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Une vie future grâce à la résurrectionLa Tour de Garde 1978 | 1er décembre
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20. Que dit Jésus, en Jean 5:26, 27, à propos du pouvoir de juger, et comment Paul confirma-t-il cela dans le discours qu’il prononça sur la colline de Mars?
20 Confirmant ce fait, Jésus ajouta: “Ainsi a-t-il [le Père] donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme.” (Jean 5:26, 27). Étant donné que Jésus Christ, maintenant glorifié, a lui-même vécu en tant qu’homme au milieu d’un système de choses corrompu, il sait juger avec justice et miséricorde ceux qu’il a délivrés de la mort. C’est ce qu’établit clairement l’apôtre Paul devant la plus haute cour de l’antique ville grecque d’Athènes. Debout au milieu des juges, sur la colline de Mars, Paul dit: “Il [le Dieu qui leur était inconnu] a fixé un jour où il doit juger la terre habitée avec justice par un homme qu’il a établi, offrant à tous une garantie en le ressuscitant d’entre les morts.” — Actes 17:23, 31.
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Une résurrection de vie et une résurrection de jugementLa Tour de Garde 1978 | 1er décembre
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Une résurrection de vie et une résurrection de jugement
1, 2. Pourquoi la déclaration de Jésus selon laquelle le jugement lui a été confié n’est-elle pas trop surprenante pour être crue?
AU JOUR “fixé” par Dieu, son Fils fera usage du “pouvoir de donner la vie”. (Jean 5:26, Nouveau Testament en français courant.) Il ressuscitera les morts à qui s’applique la valeur de son sacrifice rédempteur. Ce “jour” sera non pas un jour de vingt-quatre heures, mais bien plutôt une période de jugement dont la longueur est de mille ans, période qui a été fixée pour la durée du règne de Christ (Rév. 20:4-6). À l’issue de cette période de jugement, certains se verront accorder la vie, tandis que les autres seront condamnés à la destruction. Une telle chose est-elle surprenante pour nous qui vivons à une époque où la justice est bafouée et où les Églises ont une mauvaise intelligence du jour de jugement de Dieu? Elle le fut pour les Juifs qui observaient le sabbat au temps de Jésus.
2 Aussi Jésus leur dit-il: “Ne soyez pas surpris de ceci, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux commémoratifs entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses mauvaises, pour une résurrection de jugement. Je ne peux rien faire de ma propre initiative; je juge selon ce que j’entends [de la part du Père, le Juge suprême]; et le jugement que je rends est juste, car je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.” — Jean 5:28-30.
3. En quoi ceux qui passent de la mort à la vie sans avoir à subir de jugement de condamnation sont-ils différents de ceux dont Jésus parla en Jean 5:28, 29, et de quelle classe de personnes doit-il s’agir?
3 Avant de prononcer les paroles précitées, Jésus parla d’autres “morts” pour qui “l’heure” de revenir à la vie avait déjà sonné (Jean 5:24, 25). Il est dit d’eux qu’ils étaient “morts”, mais ne se trouvaient pas dans les “tombeaux commémoratifs”. Ils entendaient la “parole” du Fils de Dieu et se mettaient à croire en Celui qui l’avait envoyé. Ainsi, ils passaient de la mort à la vie sans avoir à subir de jugement de condamnation. Ayant subi ce changement de condition, ces humains, qui ont écouté la voix du Fils de Dieu, sont donc dits “vivants” et ont la perspective de vivre éternellement. Mais qui sont-ils? Ce doit être les futurs cohéritiers célestes de Jésus Christ, à savoir les 144 000 qui, à leur résurrection, seront introduits dans les sphères spirituelles pour être avec Jésus dans son Royaume.
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