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Une union politique condamnée dès sa formationLa Tour de Garde 1968 | 1er juillet
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sont mis en garde par Jéhovah, qui leur dit : “Et maintenant, rois, devenez sages ; recevez l’avertissement, juges de la terre. Servez Jéhovah avec crainte, tressaillez de joie avec tremblement. Baisez le Fils, de peur qu’il ne s’irrite et que vous ne périssiez dans votre voie ; car bientôt s’allumerait sa colère. Heureux ceux qui mettent en lui leur confiance !” Heureux sommes-nous si nous écoutons l’avertissement donné aux rois et que nous mettions notre confiance dans le nom de Jéhovah, qui est une tour forte pour tous ceux qui l’aiment ! C’est en agissant de la sorte, et seulement ainsi, que nous pourrons échapper à la destruction qui va frapper tous ceux que cette conspiration amène à lutter contre Dieu. Et c’est seulement de cette façon que nous pourrons avoir l’espoir de la vie éternelle sous la glorieuse domination du Royaume de Dieu. — Nahum 1:7 ; Ps. 2:10-12, AC ; Prov. 18:10.
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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1968 | 1er juillet
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Questions de lecteurs
● Les paroles de Jésus rapportées dans Luc 20:34-36 s’appliquent-elles à la résurrection terrestre ou concernent-elles la résurrection céleste des 144 000 ?
Des questions nous sont fréquemment posées à propos de ce passage biblique Lc 20:34-36, où nous lisons : “Les enfants de ce système de choses épousent et sont donnés en mariage, mais ceux qui ont été estimés dignes d’obtenir ce système de choses-là et la résurrection d’entre les morts n’épousent pas ni ne sont donnés en mariage. En fait, ils ne peuvent pas non plus mourir, car ils sont comme les anges, et ils sont enfants de Dieu en étant enfants de la résurrection.”
On comprend aisément l’intérêt que des chrétiens pourraient porter aux perspectives de mariage à la résurrection, les liens sentimentaux qui unissent l’individu à son conjoint étant souvent parmi les plus puissants que l’homme connaisse. Nombre de fidèles serviteurs, qui nourrissent l’espoir de la vie éternelle sur la terre, ont perdu leur conjoint ; ils aimeraient être en mesure de croire qu’ils seront réunis en tant que mari et femme à la résurrection. Bien que nous soyons touchés par la sincérité de leurs sentiments, il nous faut admettre que, selon toute évidence, les paroles précitées de Jésus s’appliquent à la résurrection terrestre ; elles indiquent que les ressuscités ne se marieront pas ou ne seront pas réunis dans les liens du mariage avec leur ancien conjoint. Pour comprendre cette prise de position, il serait bien de considérer le cadre dans lequel les paroles de Jésus furent prononcées. On pourrait lire avec profit Matthieu 22:23-33. Les Sadducéens, qui cherchaient à prendre le Maître au piège, lui posèrent un problème : une Juive avait perdu son mari qui l’avait laissée sans enfant. Conformément à la loi du lévirat, consignée dans Deutéronome 25:5-10, elle épousa tour à tour les sept frères qui moururent tous, la laissant sans enfant. Les Sadducéens demandèrent duquel des sept cette Juive sera la femme à la résurrection. — Luc 20:28-33.
Les Juifs savaient et espéraient qu’il y aurait une résurrection, alors que les Sadducéens contradicteurs n’y croyaient pas, bien que cette espérance fût clairement exposée dans les Écritures hébraïques (És. 25:8 ; Job 14:13 ; Dan. 12:13). Jésus n’essaya pas de se dérober à leur question en faisant allusion à la résurrection céleste. Ces adversaires avaient soulevé un problème qui impliquait les Juifs placés sous la Loi mosaïque et morts avant l’inauguration par le Maître de la voie menant à la vie céleste ; il était donc logique qu’il leur réponde en partant de là, et il le fit en ces termes : “À la résurrection on n’épouse pas et on n’est pas non plus donné en mariage, mais on est comme les anges au ciel.” — Mat. 22:30.
Montrant plus loin qu’il pensait à la résurrection terrestre, comme l’indiquent ses paroles rapportées dans Matthieu 22:31, 32 et Luc 20:37, 38, Jésus parla d’Abraham, Isaac et Jacob, et démontra, à partir de la déclaration
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