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Sachez apprécier vos privilèges à la fin du mondeLa Tour de Garde 1958 | 1er juillet
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les hommes et les femmes d’appréciation qui recevront la résurrection promise. Quelle joie de parler à Jean-Baptiste et de l’entendre dépeindre Jésus ! Songez à la rencontre avec Abel, Noé et sa famille, Abraham et Sara, David et Débora, Jephthé et sa fille, et de nombreux autres serviteurs de Jéhovah qui reviendront pour partager avec vous les joies du monde nouveau.
19. De quelle façon les privilèges de service sont-ils comme des poteaux indicateurs ?
19 Si vous considérez les joies placées devant vous, vous imiterez l’exemple de Jésus et vous “ vendrez ” tout ce que vous avez pour gagner ce monde nouveau (Mat. 13:44, 45). Chaque privilège qui vous est accordé dans l’assemblée chrétienne est comme un poteau indicateur. Il vous assure que vous êtes sur la bonne route, marchant dans la bonne direction (Mat. 7:14). Ce chemin n’est pas large, ce n’est pas la voie spacieuse de l’ingratitude qui mène à la destruction. Le chemin menant à la vie est le chemin de l’appréciation. Figurez parmi les personnes relativement peu nombreuses qui le trouvent. Cela vous sera possible en appréciant vos privilèges au temps de la fin.
20. a) Selon Paul, comment faut-il traiter les privilèges ? b) Pour qui le Roi de Jéhovah montrera-t-il de l’appréciation à la fin totale de ce monde ?
20 Quels que soient les dons et les privilèges que Jéhovah vous offre, appréciez-les hautement et utilisez-les pour sa gloire. “ Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. ” (Col. 3:23, 24). “ Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de la prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ; que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. Que la charité (amour) soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. Par amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques. Ayez du zèle et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière. ” (Rom. 12:6-12). À tous les hommes de bonne volonté qui apprécient maintenant leurs privilèges, le Roi dira à la fin du monde : “ Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. ” (Mat. 25:34). Apprécieriez-vous un semblable héritage ? Alors appréciez maintenant vos privilèges à la fin du présent monde.
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Faire de bonnes œuvres chrétiennesLa Tour de Garde 1958 | 1er juillet
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Faire de bonnes œuvres chrétiennes
Jésus prédit qu’à notre époque certaines personnes prétendant avoir fait de nombreuses œuvres en son nom seraient désavouées par lui. Quelle sorte d’œuvres devons-nous faire pour obtenir sa considération et son approbation ?
“ CROIS au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé. ” Ces paroles de l’apôtre Paul, adressées à un geôlier philippien, effrayé parce qu’un tremblement de terre au milieu de la nuit avait ouvert toutes les portes des cellules et rompu les liens des prisonniers, signifient, selon de nombreuses personnes, que tout ce qui est exigé d’un chrétien pour obtenir le salut, c’est de croire. — Actes 16:31.
Mais il n’en est pas ainsi. Si un pêcheur ou un fermier entendait parler d’un ouragan ou d’une tornade qui le menace, serait-il sauvé s’il manquait de faire quelque chose à ce sujet, simplement parce qu’il croirait à l’avertissement ? Il aurait à prendre toutes les précautions possibles, ce qu’il ferait s’il croyait vraiment en l’avertissement. Ainsi, comme l’indique bien le disciple Jacques, la foi seule ne suffit pas ; car si nous nous arrêtons à la simple foi, nous ne croyons pas réellement. “ Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? ” Non, elle ne le peut, car, “ comme le corps sans (souffle, NW) est mort, de même la foi sans les œuvres est morte ”. — Jacques 2:14, 26.
Mais quelqu’un dira peut-être : Cela n’est-il pas en contradiction avec ce que l’apôtre Paul enseignait dans sa lettre aux Romains sur le fait d’être déclaré juste par la foi ? Ne montre-t-il pas qu’Abraham fut déclaré juste à cause de sa foi, et n’affirme-t-il pas énergiquement que les œuvres n’apportèrent pas la justice aux Juifs ? Luther et d’autres ont avancé ces arguments ; c’est aussi une raison pour laquelle certains sont allés jusqu’à douter de l’inspiration de la lettre de Jacques.
Non, ce que Jacques écrivit ne s’oppose pas à l’enseignement de Paul. La Bible ne se contredit pas. Il paraît seulement en être ainsi lorsque nous ne la comprenons pas. Jacques et Paul discutent deux types d’œuvres, séparées et différentes. Paul montre que les œuvres requises par la loi, la circoncision, les sacrifices, les sabbats, etc., ne pouvaient rendre justes les serviteurs de Dieu : “ Nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. ” Ces exigences de la loi préfiguraient de meilleures choses qui pourraient rendre juste. De plus, les œuvres de la loi pouvaient être faites sans que le cœur y participe, comme cela est montré dans Ésaïe, chapitre un. — Rom. 3:20 ; Héb. 10:1.
Or, Jacques ne contredit pas cela, car il ne discute pas des œuvres de la loi, mais plutôt de la nécessité impérieuse de soutenir sa foi par des œuvres conformes. Le proverbe : “ Les actions parlent plus fort que les paroles ”, pourrait s’appliquer ici. Comme Jacques le fait observer : “ Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. ” Mais, bien qu’ils tremblent, ils n’agissent pas en harmonie avec leur foi. — Jacq. 2:19.
ŒUVRES DE MISÉRICORDE
Jésus souligna l’importance des œuvres à la fois par sa vie active et ses enseignements : “ Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis. ” “ Il faut que (nous fassions, NW) les œuvres de celui qui m’a envoyé. ” C’est pourquoi, la nuit où il fut trahi, il pouvait dire à son Père : “ Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. ” — Jean 5:17 ; 9:4 ; 17:4.
En quoi ces œuvres consistent-elles ? De nombreux soi-disant chrétiens adoptent la position selon laquelle tout ce que Dieu exige d’eux, c’est d’être soumis à la loi de leur pays. En effet, la Bible ordonne de faire un travail honnête : “ Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu’il
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