Parlons avec Dieu

“ Persévérez dans la prière. ” — Rom. 12:12, NW.

 1. Quel avantage y a-​t-​il à parler à ceux qui nous entourent ?

LA PAROLE est un facteur essentiel de l’amitié. Certes, deux amis n’ont pas besoin de se parler sans arrêt, il n’empêche qu’une certaine communication entre eux est indispensable. Il en est de même des membres d’une famille. S’ils veulent que de bons rapports existent entre eux, il faut qu’ils se parlent. Le silence serait signe de la fin des bons rapports, même pour ceux qui vivent sous le même toit, mangent à la même table et partagent le même lit. L’échange d’idées favorise la compréhension, la confiance et l’affection. Grâce à la parole, un membre de la famille sait ce que pensent les autres membres et quels sont leurs soucis, leurs besoins et leurs espoirs. En communiquant les uns avec les autres, ils s’estiment réciproquement et ils sont mieux à même de faire face aux vicissitudes de la vie. On a dit à juste titre qu’une peine partagée est deux fois plus légère mais qu’une joie partagée est deux fois plus grande.

 2. Quelles relations existent entre Jéhovah et nous ?

² Étant donné que nous nous sommes voués à Jéhovah Dieu, nous lui appartenons. Nous sommes soit ses fils par adoption soit ses futurs petits-fils. Jéhovah Dieu et nous partageons les mêmes intérêts, dont le premier est la justification du nom de Jéhovah et le second est notre salut. Nous nous intéressons à la justification de Dieu, et il s’intéresse à notre salut. Cependant, alors que Jéhovah Dieu peut facilement se passer de nous, car si nous lui sommes infidèles, d’autres nous remplaceront, nous ne pouvons nous passer de Dieu, si nous cherchons le bonheur et la vie éternelle. Nous dépendons entièrement de lui, aussi devrions-​nous entretenir avec lui les meilleures relations possibles. Il est notre Maître indispensable ; nous ne sommes que ses “ esclaves propres à rien ”. — Luc 17:10, NW.

 3, 4. Quel moyen Dieu emploie-​t-​il pour nous parler, et que nous dit-​il ?

³ En tant que Père céleste ou Maître, Jéhovah Dieu ne garde pas le silence. Loin de là ! Il est toujours disposé à nous parler au moyen de soixante-six livres, dont certains, très courts, ne comportent qu’une seule page mais renferment des renseignements très importants. À l’aide de ces livres, nous pouvons comprendre comment Dieu envisage les choses, quelles sont ses pensées et ce que nous devons faire pour lui plaire. À ce propos, il est écrit : “ Le Seigneur, Jéhovah, ne fait rien sans qu’il ait révélé son secret à ses serviteurs, les prophètes. ” Dans le même ordre d’idées, Jésus déclara à ses apôtres : “ Je vous ai appelés amis, parce que toutes les choses que j’ai entendues de mon Père, je vous les ai fait connaître. ” — Amos 3:7, AC ; Jean 15:15, NW.

⁴ Par sa Parole, Jéhovah Dieu nous communique non seulement l’expression de sa volonté et de ses desseins mais encore celle de son amour et de l’affection qu’il éprouve pour nous. “ Comme un homme que sa mère console, ainsi je vous consolerai. ” “ Je t’ai aimée d’un amour éternel ; c’est pourquoi je t’attire avec bonté. ” “ Le Père lui-​même a de l’affection pour vous. ” Alors même que ses créatures délaissent la sagesse et subissent les conséquences de leur mauvaise voie, Dieu le regrette et en a le cœur blessé. Par contre, le cœur de Jéhovah se réjouit de nous voir suivre la voie de la sagesse. Si donc nous laissons Dieu nous parler sans cesse par sa Parole, nous arriverons à mieux connaître sa volonté et ses desseins et nous jouirons de son amour. — És. 66:13 ; Jér. 31:3, Da ; Jean 16:27, NW ; Juges 10:16 ; Prov. 27:11.

 5. Quel avantage y a-​t-​il à apprendre par cœur des passages bibliques ?

⁵ De ce qui précède il ne faut pas comprendre que Dieu ne nous parle que lorsque nous lisons sa Parole. Chaque fois que nous rappelons à notre mémoire des passages bibliques, nous écoutons ce que Jéhovah nous dit. Nous n’avons pas toujours la possibilité de consulter sa Parole écrite et il peut même arriver que nous en soyons complètement privés, comme le sont certains de nos frères incarcérés dans des camps de travail communistes. N’est-​ce pas là une raison puissante nous incitant à apprendre par cœur le plus de choses possible consignées dans la Parole de Dieu, pour que, en toutes circonstances, Jéhovah puisse nous parler longuement ? En outre, dans l’accomplissement de notre ministère chrétien, nous devons compter beaucoup sur la Parole de Jéhovah, car nous ne pouvons mieux faire que de laisser Dieu parler à nos auditeurs.

POURQUOI IL FAUT PARLER DE DIEU

 6. Pourquoi faut-​il parler avec Dieu ?

⁶ La nature des choses veut que nous parlions avec Dieu. Doutons-​nous de son existence ou que “ tout don de qualité, tout présent parfait ” vienne de lui ? Non, évidemment ! Aussi, tout comme un enfant doit dire “ s’il te plaît ” quand il demande quelque chose à table, et “ merci ” quand il l’a reçu, nous aussi, nous devons nous garder de considérer la bonté de Dieu comme une chose qu’il nous doit. Nous devons lui faire part de nos besoins puis le remercier de ce qu’il nous donne. — Jacq. 1:17, NW.

 7. Quel autre avantage y a-​t-​il à formuler nos sentiments et nos pensées dans une prière ?

⁷ De plus, en priant nous parvenons à un degré de reconnaissance, de sincérité, de dévouement, de gratitude, de regret et de repentir qu’il nous serait difficile de ressentir autrement. La prière renforce nos sentiments de gratitude ou de repentance, car elle nous oblige à les formuler. Considérez combien il est plus facile pour un jeune homme de penser qu’il aime une jeune fille que de lui dire : “ Je t’aime ! ” Songez aussi à notre tendance à exprimer nos regrets plutôt par une mine attristée ou par un cadeau que par des excuses ! C’est pourquoi prier Dieu et lui exprimer les sentiments de notre esprit et de notre cœur, renforce notre gratitude ou notre repentir, suivant le cas.

 8. Qu’indiquerait le fait de ne pas parler avec Dieu ?

⁸ On peut même dire que si nous ne parlons pas avec Dieu en priant, nous ne marchons pas avec lui. Notre conduite a beau être honnête et nous avons beau être très occupés dans le service divin, si Dieu n’est pas présent à notre esprit au point que nous lui parlions continuellement, il y a quelque chose en nous qui manque. Nous montrerions par là que nous sommes voués à une œuvre, à une cause ou à une organisation et non à une Personne, à notre Père céleste qui nous aime. Si un père de famille travaillait dur pour subvenir aux besoins de sa femme et de ses enfants, mais leur parlait le moins possible et ne leur exprimait jamais son affection, sa famille arriverait à la conclusion qu’il fait tout par devoir et non par amour. Évitons de commettre la même erreur !

 9-11. a) Quels commandements nous sont donnés relatifs à la prière ? b) Comment peut-​on observer ces commandements ?

⁹ C’est pourquoi la Bible nous ordonne : “ Persévérez dans la prière. ” “ Par toute forme de prière et de supplication vous continuez dans la prière en toute occasion, dans l’esprit. ” Pour nous montrer qu’il nous faut “ toujours prier et ne pas renoncer ”, Jésus nous donna la parabole de la veuve qui importuna un juge jusqu’à ce qu’il lui fît rendre justice. — Rom. 12:12 ; Éph. 6:18, NW ; Luc 18:1-8, NW.

¹⁰ Si nous apprécions le privilège de la prière, nous ne nous bornerons pas à prier régulièrement à des heures prévues mais nous prierons Dieu aussi à des moments imprévus. De nombreuses occasions se présenteront à nous, si nous sommes “ vigilants en vue de prières ”. Les occasions prévisibles sont connues de tous : quand on se lève le matin, avant de se coucher le soir, au moment des repas, aux réunions, quand on sort dans le champ, etc. Il est en outre tout naturel de se tourner vers Dieu quand on a besoin de sagesse ou de force, ou quand on reçoit une bénédiction spéciale. Mais en plus de ces occasions, nous devrions cultiver une propension à la prière. Notre cœur devrait ressembler à l’aiguille aimantée d’une boussole, qui peut pivoter provisoirement mais qui revient toujours au nord. Alors, la prière deviendra une habitude et nous pourrons suivre ce commandement : “ Priez sans cesse. ” — I Pierre 4:7 ; I Thess. 5:17, NW.

¹¹ Nous ferons mieux encore. Non seulement nos pensées iront sans cesse vers Dieu mais nous prendrons plaisir à rester longtemps dans la présence de Dieu, tout comme deux amis n’aiment pas se quitter. Nos prières ne seront pas une simple suite de requêtes, elles contiendront également des louanges et des remerciements. L’apôtre Paul nous exhorte à ce sujet en ces termes : “ Soyez persévérants dans la prière, restez-​y éveillés avec actions de grâces. ” Ainsi, nous ne traiterons pas Jéhovah Dieu comme s’il était un policier, un médecin ou un avocat, c’est-à-dire comme quelqu’un qu’on ne consulte que lorsqu’on est en difficulté. Nous le considérerons, au contraire, comme notre ami le plus cher et le plus fidèle, avec qui nous aimons parler et marcher. — Col. 4:2, NW.

CONDITIONS

12. Pour qui le privilège de la prière est-​il exclusivement réservé, et à quelles conditions ?

¹² Parmi les conceptions erronées qui ont cours dans le monde à propos de la prière il y a celle selon laquelle tout le monde peut prier et être exaucé. Bien au contraire, le privilège de la prière est réserve à ceux qui, se fondant sur des connaissances exactes, se sont voués à Jéhovah pour faire sa volonté. Cette faveur est réservée exclusivement à ceux qui ont “ rencontré ” Dieu et qui marchent avec lui (Amos 3:3, Jé, n. m.). Mais même ceux-là ne peuvent espérer être exaucés s’ils ne s’approchent pas de Dieu par l’unique canal qu’il a indiqué et s’ils ne prient pas avec foi. Jésus déclara : “ Je vous ai choisis afin que quoi que vous demandiez au Père en mon nom, il vous le donne. ”  Qu’il vous advienne selon votre foi. ” — Jean 15:16 ; Mat. 9:29, NW.

13. Quelle autre condition à remplir pour prier fut soulignée par David et Paul ?

¹³ Posséder une conscience nette, voilà une autre condition indispensable pour prier Dieu. Remarquez comment le roi David souligna ce point avant d’implorer Dieu sincèrement en faveur de son peuple et de son fils Salomon : “ Je sais, ô mon Dieu, que vous sondez les cœurs et que vous aimez la droiture ; aussi j’ai fait toutes ces offrandes volontaires dans la droiture de mon cœur. ” (David avait fait des offrandes pour une valeur de plus de 140 980 800 dollarsa). Paul aussi établit un rapport entre la conscience et la prière quand il déclare : “ Continuez de prier pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, désireux que nous sommes de nous conduire en toute honnêteté en toutes choses. ” En effet, seule “ la prière des hommes droits (...) est agréable ” à Jéhovah. — I Chron. 29:17, AC ; Héb. 13:18, NW ; Prov. 15:8.

14-16. Quelle autre qualité devons-​nous posséder si nous voulons que nos prières soient exaucées ?

¹⁴ Lorsque nous parlons avec Dieu, il nous faut implorer sa miséricorde et son pardon, aussi est-​ce à juste titre que Dieu exige que nous fassions nous-​mêmes preuve de miséricorde. Jésus souligna ce point à l’aide d’une comparaison. Un roi qui réglait ses comptes avec ses esclaves, fit grâce à l’un d’eux d’une dette de plus de dix millions de dollars. Mais l’esclave en question refusa de faire grâce à l’un de ses compagnons qui ne lui devait que 17 dollars. Dès qu’il l’apprit, le roi revint sur sa décision et livra l’esclave impitoyable aux geôliers, jusqu’à ce qu’il eût rendu en entier ce qu’il devait. Et Jésus ajouta : “ C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si vous ne pardonnez pas chacun à son frère de tout cœur. ” — Mat. 18:23-35, NW.

¹⁵ Dans le même ordre d’idées, Jésus affirma ailleurs : “ Si donc tu apportes ton don à l’autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton don devant l’autel, et va-​t’en ; fais d’abord la paix avec ton frère, et alors, quand tu seras revenu, présente ton don. ” Parmi les dons que nous pouvons offrir aujourd’hui se trouve “ le fruit des lèvres ”. — Mat. 5:23, 24 ; Héb. 13:15, NW.

¹⁶ L’apôtre Pierre aborde le même sujet quand il conseille aux maris d’être compréhensifs envers leurs femmes et de les traiter comme des vases plus faibles qu’eux-​mêmes. Faire le contraire entraverait les prières des maris. L’amour et l’unité doivent régner tant entre mari et femme qu’entre les membres de l’assemblée chrétienne, sinon Dieu n’écoutera pas et n’exaucera pas leurs prières. — I Pierre 3:7.

17. Pour que Dieu exauce nos prières, que devons-​nous faire ?

¹⁷ Une autre condition que nous devons remplir pour prier, consiste à agir en harmonie avec nos prières. Pouvons-​nous nous attendre à ce que Dieu exauce nos prières si nous agissons dans le sens contraire ? Prions-​nous Dieu pour qu’il nous conduise sains et saufs à notre destination tout en dépassant la vitesse limite, en courant des risques et en prenant le volant après avoir bu ? Prions-​nous pour recevoir la sagesse tout en négligeant l’étude personnelle, les réunions et les grandes assemblées ? Prions-​nous pour l’unité et la paix de Jérusalem tout en étant sans tact, durs et déloyaux à l’égard de nos frères ? Si oui, nous prions Dieu en vain. En effet, si nous désirons que Dieu agisse conformément à nos prières, nous devons en faire autant.

LE CONTENU DE NOS PRIÈRES

18. Pour quoi pouvons-​nous prier ?

¹⁸ Nous savons que tout ce qui est en harmonie avec la volonté de Jéhovah peut entrer dans nos prières, comme le montre la prière modèle de Jésus. Tout ce qui nous touche spirituellement, physiquement ou matériellement peut faire l’objet d’une requête à Dieu. “ En toutes choses, par la prière et les supplications (...), que vos requêtes soient exposées à Dieu. ” Certes, nous ne pouvons demander à Dieu de nous guérir miraculeusement, puisque telle n’est pas sa volonté à notre égard à l’époque actuelle, néanmoins nous pouvons le prier de nous accorder la sagesse et la force de son esprit saint afin de suivre la ligne de conduite la plus avisée et de pouvoir supporter tout ce que Dieu permet de nous arriver. — Phil. 4:6, NW ; Luc 11:13.

19. Comment pouvons-​nous éviter de devenir routiniers dans nos prières ?

¹⁹ Étant donné que nous prions régulièrement, il convient de nous garder des prières routinières. Jésus déclara à ce propos : “ Quand vous priez, ne rabâchez pas les mêmes choses. ” Si un ministre chrétien répétait toujours le même sermon aux portes année après année, ne ressemblerait-​il pas à un perroquet ? Et pourtant, si nous ne faisons pas attention, nous risquons de commettre la même erreur dans nos prières, ce qui pourrait nous priver de nombreuses bénédictions ! De même que la Parole de Jéhovah Dieu et la nature sont infiniment variées, nous aussi nous devrions veiller à ce que nous ne parlions pas avec Dieu machinalement et en nous répétant. Le contenu de nos prières devrait, au contraire, tenir compte des circonstances, du texte quotidien, etc. — Mat. 6:7, NW.

20, 21. Quelles choses faut-​il prendre en considération quant aux prières dites devant l’assemblée ?

²⁰ Nous ferons particulièrement attention sous ce rapport si nous avons le privilège de prier publiquement au nom de tous les assistants d’une réunion de l’assemblée, en gardant, par exemple, présent à l’esprit le thème de la réunion. De telles prières seront plus coulantes, cohérentes, ferventes, réfléchies et appropriées à l’occasion, si ceux qui doivent les prononcer sont informés à l’avance. Ces prières dites en public ne seront ni trop longues ni trop courtes. Certains ecclésiastiques se permettent de faire des prières publiques qui durent deux heures !

²¹ Pour que tous les membres de l’assemblée puissent profiter de la prière, celui qui est choisi pour prier en leur nom devrait parler assez fort et d’une façon cohérente et distincte. Le but d’une telle prière n’est pas d’encourager celui qui est invité à la faire, ni de lui fournir de l’expérience, mais de présenter convenablement une requête collective devant le trône de la bonté imméritée de Jéhovah. Qu’il soit dit en passant qu’une prière dite au nom d’une assemblée n’est pas une simple formalité, comme une messe dite dans une langue étrangère. C’est pourquoi chaque assistant devrait l’écouter attentivement, et la prière elle-​même devrait être dite de façon à ce que chacun se sente sincèrement poussé à dire “ Amen ”.

22. Où et comment les enfants doivent-​ils apprendre à prier ?

²² Comme on ne prie pas en public pour s’exercer, on ne devrait jamais inviter un enfant à prier au nom d’un groupe d’adultes. Les enfants doivent apprendre comment prier auprès de leurs parents. Parents, prenez le temps et donnez-​vous la peine d’expliquer à vos enfants comment il faut prier et sur quoi on peut prier. Faites bien comprendre à leurs jeunes esprits qu’en priant, ils parlent à Dieu et que, par conséquent, ils doivent s’adresser à lui avec révérence, sincérité et simplicité.

23. Puisque le privilège de la prière est une chose à respecter, qu’évitera-​t-​on de faire ?

²³ Le respect à l’égard du précieux privilège de la prière exige qu’on ne prie pas pendant une démonstration. Pour la même raison, un frère qui est serviteur permettra à la sœur qu’il accompagne de conduire l’étude biblique, afin de pouvoir lui donner des conseils sur la conduite de l’étude, mais il fera les prières lui-​même, car on ne doit jamais prier pour s’exercer et recevoir des conseils.

24. En résumé, comment devons-​nous exercer le privilège de parler avec Dieu ?

²⁴ Vraiment, Dieu fait preuve d’une grande condescendance en nous permettant de marcher et de parler avec lui. Et pendant que nous marchons avec lui, restons toujours éveillés afin d’entendre et de suivre ce qu’il nous dit, tout en ne cessant de lui parler, de lui exprimer notre gratitude et de lui présenter nos requêtes. En même temps, veillons à nous conduire conformément à nos prières et à ce que le contenu de ces dernières soit toujours approprié à l’occasion. Évitons aussi de devenir routiniers dans nos prières. En agissant ainsi, nous participerons à la justification du nom de Jéhovah, nous réjouirons son cœur et nous nous procurerons beaucoup de joie dès maintenant et dans le monde nouveau de la justice sans fin.

[Note]