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PorathaAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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PORATHA
{Article non traduit.}
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PorcAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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PORC
Nom désignant le cochon commun; mammifère de taille moyenne, aux sabots fendus, à pattes courtes, qui a une peau épaisse et un corps trapu généralement recouvert de soies dures. Son groin est aplati, son cou petit et sa queue courte. Puisqu’il ne rumine pas, la loi mosaïque le déclarait impropre à la consommation ou aux sacrifices. — Lév. 11:7; Deut. 14:8.
Certes, si Jéhovah interdisait de manger du porc, ce n’était pas forcément pour des raisons d’hygiène alimentaire. Néanmoins, la consommation de cette viande comportait et comporte toujours des risques. En effet, cet animal se nourrissant de tout, même de charogne et de déchets, il est sujet à être infesté de parasites divers, y compris de ceux qui provoquent des maladies telles que la trichinose et l’ascaridiose.
Il semble que les Israélites aient généralement considéré le porc comme un animal particulièrement répugnant. Ainsi, le culte le plus scandaleux qui soit est évoqué en ces termes: “Celui qui offre un don — du sang de porc!” (És. 66:3). Aux yeux des Israélites, peu de choses auraient pu être plus déplacées qu’un anneau nasal d’or au groin d’un porc. Or, c’est ce à quoi Proverbes 11:22 compare une femme belle d’apparence qui est insensée.
Alors que dans quelques nations personne ne mangeait de porc, les Grecs considéraient la viande de cet animal comme un mets délicat. C’est donc probablement à cause de l’influence hellénique qu’il y avait, semble-t-il, de nombreux porcs en Palestine à l’époque du ministère terrestre de Jésus, notamment dans la région de la Décapole. Il s’en trouvait au moins un troupeau de 2 000 têtes dans le pays des Gadaréniens. Quand Jésus a permis à des démons qu’il avait expulsés d’entrer dans cet immense troupeau, toutes les bêtes sans exception se sont précipitées dans la mer du haut d’un escarpement. — Mat. 8:28-32; Marc 5:11-13.
LES DÉMONS EXPULSÉS QUI SONT ENTRÉS DANS DES PORCS
Il n’y a rien à redire au fait que Jésus a autorisé ces démons à entrer dans les porcs. Tout d’abord, il a pu très bien y avoir certains facteurs qui sont laissés sous silence. Par exemple, les propriétaires de ces porcs étaient peut-être des Juifs, auquel cas ils transgressaient la Loi. D’autre part, Jésus n’avait pas de raisons d’user de prescience pour savoir ce qu’allaient faire les démons après être entrés dans ces animaux impurs. Les esprits méchants auraient très bien pu désirer prendre possession des porcs pour en retirer quelque plaisir sadique contre nature. On pourrait aussi avancer avec raison qu’un homme vaut plus qu’un troupeau de porcs (Mat. 12:12). De plus, tous les animaux appartiennent à Jéhovah, puisque c’est lui qui les a créés. En tant que représentant de Dieu, Jésus avait donc tout à fait le droit de permettre aux démons de s’emparer de ce troupeau de porcs (Ps. 50:10; Jean 7:29). Le fait que les démons sont entrés dans les porcs a montré avec force qu’ils avaient bien été expulsés des hommes. Cela a aussi fait clairement voir aux gens qui se trouvaient là tout le mal que les esprits mauvais peuvent causer aux créatures charnelles dont ils s’emparent. Cet événement leur a démontré à la fois le pouvoir de Jésus sur les démons et celui de ces derniers sur les créatures charnelles. Jésus a peut-être permis aux démons d’entrer dans ces porcs parce qu’il désirait que tout cela soit bien compris.
EMPLOI FIGURÉ
Jésus s’est servi de l’incapacité des porcs à reconnaître la valeur de perles pour montrer par une illustration qu’il n’est pas sage de communiquer des pensées et des enseignements spirituels à ceux qui ne les apprécient pas (Mat. 7:6). Dans sa parabole du fils prodigue, il a souligné l’état déplorable dans lequel le jeune homme avait sombré, en disant que celui-ci était obligé de se faire embaucher comme gardien de cochons, emploi des plus méprisable pour un Juif, et désireux de manger la misérable nourriture de ces animaux. — Luc 15:15, 16.
L’apôtre Pierre a comparé les chrétiens qui retournent à leur ancien mode de vie à une truie qui retourne à son bourbier après avoir été lavée (II Pierre 2:22). Toutefois, cette illustration ne se sert évidemment que des apparences en ce qui concerne la façon d’agir du porc. En fait, dans son cadre naturel, cet animal n’est pas plus sale que les autres. S’il lui arrive par moments de se vautrer dans la boue, c’est pour se rafraîchir durant les chaleurs de l’été et pour se débarrasser des parasites qui se logent sur sa peau.
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Porc, IIAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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PORC, II
{Article non traduit.}
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Porc-épicAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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PORC-ÉPIC
Grand rongeur qui se distingue par ses piquants protecteurs. On discute beaucoup de la signification exacte du mot hébreu qippodh.
Malgré l’incertitude, on a cependant de bonnes raisons de traduire qippodh uniformément par “porc-épic” ou “hérisson” plutôt que par “butor”. Généralement les lexiques modernes, comme les anciens, rendent le mot qippodh par “hérisson” ou “porc-épic”. Cette façon de traduire est confirmée par la Septante et la Vulgate, et
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