qu’il nous faudrait lutter pour abolir des distinctions sans fin et des injustices de toutes sortes ? Des organisations politiques et humanitaires mènent depuis des années une lutte désespérée contre ces iniquités ; les imiter, ce serait aller avec elles au devant d’un échec, passer tout notre temps à apporter des réformes, échouer comme témoins de Jéhovah, et plaire seulement au Diable.

Soyons donc agréables à Dieu en prêchant l’Évangile malgré les conditions indésirables que le monde du Diable peut créer pour nous. Ne nous laissons pas détourner de notre but par Satan ni prendre par les pièges qui se dissimulent derrière des motifs et des idéaux élevés. Espérons en Jéhovah : il vengera les torts que nous endurons aujourd’hui. En fait, nos frères de couleur ont tout lieu de se réjouir. Leur race est humble et docile et elle contribue grandement au pourcentage élevé d’accroissement de la Théocratie. Qu’importe si les sages de ce monde, les puissants et les nobles regardent ces frères comme insensés, faibles et vils, inférieurs aux Blancs. En fin de compte, c’est Dieu qui sera glorifié car il confond les sages de ce siècle en choisissant ceux que ce monde considère comme insensés, faibles et vils. Glorifions-​nous en Jéhovah, de ce que nous sommes tous égaux à ses yeux, plutôt que de vouloir nous glorifier d’être égaux aux yeux du monde (I Cor. 1:26-31). Au temps fixé, ceux qui s’élèvent seront abaissés et ceux qui s’abaissent seront élevés (Mat. 23:12). Attendons cette justification qui viendra de Dieu, au moment qu’il a choisi. En attendant ce jour-​là, nous conseillons de ne pas s’inquiéter au sujet de la discrimination raciale, cet héritage de l’esclavage. Paul donna un conseil semblable à propos de l’esclavage (I Cor. 7:21). Partout où il est possible de le faire, nous nous réunirons ensemble. Mais quelle que soit la situation, nous serons toujours unis en esprit et frères égaux à nos yeux, égaux aux yeux du Christ et à ceux de Dieu.

● Ésaïe 7:14 avait prédit que le Messie serait appelé Emmanuel, cependant on n’a pas donné ce nom à Jésus. Pourquoi cela ? — J. W., Californie.

L’Évangile de Matthieu montre clairement que cette prophétie a été accomplie par Jésus. Si elle ne s’était pas réalisée, Matthieu ne s’y serait certainement pas référé comme il le fit au Mt chapitre 1, versets 22 et 23 : “ Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. ” Ce qui est important, c’est que le nom a une signification et que Jésus accomplit cette signification. Il était le représentant et l’Oint de Jéhovah, le Christ ou Messie. En envoyant le Messie chez les Juifs, Dieu montra qu’il était avec eux et non pas contre eux. Il continua de l’être avec le fidèle reste juif qui avait accepté Jésus le Messie et il est avec ceux qui aujourd’hui acceptent le Christ, le Roi intronisé.

On avait prophétisé d’autres noms au Messie. Par exemple, voici ce que déclare Ésaïe 9:5 9:6, NW à son sujet : “ On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ” Néanmoins on ne se servit pas de ces noms comme noms personnels de Jésus, par lesquels on l’aurait appelé. Jésus-Christ vécut en harmonie avec la signification de ces noms, c’est dans ce sens qu’ils lui furent donnés prophétiquement afin de montrer ses qualités et les bons services qu’il rendrait à ceux qui lui obéiraient. Il en est de même pour le nom d’Emmanuel. Jésus vécut selon la signification de ce nom et accomplit la prophétie qui le donnait au Messie, bien que le nom de Jésus, également très significatif, et non pas celui d’Emmanuel, ait été employé comme son nom personnel. — Mat. 1:21.

Communications

PÉRIODE DE TÉMOIGNAGE “ LES PRINCES GOUVERNERONT AVEC DROITURE ”

“ Voici qu’un roi régnera selon la justice, et les princes gouverneront avec droiture. ” (És. 32:1, Cr). Ces paroles encourageantes attirent l’attention sur l’administration d’un gouvernement juste, actuellement très proche. Sans mettre en doute les motifs de ceux qui ont rempli des fonctions publiques dans le but d’aider leur prochain, tous admettront que de tels hommes ont toujours formé la minorité et que leurs efforts n’ont résulté en aucune bénédiction durable. Combien il est alors réjouissant d’attirer l’attention sur le royaume de Dieu et sur ses serviteurs, les “ princes ”, dont le règne est à la gloire de Dieu et apporte la bénédiction aux sujets du royaume ! Le règne selon la droiture de ces “ princes ” placés sous Jésus-Christ, le roi de la justice, est maintenant annoncé. Pour en informer toutes les personnes de bonne volonté, on offrira pendant le mois d’octobre un abonnement d’un an au périodique Réveillez-vous ! (24 numéros par an) et trois brochures traitant de thèmes bibliques, remises à titre gracieux. Proclamez la bonne nouvelle à votre prochain, et faites des abonnements partout où vous le pouvez. Envoyez-​les ainsi que votre rapport à la Société.

RÉUNION ANNUELLE DE LA WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY

La réunion annuelle des membres de la Watch Tower Bible and Tract Society (Corporation de Pennsylvanie) se tiendra le mercredi 1^er octobre 1952, à 10 heures, au bureau de Pittsburgh dans le Wabash Building, 410 Liberty Avenue, Pittsburgh 22, Pennsylvania. L’avis habituel informant de cette réunion tous les membres de la corporation leur sera envoyé par la poste. Ces lettres seront accompagnées de procurations. Chaque membre, qu’il ait l’intention ou non d’assister à la réunion, devrait remplir la formule de procuration et nous la renvoyer le plus rapidement possible. Les avis et les procurations seront mis à la poste le 1^er septembre 1952 et les procurations devraient nous parvenir au plus tard le 15 du même mois.

Textes quotidiens pour octobre

16 Et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera comme un abri contre le vent, et un refuge contre la tempête, comme des courants d’eau... comme l’ombre. — És. 32:1, 2. wF 15/5/52 6, 7

17 Ils répéteront à tes oreilles, ces fils dont tu fus privée : L’espace est trop étroit pour moi ; fais-​moi de la place, pour que je puisse m’établir. — És. 49:20. wF 1/2/52 23, 17, 20a

18 Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée ;... Je ferai de la droiture une règle, et de la justice un niveau. — És. 28:16, 17. wF 1/3/52 12a

19 Ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage. — Héb. 11:39. wF 15/5/51 6

20 Tu entreras dans l’arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi. — Gen. 6:18. wF 1/5/52 35

21 Ils examinaient chaque jour les Écritures. — Actes 17:11. wF 1/10/51 19a

22 Ne nous induis pas en tentation. — Luc 11:4. wF 15/12/51 19, 20b

23 Tu les avertiras de ma part. — Ézéch. 3:17. wF 15/1/52 11b

24 La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur (Jéhovah) le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. — Jacq. 5:15. wF 1/9/51 5a

25 Jéhovah est pour moi, je ne crains rien. — Ps. 118:6, Cr 1905. wF 15/7/51 25, 26a

26 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; de deux ils se couvraient la face, et de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient. — És. 6:2, Da. wF 1/8/51 15

27 Alors il dit : En ce cas je te demande, père, de l’envoyer dans la maison de mon père, car j’ai cinq frères. — Luc 16:27, 28, NW. F 1/7/51 14, 15, 17a

28 Étant hospitaliers les uns envers les autres, sans murmures. Suivant que chacun de vous a reçu quelque don de grâce, employez-​le. — I Pi. 4:9, 10, Da. wF 15/1/52 20, 21b

29 La forme d’adoration pure et sans tache aux yeux de notre Dieu et Père, la voici : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur affliction, et se garder pur du monde. — Jacq. 1:27, NW. wF 15/4/52 12, 13

30 Alors le roi régnera selon la justice, et les princes (sarim) gouverneront avec droiture. — És. 32:1. wF 15/5/52 6a

31 C’est comme une ville ouverte que sera habitée Jérusalem,... Et moi, dit Jéhovah, je serai pour elle une muraille de feu. — Zach. 2:4, 5, Cr 1905. wF 15/2/51 8a

Explications pour déterminer l’emplacement du commentaire de ces textes : Les nombres suivant la date de “ La Tour de Garde ” se réfèrent au paragraphe dans le premier article d’étude. Lorsque “ a ” suit le nombre du paragraphe, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; lorsque l’indication est “ b ”, elle se réfère au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ”

Semaine du 19 octobre : Se vouer à Dieu et consacrer, § 1-24

Semaine du 26 octobre : Se vouer à Dieu et consacrer, § 25-32 et Se vouer à Dieu pour vivre dans le monde nouveau