professeur adjoint de philosophie au Collège de Femmes de l’Université de la Caroline du Nord. Ce professeur, qui a aussi servi comme ministre de plusieurs églises méthodistes, écrivit dans l’édition de janvier 1957 de Theology Today :

“ Il faut peut-être avoir de l’argent pour être membre d’un club sportif ; mais pas de vertu ; il faut peut-être des attaches religieuses pour être Chevalier de Colomb ou franc-maçon, mais pas beaucoup de foi (...) Nous constatons ces mêmes caractéristiques dans l’église locale (...) Les conditions d’admission dans une église, comme celles dans un club mondain, se fondent premièrement sur des choses extérieures et elles procurent un certain rang (...) Il en est ainsi puisqu’il faut professer une certaine foi devant les hommes ; ce qui ne veut pas dire nécessairement que cette profession se manifeste par des faits ou par des paroles. Et, tout comme pour le club mondain, après avoir satisfait aux conditions d’admission, ce n’est pas difficile de les remplir pour rester au sein de l’église. Il n’est pas pénible d’être Rotarien. Il n’est pas difficile non plus d’être membre d’une église locale. ”

CAUSE DE LA CONDITION DE LA CHRÉTIENTÉ

Une famille dans laquelle chaque membre cherche son bien-être personnel au lieu de se discipliner, de se maîtriser, de coopérer et de manifester de l’amour dans le sacrifice, aura-​t-​elle une vie agréable ? Ou fera-​t-​elle finalement

non une personne, qui fut ainsi répandue sur eux. Dès lors, il agirait comme leur défenseur et les aiderait dans l’accomplissement de leur mission.

DIVERSITÉ DES OPÉRATIONS

Pour que l’assemblée primitive soit organisée et puisse commencer son travail sur une base solide, de nombreuses choses étaient nécessaires, choses que l’aide rendit possibles. Paul déclara : “ Il y a diversité de dons, mais le même esprit ; diversité de ministères, mais le même Seigneur ; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. ” (I Cor. 12:4-6). Des dons spéciaux furent donnés à divers membres de l’assemblée afin que certains pussent enseigner, d’autres prophétiser et d’autres organiser, les apôtres et les anciens à Jérusalem agissant en qualité de comité directeur et coordonnateur de toute l’assemblée. Par l’intermédiaire des apôtres, certains dons de l’esprit purent être conférés à d’autres.

L’effusion de l’esprit fournit au monde la preuve convaincante que la nation juive en particulier avait péché contre Dieu et son Fils et qu’elle était une partie de l’ordre de choses de Satan. Elle prouva la justice du Fils, car il avait été ressuscité ; et cette force active d’en haut était communiquée par son intermédiaire, démontrant que le Père l’avait accepté. Maintenant, un jugement fut consigné contre le “ prince de ce monde ”, car il avait échoué dans ses efforts pour corrompre l’intégrité de Jésus-Christ, ce qui rendait sa destruction doublement assurée.

La Pentecôte marqua seulement le début de l’accomplissement des paroles de Jésus. Commençant avec Pierre, servant de porte-parole, le message concernant le péché, la justice et le jugement fut prêché tout d’abord à Jérusalem, puis dans d’autres territoires. La vérité de Dieu sur la cause du péché et la disposition divine en vue d’en annuler les effets furent proclamées en même temps que les informations touchant notre repentance et la ligne de conduite à suivre pour être déclaré juste par la foi en Jésus-Christ. La question relative à la souveraineté universelle, le jour de colère à venir et l’exécution du jugement de Jéhovah furent prêchés. Cette œuvre de prédication se poursuit encore, elle s’accomplit aujourd’hui avec une puissance et sur une étendue jamais atteintes auparavant.

Sous la direction de l’aide, la bonne nouvelle fut portée aux nations afin que Juifs et Gentils pussent connaître Dieu et être acceptés dans l’assemblée. Corneille et sa famille devinrent les premiers des Gentils auxquels Dieu témoigna sa miséricorde. Puis l’esprit poussa Paul et ses compagnons à faire une œuvre missionnaire parmi les nations, tandis que Pierre et les autres apôtres portaient toute leur attention sur la région palestinienne et le Levant.

Grâce à l’esprit venant d’en haut, il fut possible de défendre hardiment et d’établir légalement la bonne nouvelle et sa proclamation. Le paraclet fit connaître la volonté de Jéhovah dans des questions de doctrine et de moralité. Il fit énoncer des prophéties concernant des choses qui arriveraient bientôt et dans un avenir éloigné. — Actes 4:18-20 ; 5:32 ; 10:18, 44 ; 21:4, 11.

POSITION DES ANGES

En envoyant l’aide, Jéhovah ne retira pas les anges du service en faveur de ses serviteurs terrestres et en relation avec eux. Ils continuèrent à servir et, dans nombre de cas, ils semblent être directement responsables de l’action de l’esprit. Par exemple, lorsque les apôtres furent libérés de la prison, l’ange qui les délivra leur ordonna aussi de poursuivre leur prédication. Un ange de Dieu fit entrer Philippe en contact avec un Éthiopien qu’il convertit. Par l’intermédiaire d’un ange Corneille reçut des instructions sur la façon d’entrer en relations avec Pierre. En une certaine circonstance, Paul reçut d’un ange conseils et consolation. Jésus-Christ envoya un ange avec la révélation de Dieu à Jean pour qu’elle fût consignée comme le dernier livre de la Bible. — Actes 5:19, 20 ; 10:3 ; 8:26 ; 27:23, 24 ; Apoc. 1:1.

Nous sommes maintenant au temps de la parousia de notre Seigneur. La prophétie montre clairement qu’il serait accompagné de beaucoup d’anges et qu’ils accompliraient des services par rapport à la société du monde nouveau. Ils sont les moissonneurs de la moisson et ramassent de l’organisation des serviteurs de Jéhovah sur la terre tout ce qui scandalise. L’aide opère encore parmi les personnes vouées à Jéhovah et accomplit des services similaires à ceux de la Pentecôte, bien que les dons miraculeux eussent cessé à la mort des apôtres. Dans l’accomplissement final de la prophétie de Joël (2:28, 29), il y eut une effusion de l’esprit en 1919, lors de la fondation de la société du monde nouveau, et une autre en 1922, effusions qui correspondent à celles de l’an 33 et de l’an 36. Elles eurent pour résultat que le nombre des membres de l’assemblée de Dieu fut complété et l’“ homme du péché (ou de l’iniquité, NW) ” manifesté finalement, grâce au travail des anges consistant à éliminer les iniques qui résistent à l’esprit. — II Thess. 2:3-8.

Ceux qui travaillent avec la société du monde nouveau depuis dix, vingt ans ou plus, ont vu comment l’esprit saint a opéré en tant que guide et conseiller. On ne peut attribuer à aucun homme le mérite du flot merveilleux des vérités qui nous ont été révélées : la vision de l’établissement du Royaume, la manifestation de la souveraineté universelle de Jéhovah, notre nouveau nom, la “ grande foule ”, etc. Des décisions concernant l’organisation théocratique, le rejet des fausses pratiques religieuses, l’établissement de l’école de Galaad et le développement de l’œuvre missionnaire ne sont pas le résultat de raisonnements et de la logique purement humains. Les nombreuses et grandes victoires judiciaires grâce auxquelles notre droit d’étendre la pure adoration a été défendu et établi légalement sont en réalité des victoires de Jéhovah. Il nous assure que ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais par son esprit. — Zach. 4:6.

Maintenant, sous la direction de l’aide, nous tous, le reste ainsi que les “ autres brebis ”, prêchons le message final, qui établit la culpabilité du monde pour ce qui est du péché, de la justice et du jugement. Jéhovah n’ôtera pas son esprit (És. 59:21, AC). Donnez-​lui donc libre cours en vous tandis que vous continuez à recevoir ses bienfaits. “ Que la grâce (la bonté imméritée, NW) du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communication du saint esprit, soient avec vous tous ! ” — II Cor. 13:13 13:14, NW.