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Voué à Jéhovah et au ministèreLa Tour de Garde 1965 | 15 mai
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ministres à plein temps. Si nous mettons notre confiance en Jéhovah et en sa Parole, et que nous soyons de courageux Témoins, alors nous serons assurés de la protection et de la bénédiction divines, et nous pourrons être sûrs que Dieu nous soutiendra tandis que nous remplirons fidèlement l’engagement que nous avons pris de nous vouer à lui et d’accomplir son ministère.
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À qui appartenez-vous ?La Tour de Garde 1965 | 15 mai
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À qui appartenez-vous ?
Quel choix peut-on faire ? Quel sera le vôtre ?
NE SERIEZ-VOUS pas indigné si un homme exigeait de votre femme une soumission totale ? Ne le seriez-vous pas s’il demandait qu’elle lui rendît, à lui plutôt qu’à vous qui êtes son mari, dévouement et fidélité ?
Un tel empiètement sur ses droits maritaux serait outrageant pour un mari. Une femme appartient à son mari. Nul n’a le droit de rompre le lien conjugal. Jésus-Christ souligna ce fait en disant : “Donc, ce que Dieu a mis sous le même joug, qu’aucun homme ne le sépare.” — Mat. 19:6, MN.
DIEU ET L’ÉTAT
Une situation semblable existe de nos jours, relativement aux exigences de l’État politique vis-à-vis de ses sujets, pour ce qui est de leur vie même. Dans de nombreux pays, des dictateurs militaires ou des politiciens à à la main de fer sont au pouvoir, exigeant du peuple une fidélité absolue. Les gouvernements communistes, qui dominent sur un tiers de la population du globe, sont de ceux qui réclament une soumission totale. Des gouvernements puissants cherchent à réglementer et à enrégimenter complètement la vie de leurs sujets. Ils croient que les hommes leur appartiennent et sont dans l’obligation de faire tout ce qu’ils veulent.
Toutefois, dans la Bible, Dieu est comparé à un époux pour le peuple qui est en relations d’alliance avec lui. La Parole de Dieu dit : “Quoique je [Dieu] fusse leur époux.” (Jér. 31:32, AC ; És. 54:5). À cause de ces relations, Dieu a le droit d’imposer à son peuple certaines exigences qui ne concernent que ces rapports étroits, intimes. Mais dans les pays où l’État politique ne reconnaît pas ces relations, un conflit peut surgir si la soumission totale est exigée de tous les citoyens, y compris des serviteurs de Dieu.
Bon nombre d’exigences imposées par les autorités civiles sont justes et bonnes. D’ailleurs, Jésus-Christ lui-même a déclaré : “Rendez (...) les choses de César à César.” (Mat. 22:21, MN). Il est donc obligatoire que les citoyens souscrivent à toutes les exigences légitimes du gouvernement du pays où ils vivent. L’apôtre Paul est aussi de cet avis, quand il dit : “Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures”, c’est-à-dire à l’État politique ou aux autorités civiles. — Rom. 13:1, MN.
En réalité, les lois divines exigent que les membres du peuple de Dieu soient des citoyens modèles, quel que soit le pays où ils vivent ; elles exigent qu’ils ne pratiquent pas la fraude, ne mentent pas, ne volent pas, ne commettent pas la fornication, ne recourent jamais à la violence les uns contre les autres, et qu’ils obéissent aux divers statuts et règlements, imposés par le gouvernement, qui ne sont pas contraires aux lois divines. Quelle qu’elle soit, la nation au sein de laquelle ils vivent peut tirer avantage de leur conduite droite, honorable et bienséante. Les autorités civiles n’ont pas à s’inquiéter à leur sujet, car en leur sein il n’y a ni conduite antisociale, ni délinquance, ni actes criminels.
Toutefois, cela signifie-t-il que l’individu, particulièrement celui qui s’intéresse vivement à faire la volonté de Dieu, appartient à l’État dans un sens total ou absolu ? Doit-il lui être soumis, même au prix de ses relations intimes avec Dieu, qui se dit être un mari pour son peuple ? Non. Bien que Jésus ait recommandé de rendre à César ce qui appartient à César, il a dit aussi de rendre “les choses de Dieu à Dieu”. — Mat. 22:21, MN.
Ainsi, bien qu’il faille remplir envers l’État certains devoirs qu’il est en droit d’exiger, il y a d’autres choses qu’il ne faut rendre qu’au Dieu Tout-Puissant, puisqu’elles rentrent dans sa seule juridiction. Nul autre que lui ne peut les exiger. La soumission que les gens qui craignent Dieu doivent à l’État politique est donc relative et non totale, car aucun homme ou aucune organisation d’hommes ne peut à juste titre exiger qu’on lui rende ce qui appartient à Dieu.
L’exemple d’un couple peut encore s’appliquer à cette situation. Une femme pourrait fort bien aller chez un autre homme et travailler pour lui. Mais si son employeur exigeait d’elle une soumission totale, en tout, y compris le domaine de sa vie intime de femme mariée, elle ne pourrait céder à ses exigences inconvenantes. Son patron lui demanderait ce qu’elle ne doit rendre à juste titre qu’à son mari. Toute pression exercée sur elle pour la détourner de sa fidélité et de son dévouement à son mari, constituerait une mauvaise action. Le patron a seulement le droit d’exiger qu’elle remplisse les obligations de son travail profane. Il n’est pas autorisé légitimement à réclamer davantage, et ne doit pas s’attendre qu’elle cède à ses exigences. En sa qualité de femme dévouée à son mari, il lui serait impossible de se soumettre à lui.
Le même principe s’applique aux relations de l’homme avec Dieu. Dieu est le Créateur. À sa créature, il donna la vie et procura les choses indispensables à sa subsistance. Il a le droit d’exiger quelque chose en retour, au même titre qu’un mari qui, pourvoyant à l’entretien de sa femme, exige qu’elle remplisse envers lui certains devoirs. Bien que Dieu permette aux gouvernements d’exercer une certaine autorité sur les individus, comme un patron sur la femme de son prochain, il ne leur confère pas une autorité absolue sur leurs sujets ni le droit d’exiger leur soumission dans les questions qui sont de son seul ressort.
Ceux qui sont en relations d’alliance avec Dieu, entretiennent avec lui des rapports étroits. Tous ceux qui se sont voués à lui doivent s’acquitter de leurs obligations à son égard. Ils comprennent que leur fidélité, leur intégrité, leur dévouement et leur adoration, ainsi que leur vie, appartiennent à Dieu. Ils ne peuvent les sacrifier à une autre cause. Ils savent qu’ils doivent à Dieu une soumission totale, et aux organisations humaines, y compris les gouvernements politiques, seulement une soumission relative. Ils ne peuvent vouer à un autre leur vie, leur fidélité et leur adoration qui n’appartiennent qu’à Dieu. Céder à l’État politique dans le domaine des relations intimes qu’ils entretiennent avec Dieu, ce serait profaner ces relations. Il en serait comme de la femme qui accepterait d’avoir des relations intimes avec un homme qui n’est pas son mari. Elle commettrait l’adultère. Pour un serviteur de Dieu, manifester une soumission totale et rendre un culte à l’État politique, ce serait aussi commettre l’adultère, un adultère spirituel. Dieu lui-même nous le dit dans sa Parole : “Adultères, ne savez-vous pas que l’amitié pour le monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être
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