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ÉlieAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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à Élisée le manteau qui représente sa fonction de prophète. Élisée a maintenant reçu une bonne formation. La scène se passe tandis que Joram, frère et successeur d’Achaziah, règne sur Israël. Élie se rend à Béthel, puis à Jéricho et descend ensuite au Jourdain, suivi d’Élisée pendant tout ce temps. C’est alors qu’Élisée, en récompense de sa fidélité, voit un char et des chevaux de feu emmener Élie vers le ciel dans une tempête. Élisée reprend le vêtement officiel qu’Élie avait laissé tomber, et reçoit “deux parts” (la portion du fils aîné) de l’esprit d’Élie, un esprit de courage et de ‘jalousie pour Jéhovah, le Dieu des armées’. — II Rois 2:1-13; I Rois 19:10, 14; comparez avec Deutéronome 21:17.
Élie n’est pas mort pour autant. Il n’a pas gagné non plus les sphères spirituelles invisibles, mais s’est vu assigner une nouvelle mission prophétique (Jean 3:13), comme l’indique le fait qu’Élisée n’a pas observé de deuil pour son maître. D’ailleurs, plusieurs années après son ascension dans la tempête, Élie est toujours un prophète vivant et actif. Il s’adresse cette fois à Joram, roi de Juda, et, en raison de sa mauvaise voie, il lui écrit une lettre exprimant la condamnation de Jéhovah, condamnation qui s’accomplit peu après. — II Chron. 21:12-15.
SES MIRACLES
Le récit biblique attribue huit miracles à Élie. Il s’agit 1) d’avoir fermé les cieux pour qu’il ne pleuve pas, 2) d’avoir renouvelé constamment la farine et l’huile de la veuve de Zaréphath, 3) de la résurrection du fils de cette veuve. 4) d’avoir fait descendre le feu du ciel à la suite d’une prière, 5) d’avoir, par une prière, fait pleuvoir pour interrompre la sécheresse, 6) d’avoir fait descendre le feu sur le dernier commandant du roi Achaziah et sur ses cinquante hommes, 7) d’avoir fait descendre le feu sur le second commandant et sur ses cinquante hommes, et enfin 8) d’avoir séparé les eaux du Jourdain en frappant le fleuve de son vêtement officiel. Son ascension aux cieux était également miraculeuse, mais elle résultait de l’action directe de Dieu.
L’apôtre Paul fait indubitablement allusion à Élie lorsqu’il parle de “Samuel et des autres prophètes, eux qui, grâce à la foi, ont (...) exercé la justice (...). Ces femmes ont reçu leurs morts par résurrection”. Élie figure donc dans la “nuée” des fidèles témoins du passé (Héb. 11:32-35; 12:1). Le disciples Jacques cite le cas d’Élie pour montrer l’efficacité de la prière chez “un homme qui avait des sentiments semblables aux nôtres” et qui servait Dieu avec justice. — Jacq. 5:16-18.
UNE ŒUVRE PROPHÉTIQUE
Environ 450 ans après Élie, Malachie annonça que le prophète apparaîtrait “avant que vienne le grand et redoutable jour de Jéhovah”. (Mal. 4:5, 6.) Les Juifs du temps de Jésus attendaient la venue d’Élie pour que s’accomplisse cette prophétie (Mat. 17:10). Certains pensaient qu’il s’agissait de Jésus (Mat. 16:14). Jean le Baptiseur, qui portait comme Élie un vêtement de poil et une ceinture de cuir, dit qu’il n’était pas véritablement Élie (II Rois 1:8; Mat. 3:4; Jean 1:21). L’ange n’avait pas dit à Zacharie, le père de Jean, que son fils serait Élie, mais qu’il aurait “l’esprit et la puissance d’Élie (...) pour apprêter à Jéhovah un peuple préparé”. (Luc 1:17.) Jésus expliqua que Jean avait accompli cette œuvre, mais que les Juifs ne l’avaient pas reconnu (Mat. 17:11-13). Après la mort de Jean, Élie apparut dans une vision, avec Moïse, lors de la transfiguration de Jésus, ce qui indiquait que l’œuvre d’Élie représentait quelque chose qui était encore à venir. — Marc 9:1-8.
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Éliého-EnaïAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIÉHO-ENAÏ
{Article non traduit.}
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ÉlielAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIEL
{Article non traduit.}
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ÉliénaïAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIÉNAÏ
{Article non traduit.}
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ÉliézerAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIÉZER
(Dieu est un secours).
1. Homme de Damas et héritier présomptif d’Abraham lorsqu’il n’avait pas d’enfant. Abraham l’appelait “fils de ma maisonnée”. (Gen. 15:2, 3.) Des découvertes archéologiques, comme les tablettes de Nuzi, ont permis de mieux comprendre pourquoi Abraham considérait de mieux comprendre pourquoi Abraham considérait Éliézer comme son héritier. Les couples sans enfant adoptaient souvent un fils qui pourvoirait à leurs besoins lorsqu’ils auraient pris de l’âge et qui s’occuperait de leurs funérailles. Par la suite, ce dernier héritait de leurs biens. Une clause prévoyait toutefois qu’en cas de naissance d’un fils après l’adoption, c’est ce fils qui deviendrait le principal héritier.
Éliézer était vraisemblablement le plus vieux serviteur d’Abraham et l’intendant de sa maisonnée, celui-là même qu’Abraham envoya chez Nahor, en haute Mésopotamie, pour ramener une femme à son fils Isaac. Tout comme son maître Abraham, Éliézer se tournait vers Jéhovah pour être guidé et il sut reconnaître sa direction. — Gen. 24:2, 4, 12-14, 56.
2. Le plus jeune des deux fils de Moïse, que son père nomma ainsi parce que Dieu lui était venu en aide en le délivrant de l’épée de Pharaon (Ex. 18:4). Éliézer n’avait qu’in fils, Réhabiah, mais il en eut de nombreux descendants. Du temps de David, l’un d’entre eux, Schélomoth, fut chargé avec ses frères de la surveillance de toutes les choses qu’on avait rendues saintes. — I Chron. 23:17; 26:25, 26, 28.
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ÉlihorephAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIHOREPH
{Article non traduit.}
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ÉlihuAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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ÉLIHU
(Dieu, c’est lui).
“Fils de Barakel, le Buzite, de la famille de Ram.” Descendant de Buz, Élihu était de toute évidence un parent éloigné d’Abraham (Job 32:1, 2, 6; Gen. 22:20, 21). Selon toute vraisemblance, Élihu écouta très attentivement l’ensemble du débat entre Job et ses trois prétendus amis. Mais, par respect pour leur âge, il garda le silence jusqu’à que tous eussent fini de parler. Bien que certains critiques modernes aient qualifié Élihu de bavard et ses discours de verbeux, ses déclarations ne sont pas celles d’un jeune homme impertinent. Il comprenait très bien que la sagesse n’est pas l’apanage des gens avancés en âge, mais que c’est l’esprit de Dieu qui rend véritablement sage. Élihu se reposa donc beaucoup sur l’esprit de Dieu et put ainsi discerner clairement ce que Job n’avait pas saisi, savoir que la justification de Jéhovah Dieu revêt une importance bien plus grande que celle d’aucun homme, et que les trois amis de Job avaient en fait déclaré Dieu méchant. — Job 32:2-9, 18.
Élihu était impartial et ne donnait de titre flatteur à personne. Il reconnaissait qu’il était fait d’argile, tous comme Job, et que le Tout-Puissant était son Créateur. Sans la moindre intention de terroriser Job, Élihu s’adressa à lui comme un véritable ami, employant même son nom, ce que n’avaient fait ni Éliphaz, ni Bildad, ni Zophar. — Job 32:21, 22; 33:6.
Dans tous les domaines, Élihu exalta la position du vrai Dieu: le Tout-Puissant est juste et récompense
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