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sujet de son empire. En raison de la grande affinité entre la Grande-Bretagne et les États-Unis, et parce que ces nations agissent généralement de concert, elles sont souvent désignées de nos jours sous le nom de Puissance mondiale anglo-américaine, puissance qui domine aujourd’hui l’histoire de notre planète.
Le mélange de fer et d’argile qui compose les orteils de la grande image illustre la condition que devait connaître l’expression finale de la domination politique mondiale. Dans d’autres passages des Écritures, l’argile est associée à l’homme charnel, fait de la poussière du sol (Job 10:9; És. 29:16; Rom. 9:20, 21). Par conséquent, dans l’interprétation de Daniel, l’argile semble correspondre à “la progéniture des humains” qui, en se mélangeant au fer, rend fragile ce qui est symbolisé par les dix orteils de la statue. Cela laisse entendre que la force semblable au fer de la forme finale de la domination mondiale par les royaumes terrestres connaîtrait un affaiblissement et un manque de cohésion.
L’image d’or que Nébucadnezzar dressa plus tard dans la plaine de Dura n’a pas de rapport direct avec l’image immense vue en rêve. Les dimensions de la statue — soixante coudées (vingt-sept mètres) de hauteur et seulement six coudées (deux mètres soixante-dix) de largeur (soit un rapport de dix pour un) — suggèrent qu’elle ne devait pas représenter une forme humaine, à moins que son piédestal n’ait été très haut, plus élevé que la statue elle-même. En effet, la proportion entre la hauteur et la largeur du corps humain n’est que de quatre pour un. On peut donc penser que l’image était surtout de nature symbolique et sa forme comparable à celle des obélisques de l’Égypte antique.
L’IMAGE DE LA BÊTE SAUVAGE
Après avoir vu une bête sauvage à sept têtes monter de la mer, l’apôtre Jean aperçut en vision une bête à deux cornes qui montait de la terre. Celle-ci parlait comme un dragon et disait aux habitants de la terre de “faire une image de la bête sauvage [à sept têtes]”. (Rév. 13:1, 2, 11-14.) La signification de la bête sauvage à sept têtes et de la bête sauvage à deux cornes est examinée dans l’article BÊTES SYMBOLIQUES. Comme le montre cet article, dans la Bible les bêtes servent toujours à symboliser des gouvernements politiques. L’image de la bête sauvage à sept têtes doit donc être une organisation qui reflète les caractéristiques et la volonté du système politique qui domine le globe, lequel est représenté par la bête sauvage à sept têtes. Logiquement, cette image devrait avoir sept têtes et dix cornes, comme la bête sauvage qui est montée de la mer et dont elle est la représentation. Aussi notera-t-on avec intérêt que Révélation chapitre dix-sept décrit une autre bête à sept têtes, différente de celle qui est montée de la mer.
Après avoir été mentionnée une première fois en Révélation chapitre treize, l’image de la bête est toujours associée à la bête sauvage, particulièrement lorsqu’il s’agit d’adorer cette dernière et de recevoir sa marque, ce à quoi participe l’image de la bête. — Rév. 14:9-11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4; voir MARQUE.
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Image de la bêteAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMAGE DE LA BÊTE
Voir IMAGE.
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ImlahAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMLAH
{Article non traduit.}
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ImmerAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMMER
{Article non traduit.}
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ImmersionAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMMERSION
Voir BAPTÊME.
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ImmigrantAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMMIGRANT
Voir RÉSIDENT ÉTRANGER.
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Immonde (Chose)Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMMONDE (CHOSE)
La prophétie de Daniel annonçait ‘une chose immonde (...) qui cause la désolation’. (Dan. 9:27.) Les commentateurs ont généralement suivi la tradition juive ancienne en appliquant cette prophétie à la profanation du temple de Jéhovah à Jérusalem en 168 avant notre ère par Antiochus IV Épiphane, roi syrien. Dans une tentative visant à déraciner le culte de Jéhovah, Antiochus construisit un autel sur le grand autel des holocaustes de Jéhovah et il y sacrifia un porc en l’honneur de Zeus Olympios (Jupiter). Une expression comparable à celle qui figure dans le livre de Daniel (‘une chose immonde (...) qui cause la désolation’) se retrouve dans le livre apocryphe de I Maccabées (1:57), où elle est appliquée à cet événement.
Mais ce n’est là qu’une interprétation juive et non pas une révélation inspirée. Jésus Christ montra que ce point de vue est erroné lorsqu’il donna cet avertissement à ses disciples: “Quand donc vous verrez la chose immonde qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se tenir en un lieu saint, (que le lecteur exerce son discernement,) alors, que ceux qui seront en Judée se mettent à fuir vers les montagnes.” (Mat. 24:15, 16). Par ces paroles, Jésus montrait que “la chose immonde qui cause la désolation” n’était pas du domaine du passé, mais à venir.
La profanation païenne de l’autel du temple par Antiochus, aussi immonde fût-elle aux yeux de Dieu, n’aboutit à aucune désolation, ni pour le temple ni pour la nation juive. Par contre, trente-trois ans après la mort de Jésus, les chrétiens ‘virent la chose immonde qui cause la désolation (...) se tenir en un lieu saint’. (Mat. 24:15.) En effet, en l’an 66, les armées païennes de Rome encerclèrent Jérusalem qui était devenue le centre de la révolte juive contre la Puissance romaine. La “désolation” qui devait être causée par la chose immonde était donc proche. Ce fut pour les chrétiens usant de discernement le signal final qui leur disait de “fuir vers les montagnes”. (Mat. 27:25; 24:15, 16; Luc 19:43, 44; 21:20-22.) Après leur fuite, ce fut la désolation de la ville et de la nation. Jérusalem fut détruite en 70, et Massada, la dernière forteresse juive, fut prise par les Romains en 73. — Voir Daniel 9:25-27.
LES CHOSES IMMONDES DE BABYLONE LA GRANDE
Une vision prophétique consignée en Révélation chapitre 17 décrit une femme symbolique immorale, Babylone la Grande. Elle est appelée “la mère des prostituées et des choses immondes de la terre”. Elle a aussi à la main “une coupe d’or pleine de choses immondes et des impuretés de sa fornication” avec les rois de la terre. Bien qu’elle recherche la faveur des royaumes de la terre et qu’elle soit assise sur une bête sauvage symbolique composée de ces royaumes, le temps vient où cette “bête” refuse de la porter, se retourne contre elle et la détruit complètement.
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ImmortalitéAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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IMMORTALITÉ
(gr. athanasia).
Le terme grec est composé du préfixe privatif a suivi d’une forme du mot “mort” (thanatos). Par conséquent, il a pour sens premier “qualité de ce qui ne meurt pas”.
Les expressions “immortel” ou “immortalité” ne figurent pas dans les Écritures hébraïques. Celles-ci montrent toutefois que Jéhovah Dieu, en tant que
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