint par la vision, bien qu’un individu eût pu accomplir cette œuvre dans l’ancienne ville de Jérusalem durant le temps qui restait encore avant sa destruction. Cependant, quand nous considérons que la “ville” antitypique pour notre époque est la chrétienté, qui s’étend dans le monde entier, nous pouvons comprendre qu’il ne s’agit pas d’une œuvre confiée à un seul homme. Il doit s’agir d’une œuvre accomplie par un groupe d’hommes sur un certain nombre d’années. Par conséquent, à notre époque, l’homme “vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches”, décrit dans cette vision, doit représenter un homme pris collectivement, c’est-à-dire un groupe d’hommes unis, travaillant ensemble sous une seule autorité et dans une même œuvre, en ayant en vue la réalisation du même dessein au service de Jéhovah, le “Roi d’éternité”. C’est là le secrétaire du Roi à notre époque.

23, 24. a) Pourquoi les Juifs selon la chair n’accomplissent-​ils pas la vision de l’homme vêtu de lin ? b) Le clergé de la chrétienté agit-​il comme le secrétaire de Jéhovah, et pourquoi ?

²³ Étant donné que ce “secrétaire” collectif est au service de Jéhovah, il ne peut représenter aujourd’hui un groupe de Juifs. Jéhovah était le Dieu de leurs ancêtres Abraham, Isaac et Jacob, et aussi de Moïse, mais les Juifs ou Israélites charnels et circoncis de notre époque ne sont certainement pas au service de Jéhovah. Malheureusement pour eux, ils ont abandonné eux-​mêmes son service en n’acceptant pas Jésus, cloué au bois puis ressuscité, comme le Messie ou Christ, le Fils de Jéhovah Dieu. De plus, ces Juifs ne seraient pas disposés à accomplir au sein de la chrétienté l’activité chrétienne qui correspond à l’œuvre effectuée par l’homme “vêtu de lin” qu’Ézéchiel vit en vision. Le clergé de la chrétienté n’agit pas non plus de façon unie pour accomplir l’œuvre de Jéhovah Dieu, comparable à celle qu’effectue un secrétaire. Ses membres ne comprennent pas la nécessité d’une telle activité, parce qu’ils ne croient pas que la chrétienté est sur le point d’être détruite par Jéhovah au moyen de ses anges conduits par son Fils Jésus-Christ. Par exemple, qu’a déclaré le pape catholique du Vatican lors du dernier dimanche de Pâques, le 11 avril 1971 ?

²⁴ Dans le New York Times du lendemain parut une dépêche spéciale datée de “Rome, 11 avril”, qui déclarait : “Dans un message d’espoir qu’il adressa à l’occasion de Pâques, le pape Paul VI déclara aujourd’hui : ‘Les grandes idées, qui sont comme les phares du monde moderne, ne s’éteindront pas.’ ‘L’unité du monde se fera’, affirma le pape. (...) Dans ce qu’il appela son ‘message d’espoir’ le pontife ajouta : ‘La dignité de la personne humaine sera réellement reconnue, et pas seulement pour la forme. Le caractère inviolable de la vie, depuis le sein maternel jusqu’à l’ultime vieillesse, sera admis par tous d’une manière effective. Les injustes inégalités sociales seront supprimées. Les rapports entre les peuples seront fondés sur la paix, la raison et la fraternité.’”

25. Pourquoi n’est-​ce pas dans les Églises de la chrétienté qu’il faut rechercher l’activité moderne de l’homme collectif ayant une écritoire de secrétaire ? Mais qu’est-​ce qui nous permet d’identifier cet “homme” collectif ?

²⁵ Ne croyant pas aux prophéties de la Bible pour notre époque, le clergé et les diverses parties de la chrétienté espèrent que celle-ci subsistera ainsi que toutes ses pratiques détestables, et ils travaillent et prient pour qu’il en soit ainsi. Ce n’est pas dans les organisations religieuses de la chrétienté qu’il faut rechercher l’activité moderne de l’homme prophétique portant une écritoire de secrétaire. Qui donc accomplit, à notre époque moderne, l’œuvre de l’homme “vêtu de lin” ? Les faits historiques révélés sur toute la terre nous permettent d’identifier cet “homme” collectif.

26. Comme le montre ce qui s’est passé en 1931 et dans les années suivantes, qui est donc le secrétaire du Roi ?

²⁶ Il s’agit du petit groupe de chrétiens voués et baptisés qui, en 1931, se rendirent compte que la destruction de la chrétienté était imminente et qu’il fallait donc accomplir l’œuvre de “l’homme vêtu de lin” à notre époque moderne. À l’occasion d’une assemblée générale organisée à Columbus (États-Unis) par ces chrétiens oints, le 30 juillet 1931, à 15 heures, un discours intitulé “L’homme à l’écritoire” fut donné ; immédiatement après, le livre Justification, expliquant les chapitres 1 à 24 d’Ézéchiel Éz 1-24, fut présenté aux milliers d’assistants. Quatre jours auparavant, le dimanche 26 juillet 1931, cette assemblée des chrétiens oints de l’esprit adopta le nom de “témoins de Jéhovah” pour se distinguer en tant que chrétiens. Le reste oint des témoins chrétiens du Dieu très-haut ont démontré non pas seulement par leur nom, mais par l’œuvre qu’ils ont effectuée depuis, qu’ils accomplissent sans aucun doute au vingtième siècle la prophétie relative à l’homme “vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire.” Ces chrétiens sont donc le “secrétaire du Roi” moderne. Vous a-​t-​il visité récemment ?

27, 28. a) Dans la vision d’Ézéchiel, qu’est-​ce qui indique si l’homme vêtu de lin recevait des ordres des hommes pour réaliser certains projets humains ? b) Qui des sept hommes devait agir le premier, et quel ordre reçut-​il ?

²⁷ Que l’œuvre de ce reste oint ne soit pas un simple projet humain mais qu’il vienne de Jéhovah Dieu, c’est ce que montre clairement la vision d’Ézéchiel. Révélant d’où l’“homme vêtu de lin” tenait ses instructions, Ézéchiel nous rapporte ce qu’il vit et entendit en ces termes : “Et pour ce qui est de la gloire du Dieu d’Israël, elle fut enlevée, d’au-dessus des chérubins au-dessus desquels elle se trouvait, vers le seuil de la maison [le temple-sanctuaire], et il se mit à crier vers l’homme qui était vêtu de lin, aux hanches duquel il y avait l’écritoire de secrétaire.” — Ézéch. 9:3 ; 10:2 ; NW 1971.

²⁸ La gloire de Jéhovah s’est donc déplacée de la plate-forme, qui se trouvait au-dessus des roues à côté desquelles étaient les quatre chérubins, pour venir sur le seuil du Très-Saint du temple de Jérusalem. Jéhovah se trouvait alors dans son saint temple et c’est lui, et non pas les prêtres infidèles du temple souillé, qui déclara à “l’homme vêtu de lin” ce qu’il devait faire. Cet homme devait entrer le premier en action, avant les “six hommes” portant des armes pour fracasser. Qu’allait-​il faire avant l’entrée en action des six exécuteurs ? Jéhovah dit : “Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et tu devras mettre une marque sur le front des hommes qui soupirent et gémissent au sujet de toutes les choses détestables qui se commettent au milieu d’elle.” — Ézéch. 9:4, NW.

29. Pourquoi l’homme vêtu de lin n’a-​t-​il pas reçu l’ordre de passer dans le temple pour accomplir son œuvre, et pourquoi a-​t-​il été envoyé dans Jérusalem ?

²⁹ Jéhovah ne dit pas à cet homme de passer dans le temple pour y faire ces marques. Il n’y avait pas là de front à marquer, car, durant son inspection, le prophète Ézéchiel avait pu voir que les adorateurs au temple pratiquaient le faux culte, certaines femmes pleurant même le dieu Tammuz au lieu de déplorer les choses détestables qui se commettaient au temple et à Jérusalem (Ézéch. 8:13, 14, NW). C’est pourquoi “l’homme vêtu de lin” reçut l’ordre de sortir du temple et de ‘passer au milieu de Jérusalem’. Jéhovah avait vu que dans cette ville infidèle il y avait des personnes qui ‘soupiraient et gémissaient au sujet de toutes les choses détestables qui se commettaient au milieu d’elle’.

30. Comment l’homme vêtu de lin allait-​il trouver les gens dignes d’être marqués, et pourquoi ceux-ci devaient-​ils être marqués à l’endroit désigné ?

³⁰ Comment “l’homme vêtu de lin” allait-​il trouver ces gens qui ‘soupiraient et gémissaient’ ? Non pas en se contentant d’aller dans les jardins publics ou sur la place du marché, mais en visitant les habitants chez eux, en allant de maison en maison. De cette façon, il pourrait les entendre exprimer leurs pensées les plus profondes et il saurait ainsi s’il devait les marquer au front ou non. Une telle opération ne pouvait être effectuée en hâte ; il fallait de la patience et des efforts consciencieux pour aller de maison en maison ou de porte en porte et faire une inspection honnête, en se montrant impartial et en ne marquant que les personnes sincèrement affligées par les choses détestables auxquelles se livraient leurs semblables dans la ville royale. “L’homme vêtu de lin” ne demanda pas à ces gens de découvrir leur poitrine afin de faire une marque sur leur cœur. Non, mais il traça la marque distinctive sur leur front, là où elle pouvait être vue par leurs amis ou leurs ennemis. Cette marque, et non pas le genre de vêtements qu’ils portaient ni leur langage religieux hypocrite, les désignerait comme des adorateurs de Jéhovah.

[Illustration, page 266]

Ézéchiel vit en vision soixante-dix anciens qui souillaient la maison de culte de Jéhovah, disant : “Jéhovah ne nous voit pas.”

[Illustration, page 268]

Six hommes armés accompagnaient le secrétaire du Roi. Ils représentent les forces angéliques de Dieu qui détruiront bientôt le présent système corrompu, y compris la chrétienté.