remportera la victoire grâce à la faveur imméritée que Dieu lui témoigne par Jésus Christ et avec l’aide de son esprit (Rom. 8:35-39). Au sujet de ce combat, Jésus déclara: “Luttez avec énergie pour entrer par la porte étroite.” (Luc 13:24). Pour sa part, l’apôtre Pierre donna ce conseil: “[Continuez] de vous abstenir des désirs charnels qui combattent [ou “qui accomplissent un service militaire” (strateuontaï]) contre l’âme.” — I Pierre 2:11, Kingdom Interlinear Translation; comparez avec Jacques 4:1, 2.

Contre les esprits méchants

Outre cette guerre contre la loi du péché, le chrétien doit se battre contre les démons, qui savent exploiter ses tendances charnelles en l’incitant à pécher (Éph. 6:12). Dans cette guerre, les démons poussent également ceux qui subissent leur influence, soit à tenter les chrétiens, soit à s’opposer à eux et à les persécuter, afin de briser leur intégrité. — I Cor. 7:5; II Cor. 2:11; 12:7; comparez avec Luc 4:1-13.

Contres les faux enseignements

L’apôtre Paul parla également de la guerre qu’ils menaient, lui et ses compagnons, pour s’acquitter de la mission qui leur avait été confiée, mission qui consistait à prendre soin de la congrégation chrétienne. La congrégation de Corinthe avait subi la mauvaise influence d’hommes présomptueux que Paul qualifia de “faux apôtres”, et qui, en attachant une importance excessive à certains individus, avaient suscité des divisions et des sectes dans la congrégation (II Cor. 11:13-15). En fait, ils étaient devenus les disciples d’hommes tels qu’Apollos, Paul ou Céphas. — I Cor. 1:11, 12.

C’est pourquoi Paul se senti poussé à leur écrire ainsi: “Oui, je demande qu’une fois présent je n’aie pas à user de hardiesse avec cette confiance sur laquelle je compte pour prendre des mesures hardies contre certains qui nous considèrent comme si nous marchions selon ce que nous sommes dans la chair. Car, bien que nous marchions dans la chair, nous ne faisons pas la guerre selon ce que nous sommes dans la chair. Les armes de notre guerre, en effet, ne sont pas charnelles, mais puissantes du fait de Dieu pour renverser des forteresses. Car nous renversons des raisonnements et tout ce qui est altier et se dresse contre la connaissance de Dieu; et nous faisons captive toute pensée pour l’amener à obéir au Christ.” — II Cor. 10:2-5.

À Timothée, qu’il avait laissé à Éphèse pour prendre soin de la congrégation qui s’y trouvait, Paul écrivit: “Je te confie cet ordre, Timothée, mon enfant, conformément aux prédictions qui ont conduit tout droit à toi, pour que, par elles, tu continues à faire la belle guerre, gardant la foi et une bonne conscience.” (I Tim. 1:18, 19). Timothée n’avait pas seulement à lutter contre sa chair pécheresse et contre l’opposition des ennemis de la vérité. Il devait aussi faire la guerre à l’infiltration des fausses doctrines et s’opposer à ceux qui tentaient de corrompre la congrégation (I Tim. 1:3-7; 4:6, 11-16). Son combat fortifiait cette dernière contre l’apostasie qui, comme Paul le savait, surgirait après la disparition des apôtres (II Tim. 4:3-5). Timothée devait donc mener un combat bien réel.

Paul put encore adresser à Timothée les paroles suivantes: “J’ai combattu le beau combat, j’ai fini la course, j’ai observé la foi.” (II Tim. 4:7). Paul était resté fidèle à Jéhovah et à Jésus Christ, en gardant une bonne conduite et en continuant son service en dépit de l’opposition, des souffrances et de la persécution (II Cor. 11:23-28). En outre, il s’était acquitté des responsabilités liées à sa fonction d’apôtre du Seigneur Jésus Christ, en menant la guerre destinée à garder la congrégation chrétienne pure et sans tache, comme une vierge chaste, pour qu’elle reste “colonne et soutien de la vérité”. — I Tim. 3:15; I Cor. 4:1, 2; II Cor. 11:2, 29; comparez avec II Tim. 2:3, 4.

L’ATTITUDE CHRÉTIENNE VIS-À-VIS DES GUERRES DES NATIONS

Les chrétiens ont toujours gardé une stricte neutralité par rapport aux guerres charnelles qui opposent les nations, les groupes ou les factions de tous ordres (Jean 18:36; I Cor. 5:1, 13; Éph. 6:12). On trouvera des exemples qui illustrent l’attitude des premiers chrétiens dans ce domaine à l’article ARMÉE (Les premiers chrétiens).

GUERRES DE JÉHOVAH (LIVRE DES)

Voir LIVRE.

GUERSCHOM

(résident temporaire en ce lieu).

Fils premier-né de Moïse et de Zipporah né à Madian (Ex. 2:21, 22; I Chron. 23:14-16). Jéthro, beau-père de Moïse, rejoignit son gendre dans le désert amenant avec lui Zipporah, femme de Moïse, et leurs deux fils, Guerschom et Éliézer (Ex. 18:2-4). Jonathan, descendant de Guerschom, servit comme prêtre pour les Danites, mais illégalement. En effet, bien que Lévite, il ne faisait pas partie de la famille d’Aaron. — Juges 18:30.

GUERSCHON

{Article non traduit.}

GUERSCHONITES

Les descendants de Guerschon ou Guerschom, le premier cité des trois fils de Lévi, par ses deux fils Libni et Schiméï (I Chron. 6:1, 16, 17). Les Guerschonites formaient l’une des trois grandes divisions de Lévites. Lors du premier recensement dans le désert, ils comptaient 7 500 mâles de l’âge d’un mois et au-dessus. Le nombre de leurs hommes âgés de trente à cinquante ans qui servaient au tabernacle s’élevait à 2 630 (Nomb. 3:21, 22; 4:38-41). Dans le désert, le service des Guerschonites consistait entre autres à prendre soin des toiles de tente de réunion, de l’écran protecteur de l’entrée de la tente de réunion, des tentures de la cour et de l’écran protecteur de l’entrée de la cour (Nomb. 3:23-26; 4:21-28). À cette époque-​là, ils campaient à l’ouest du tabernacle. Derrière eux et à une certaine distance du tabernacle se dressaient les tentes de la section de trois tribus d’Éphraïm (Nomb. 3:23; 2:18). Quand les chefs d’Israël offrirent six chariots couverts et douze taureaux pour le service du tabernacle, Moïse attribua deux chariots et quatre taureaux aux fils de Guerschon (Nomb. 7:1-7). Quand Israël se déplaçait, les Guerschonites marchaient avec les Mérarites entre la division de tête, savoir la section de trois tribus de Juda, et la section de trois tribus de Ruben. — Nomb. 10:14-20.