personne jusqu’à ce que vienne celui qui a le droit légal, et je devrai le lui donner.” (Ézéch. 21:27). Depuis cet événement, aucun roi de la lignée davidique n’occupa le “trône de Jéhovah” à Jérusalem. Mais le jour de la Pentecôte de l’an 33 de notre ère, Pierre fit savoir que Jésus Christ appartenait à la lignée de David et était celui dont Dieu parlait quand il annonça la venue du Roi permanent. Pierre expliqua aux Juifs réunis à Jérusalem qu’en leur temps Jéhovah avait ressuscité Jésus et l’avait fait Seigneur et Christ (Actes 2:29-36). Plus tard, le disciple Jacques montra que la prophétie d’Amos se réalisait avec le rassemblement des disciples du Christ (les héritiers du Royaume) à la fois d’entre les Juifs et d’entre les nations gentiles. — Actes 15:14-18; Rom. 8:17.

HYACINTHE

(gr. huakinthos).

Une pierre semi-précieuse de couleur bleu sombre. À l’origine, ce terme désignait probablement la jacinthe. En Révélation, chapitre 21, où l’apôtre Jean décrit la Nouvelle Jérusalem telle qu’il la voyait, on lit que la onzième des pierres de fondement était d’hyacinthe (v. 21:20).

Le bleu hyacinthe est l’une des couleurs qui entrent dans la description des cuirasses de la cavalerie céleste (Rév. 9:16, 17), cuirasses qui étaient sans doute portées par les cavaliers. Les deux autres couleurs sont le rouge feu et le jaune soufre. Étant donné que les chevaux crachaient du feu, de la fumée et du soufre, le bleu hyacinthe peut représenter la couleur sombre de la fumée qui, associée au feu et au soufre, est capable de détruire la vie.

HYMÉNÉE

(vient de Hymen, le dieu grec du mariage).

Un chrétien apostat du premier siècle. Paul parla d’Hyménée comme d’un blasphémateur qui tenait sans cesse des “discours vides, qui attentent à ce qui est saint”. Quand il s’écarta de la vérité, Hyménée enseigna de fausses doctrines et renversa la foi de quelques-uns. Il y avait avec lui un certain Philète. L’une des erreurs que ces deux hommes propageaient était que ‘la résurrection avait déjà eu lieu’ à leur époque. Sans doute cela voulait-​il dire que, pour eux, la résurrection était purement spirituelle, symbolique, que les chrétiens qui s’étaient voués à Dieu avaient déjà été ressuscités, et qu’il n’y avait rien d’autre à attendre, qu’il n’y aurait aucune résurrection future sous le Royaume messianique de Dieu (voir à ce sujet I Corinthiens 15:12-23).

Dans sa première lettre à Timothée, Paul associe Hyménée à un autre apostat du nom d’Alexandre. L’apôtre dit qu’il avait livré ces deux hommes “à Satan”, vraisemblablement dans le sens qu’il les avait expulsés ou exclus de la congrégation. — I Tim. 1:18-20; II Tim 2:16-18.

HYPOCRITE

Personne qui feint d’être ce qu”elle n’est pas ou dont les actions démentent les paroles.

Le mot grec traduit par hypocrite (hupokritês) signifie “celui qui répond”, et il désigne aussi un acteur de théâtre. Les acteurs grecs et romains employaient de grands masques dotés d’artifices techniques qui amplifiaient leur voix. Dès lors, le mot grec hupokritês en vint à être appliqué, par métaphore, à un traître ou à quelqu’un qui joue la comédie. Le même mot figure dans la version des Septante en Job 34:30; 36:13. Les hypocrites sont des “infidèles” (comparer Luc 12:46 avec Matthieu 24:51) et, dans les Écritures, le terme “hypocrisie” (hupokrisis) peut désigner la “méchanceté” et la “ruse”. — Comparer Matthieu 22:18, Marc 12:15 et Luc 20:23. Voyez aussi Galates 2:13, où le terme hupokrisis est traduit par “dissimulation”.

Jésus Christ qualifia d’hypocrites ceux qui faisaient étalage de leurs dons de miséricorde, ceux qui priaient et jeûnaient de façon à être vus des hommes et celui qui s’appesantissait sur le défaut de son frère, défaut comparable à une paille, sans se préoccuper le moins du monde de corriger son propre travers, pourtant aussi gros qu’une poutre. Le Christ taxa encore d’hypocrisie les gens qui se targuaient de servir Dieu, mais qui ne discernaient pas la signification du temps et des événements qu’ils vivaient, alors qu’ils savaient aisément conclure, d’après l’apparence de la terre et du ciel, le temps qu’il allait faire. — Mat. 6:2, 5, 16; 7:1-5; Luc 6:42; 12:54-56.

Quand il était sur terre, le Fils de Dieu ne se contenta pas de traiter d’hypocrites les chefs religieux d’Israël. Il énonça également les raisons pour lesquelles il parlait ainsi. En effet, ces gens-​là ne servaient le Créateur que pour la forme, tandis qu’ils rendaient sa Parole inopérante à cause de leurs traditions (Mat. 15:1, 6-9; Marc 7:6, 7). Leurs actions opposaient un démenti à leurs propos. — Mat. 23:1-36; voir PHARISIENS.

On trouve un exemple d’hypocrisie flagrant dans la démarche des disciples des Pharisiens et des partisans d’Hérode qui s’approchèrent de Jésus pour l’interroger sur l’impôt. Ils recoururent tout d’abord à des propos flatteurs, disant: “Enseignant, nous savons que tu es véridique et que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.” Sur quoi ils lui posèrent cette question captieuse: “Est-​il permis ou non de payer l’impôt de capitation à César?” À juste titre, Jésus les accusa d’hypocrisie. En effet, ils ne désiraient pas vraiment connaître la réponse à leur question; leur seul objectif était de prendre Jésus au piège dans ses paroles. — Mat. 22:15-22; Luc 20:19-26.

Les hypocrites ne peuvent cacher leur jeu indéfiniment (Luc 12:1-3). Dieu les condamne et les déclare indignes de la vie éternelle (Mat. 24:48-51). Dès lors, l’amour et la foi du chrétien doivent être exempts d’hypocrisie (Rom. 12:9; II Cor. 6:4, 6; I Tim. 1:5). La sagesse d’en haut n’est pas hypocrite. — Jacq. 3:17.

HYSOPE

Plante que les Israélites utilisèrent en Égypte pour appliquer le sang de la victime pascale sur le linteau et sur les montants des portes de leurs maisons (Ex. 12:21, 22). Lors de la conclusion de l’alliance de la Loi, Moïse employa de l’hysope pour asperger le livre de la Loi et le peuple (Héb. 9:19). L’hysope servait aussi lors de la cérémonie de purification des personnes ou des maisons qui avaient été atteintes de lèpre (Lév. 14:2-7, 48-53), elle fournissait des cendres pour l’“eau de purification” et on l’utilisait encore pour asperger de cette eau des personnes ou des objets (Nomb. 19:6, 9, 18). C’est donc avec juste raison que David pria Dieu pour qu’il le purifie du péché avec l’hysope. — Ps. 51:7.

Plusieurs exégètes modernes pensent que l’hysope des Écritures hébraïques est probablement la marjolaine. Cette plante de la même famille que la menthe est courante en Palestine. Placée dans des conditions favorables, elle peut atteindre de cinquante centimètres à un mètre de haut. Ses branches et ses feuilles très