Que dit la Bible ?

Tout le monde sera-​t-​il sauvé ?

LE DIEU Tout-Puissant s’intéresse vivement au bonheur éternel de toute l’humanité. Sa Parole, la Bible, nous dit : “Cela est beau et agréable aux yeux de notre Sauveur, Dieu, qui veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance exacte de la vérité.” (I Tim. 2:3, 4). “Il ne veut pas que quelqu’un soit détruit, mais il veut que tous parviennent à la repentance.” (II Pierre 3:9). Cela signifie-​t-​il que tous les humains seront finalement sauvés, que tous obtiendront la vie éternelle en tant que serviteurs approuvés de Dieu ?

Les Écritures révèlent que le Très-Haut n’imposera la vie à personne. Il a pris toutes les dispositions nécessaires pour que les humains puissent obtenir son approbation, mais c’est à ces derniers de décider s’ils veulent ou non accepter ces dispositions. C’est ce que montrent ces paroles que Moïse adressa à la nation d’Israël : “J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction ; et tu devras choisir la vie, afin que tu restes en vie, toi et ta descendance, en aimant Jéhovah, ton Dieu, en écoutant sa voix et en t’attachant à lui ; car il est ta vie et la longueur de tes jours.” — Deut. 30:19, 20.

Puisque Jéhovah est la source du salut, on ne peut être sauvé qu’en acceptant ses conditions. Cela signifie reconnaître que Jésus Christ est le Fils de Dieu et que, grâce à sa mort sacrificielle, il est possible d’être affranchi du péché et de la mort. L’apôtre Pierre a expliqué cela clairement en déclarant devant le Sanhédrin, la cour suprême juive : “Il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a pas sous le ciel d’autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés.” (Actes 4:12). C’est sur quoi l’apôtre Jean attire l’attention quand il explique le but de son Évangile, disant : “Oui, Jésus opéra, devant les disciples, encore bien d’autres signes qui ne sont pas écrits dans ce rouleau. Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et que, croyant, vous ayez la vie grâce à son nom.” — Jean 20:30, 31.

Mais pourquoi est-​ce là le seul moyen d’obtenir le salut ? Pourquoi n’est-​il pas possible d’être sauvé simplement en menant une vie droite ?

En réalité, aucun humain ne peut se montrer parfaitement juste. Chacun de nous commet des fautes en paroles et en actes. Qui peut dire qu’il n’a jamais agi de façon irréfléchie, peu aimable, égoïste ou dure ? L’apôtre chrétien Jean dit : “Si nous déclarons : ‘Nous n’avons pas de péché’, nous nous égarons, et la vérité n’est pas en nous.” (I Jean 1:8). Puisque le premier homme, Adam, a perdu la perfection en désobéissant à Dieu, nous sommes tous nés imparfaits (Ps. 51:5 ; Rom. 5:12). Nous ne pouvons donc rien faire nous-​mêmes pour nous libérer du péché.

Du fait que nous sommes nés dans le péché, nous n’avons pas automatiquement devant nous la perspective du salut. La Bible déclare : “Car le salaire que paie le péché, c’est la mort.” (Rom. 6:23). Si Dieu n’avait pas pris de dispositions pour effacer nos péchés, nous serions pour toujours sujets à la mort. Quels que soient nos efforts, nous resterions des humains imparfaits, soumis au salaire du péché.

Il fallait donc une disposition spéciale qui rende possible la propitiation pour nos péchés. Il n’y avait qu’un moyen, et Dieu l’a fourni par le sacrifice de son Fils. L’apôtre Jean a écrit : “Il est [Jésus Christ], lui, un sacrifice propitiatoire pour nos péchés, et pas seulement pour les nôtres, mais encore pour ceux du monde entier.” — I Jean 2:2.

Cependant, pour bénéficier de ce sacrifice propitiatoire nous devons l’accepter, reconnaître notre état de pécheurs, nous repentir et nous convertir, c’est-à-dire nous détourner de notre mauvaise voie pour faire la volonté de Dieu. Quiconque refuse délibérément de remplir ces conditions ne sera pas sauvé. Sa situation est comparable à celle d’un homme qui se noie, mais qui rejette la bouée qu’on lui lance. Une personne qui se détourne du moyen de salut prévu par Dieu ne peut espérer échapper au jugement. Si elle est encore en vie au moment où le Seigneur Jésus Christ se révélera dans sa gloire, elle périra. Cela est confirmé en II Thessaloniciens 1:8, où il est écrit que Jésus Christ “fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle au sujet de notre Seigneur Jésus”. Au 2Th 1 verset 9, nous lisons encore : “Ceux-là subiront (...) la destruction éternelle.”

De même, celui qui a accepté les dispositions de Dieu pour le salut, par l’intermédiaire de Jésus Christ, mais qui, plus tard, devient un pécheur non repentant, ne sera pas sauvé. L’apôtre Paul écrivit aux chrétiens hébreux : “Si nous pratiquons le péché volontairement après avoir reçu la connaissance exacte de la vérité, il ne reste plus pour les péchés aucun sacrifice, mais seulement une sorte d’attente terrible du jugement et une jalousie de feu qui va consumer ceux qui font de l’opposition. Quiconque a fait peu de cas de la loi de Moïse meurt sans compassion, sur le témoignage de deux ou trois. De quel châtiment combien plus sévère ne pensez-​vous pas que sera jugé digne celui qui a piétiné le Fils de Dieu, qui a estimé comme une chose de valeur ordinaire le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et qui a insulté avec mépris l’esprit de la faveur imméritée ? Nous le connaissons, en effet, celui qui a dit : ‘La vengeance est à moi ; c’est moi qui rétribuerai’ ; et encore : ‘Jéhovah jugera son peuple.’ C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.” — Héb. 10:26-31.

Celui qui fait le mal délibérément et qui ne manifeste aucun repentir, rejette les bienfaits du sacrifice de Jésus. Il estime que le sang du Fils de Dieu n’a qu’une “valeur ordinaire”, c’est-à-dire qu’il n’a pas plus de valeur que le sang de n’importe quel autre homme. Par conséquent, ses péchés le condamnent. Il n’existe aucun autre sacrifice qui pourrait couvrir ses péchés et le protéger de l’exécution de la vengeance de Dieu. Il doit donc payer le salaire du péché, la mort éternelle.

Celui qui rejette la rançon ne peut être aidé à se repentir et à retrouver l’approbation de Jéhovah Dieu. “Il est impossible, en effet, dit la Bible, pour ceux qui ont été éclairés une fois pour toutes, qui ont goûté au don céleste gratuit, qui ont commencé à avoir part à l’esprit saint, qui ont goûté à la belle parole de Dieu et aux puissances du système de choses à venir, et qui cependant sont tombés [ont apostasié], de les faire revivre encore une fois en les amenant à la repentance, parce que, pour leur compte, ils attachent à nouveau sur le poteau le Fils de Dieu.” — Héb. 6:4-6.

Par conséquent, bien que le Très-Haut désire que tous soient sauvés, tous ne le seront pas. Beaucoup persisteront à refuser le seul moyen de salut ; d’autres, après l’avoir accepté, peuvent devenir des pratiquants du péché, non repentants, et, de ce fait, perdre les bienfaits propitiatoires du sacrifice du Christ. C’est là un avertissement pour tous ceux qui souhaitent être délivrés du péché et de la mort. Prenons garde de ne pas abuser de la miséricorde de Dieu en cédant aux désirs de la chair pécheresse et peut-être en nous enfonçant dans le péché au point que toute repentance devienne impossible.