Méguiddo en essayant de faire faire demi-tour aux armées égyptiennes parties combattre les Chaldéens à Carkémisch. Les quatre derniers rois, Joachaz, Jéhoïakim, Jéhoïakin et Sédécias, furent de mauvais dirigeants. Jéhovah abandonna complètement le royaume de Juda et permit aux Babyloniens, conduits par Nébucadnezzar, de réduire en ruines Jérusalem et son temple magnifique, et d’emmener en exil beaucoup de survivants. Puis, ce que Jéhovah avait révélé à son prophète Jérémie finit par s’accomplir, et Cyrus publia un décret qui ouvrait aux exilés le chemin du retour vers leur patrie désolée. — II Chron. 34:1 à 36:23.

Quelle puissante démonstration du fait qu’il n’y a pas de succès véritable pour celui qui n’est pas fidèle à Jéhovah! Comme le prophète Hanani le déclara au roi rebelle Asa, les actes insensés de celui qui manque de foi en Jéhovah ne peuvent conduire qu’au désastre, car, “en ce qui concerne Jéhovah, ses yeux parcourent toute la terre, pour qu’il montre sa force en faveur de ceux dont le cœur est complet à son égard”. — II Chron. 16:9.

Le Sermon sur la montagne

“Entrez par la porte étroite”

APRÈS avoir encouragé ses auditeurs à demander sincèrement dans la prière l’aide nécessaire pour faire la volonté de Dieu, Jésus leur dit: “Entrez par la porte étroite; car large et spacieuse est la route qui mène à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent par elle; mais étroite est la porte et resserrée la route qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent.” — Mat. 7:13, 14.

Jadis, les voies d’accès aux villes passaient par des portes. Les Écritures comparent d’ailleurs fréquemment le mode de vie d’un individu à une voie ou à un sentier (Prov. 4:18, 19). Selon le Fils de Dieu, la route qui mène à la “destruction”, c’est-à-dire à une mort dans la désapprobation divine, est “large et spacieuse”. Elle permet aux gens de vivre comme bon leur semble, sans se soucier d’opérer les changements requis par les critères moraux de la Bible. “Nombreux” sont ceux qui ont choisi cette voie spacieuse de la facilité.