APPARITEUR

Serviteur chargé d’escorter un magistrat romain en public et d’exécuter les ordres de celui-ci. Les Romains utilisaient le mot latin lictor, qui signifie “porteur de verge”. Dans une colonie romaine, le lictor portait effectivement les fasces (faisceaux) qui désigneraient sa fonction et symbolisaient l’autorité du magistrat qu’il servait. Les faisceaux consistaient en un assemblage de verges d’orme ou de bouleau liées autour d’une hache dont la lame sortait sur le côté.

La ville de Philippes, une colonie romaine, était administrée par des magistrats civils impériaux dont les appariteurs exécutèrent les ordres en battant de verges Paul et Silas. Par la suite, Paul refusa d’être libéré par les appariteurs et exigea que leurs maîtres, les magistrats civils, reconnussent leur erreur. — Actes 16:19-40.

APPARITION

Le mot phantasma n’apparaît que dans les deux récits qui montrent Jésus marchant sur les eaux de la mer de Galilée pour rejoindre le bateau dans lequel se trouvaient ses disciples (Mat. 14:26; Marc 6:49). Selon ces récits, ceux-ci eurent peur et crièrent: “C’est une apparition!” Le mot grec phantasma désigne ‘une simple image, sans consistance, une vision fantomatique’. Il est traduit, par “esprit” (AV) “fantôme” (Dh, TOB, Os, Jé), “fausse vision” (La) ou “apparition”. (ED, Dy, Kx, MR, MN.)

Une apparition est une illusion, un phénomène dépourvu de réalité auquel on croit à cause d’une imagination exacerbée ou pour une autre raison. Jésus assura ses disciples qu’il ne s’agissait pas d’une apparition, mais que c’était bien lui, en disant: “C’est moi; n’ayez pas peur.” — Mat. 14:27; Marc 6:50.

Les choses ne se passèrent donc pas du tout comme en une autre circonstance où Jésus, qui avait été ressuscité, apparut soudainement au milieu de ses disciples. Ceux-ci s’imaginèrent alors voir “un esprit [gr. pneuma]”. (Luc 24:36, 37.) Cette fois, les paroles de Jésus n’avaient manifestement pas pour but de les convaincre simplement qu’il était réellement présent, mais qu’il leur apparaissait sous une forme humaine charnelle et non en tant qu’esprit. Aussi leur dit-​il: “Touchez-​moi et voyez, car un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai.” (Luc 24:38-43; comparez avec Genèse 18:1-8; 19:1-3). Ils n’avaient donc aucune raison de craindre les effets qu’eut sur Daniel l’apparition effrayante d’un ange, apparition d’une toute autre nature (comparez avec Daniel 10:4-9). La situation des disciples était également différente de celle de Saul de Tarse qui, plus tard, devint aveugle quand Jésus lui apparut sur le chemin de Damas. — Actes 9:1-9; 26:12-14.

APPELLES

{Article non traduit.}

APPHIA

{Article non traduit.}

APPIUS (PLACE DU MARCHÉ D’)

Appelé aussi “Forum Appii”. Marché situé à quarante-trois milles romains ou soixante-trois kilomètres environ au sud-est de Rome. C’était une halte bien connue sur la célèbre voie Appienne qui allait de Rome à la baie de Naples, où se trouvait le port de Puteoli. La voie et le marché tirent leur nom de leur fondateur, Appius Claudius Cæcus, qui vécut au quatrième siècle avant notre ère.

Comme c’était l’étape habituelle des voyageurs venant de Rome à la fin de leur première journée de route, ce lieu devint un centre commercial actif. Sa situation, à l’extrémité nord d’un canal qui longeait la route et traversait les marais Pontins, ajoutait encore à son importance. Il semble que les voyageurs étaient transportés de nuit sur ce canal dans des péniches tirées par des mules. Décrivant l’inconfort du voyage, le poète Horace se plaint des grenouilles et des moustiques, et décrit le marché d’Appius comme un endroit bondé de “bateliers et d’hôteliers rapaces”.

C’est à ce carrefour animé que le prisonnier Paul, qui se rendait de Puteoli à Rome, rencontra la délégation de frères chrétiens qui, à la nouvelle de son arrivée, étaient venus de Rome à sa rencontre. On a identifié les ruines de la ville près de Treponti, où se trouve encore la vieille borne routière qui marquait le quarante-troisième mille. — Actes 28:15.

APPROCHER DE DIEU, S’

{Article non traduit.}

AQABA (GOLFE D’)

L’un des deux bras septentrionaux de la mer Rouge. La péninsule du Sinaï est baignée à l’est par les eaux du golfe d’Aqaba et à l’ouest par celles du golfe de Suez. Le golfe d’Aqaba a une longueur de 160 kilomètres environ, et sa largeur varie entre dix-neuf et vingt-sept kilomètres. Il fait partie de la grande faille géologique, La Fosse jordanienne, qui se prolonge au nord par la mer Morte, la vallée du Jourdain, la mer de Galilée et la vallée du Liban.

En I Rois 9:26, il est question d’une flotte de navires que Salomon construisit à Ezion-Guéber, ville située sur le golfe d’Aqaba. Plus tard, selon I Rois 22:48, le roi Josaphat projeta d’envoyer des navires à Ophir, mais ceux-ci firent naufrage à Ézion-Guéber.

[Carte, page 94]

(Voir la publication)

Golfe d’Aqaba

Golfe de Suez

Mer Rouge

SINAÏ

ARABIE

AQUILA

(latin, aigle).

Juif de naissance, originaire du Pont, au nord de l’Asie Mineure. Priscille, sa femme et fidèle compagne, est toujours citée en même temps que lui. Bannis de Rome à la suite du