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L’accroissement de l’autorité papaleLa Tour de Garde 1958 | 15 septembre
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astucieuses du monde. Il est incontestable que la puissance papale englobe le pouvoir politique.
LA BIBLE MISE À L’INDEX
En dépit du contrôle religieux et politique existant, les intérêts de la papauté cesseraient de prospérer si la Bible était mise à la disposition des hommes. Jésus a déclaré : “ Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. ” (Jean 8:32). La papauté le savait bien, et diverses petites communautés de gens qui essayaient sincèrement de se conformer à la Parole de Dieu fournirent la preuve indubitable de la véracité de cette déclaration. Des massacres tels que celui des Albigeois, dans le Sud de la France, et la nuit infâmante de la Saint-Barthélemy, ainsi que la redoutable Inquisition, tinrent le peuple sous l’étreinte de la crainte. Mais aussi longtemps que la Bible elle-même était à la disposition des gens, la source de l’affranchissement de la crainte l’était également.
Eu égard à cela, nous ne sommes pas surpris de lire le quatorzième canon du quatrième concile de Toulouse, France, septembre 1229, qui “ interdit aux laïques d’avoir en leur possession un exemplaire quelconque des livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, excepté le Psautier et des extraits de ces livres tels qu’ils sont contenus dans le Bréviaire ou les Heures de la Sainte Vierge ; interdit de la façon la plus formelle ces ouvrages en langue vulgaire ”.
Une crainte semblable de la vérité biblique fut exprimée par les cardinaux du tribunal romain au pape Jules III, en 1550, quand ils dirent : “ La Bible est le livre qui, plus que tout autre, a soulevé contre nous les tumultes et la tempête par lesquels il s’en fallut de peu que nous périssions. En fait, si quelqu’un examine minutieusement et compare l’enseignement de la Bible avec ce qui se passe dans nos églises, il trouvera bientôt le désaccord, et se rendra compte que nos enseignements sont souvent différents de la Bible et plus souvent encore lui sont contraires, et si le peuple se réveille à cette réalité, il ne cessera pas de nous demander des explications jusqu’à ce que tout soit dévoilé et nous deviendrons les objets de la haine et du mépris universels. Par conséquent, il est nécessaire de retirer la Bible de la vue du peuple, mais avec une extrême prudence afin de ne pas provoquer la rébellion. ”
Alors, conclurons-nous, sur quoi l’autorité papale a-t-elle été établie ? Sûrement pas sur la Parole de Dieu, parce qu’il a été nécessaire, pour maintenir sa position, d’éloigner cette Parole du public. Elle a été édifiée sur de fausses prétentions à la succession apostolique de Pierre, des exigences contraires aux Écritures relatives au célibat des prêtres et sur des revendications d’infaillibilité pontificale. Elle fut établie dans la vie du peuple en élevant la position du prêtre à ses yeux, en exigeant qu’on fît appel à lui pour officier aux principaux événements de la vie, en soumettant les consciences des hommes à sa tutelle dans le confessionnal, et par la crainte. Et, par des intrigues internationales, le pouvoir de Rome a été solidement établi dans la politique. — I Tim. 4:1, 3.
Que l’on ne s’y trompe pas, le pouvoir papal ne vient pas de Dieu. Au lieu de servir Dieu, les papistes ont interdit la Parole de Dieu et brûlé ceux qui osaient la lire. Non seulement la papauté s’est révélée l’amie du monde, mais elle en est une partie importante et est gouvernée par son dieu. Jésus fait clairement comprendre que ses disciples “ ne sont pas du monde ” et Jacques ajoute que “ l’ami du monde se rend ennemi de Dieu ”. — II Cor. 4:4 ; Jean 17:14 ; Jacq. 4:4.
RÉFÉRENCES UTILISÉES
The Papal Conspiracy Exposed, par Edward Beecher.
The Catholic Encyclopedia.
Cyclopædia, de McClintock and Strong.
Beacon Lights of History, par John Lord.
Church History, par John Laux.
The Popes and their Church, par Joseph McCabe.
The Vatican in World Politics, par Avro Manhattan.
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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1958 | 15 septembre
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Questions de lecteurs
● À la page 84 du livre You may survive Armageddon into Gods New World nous lisons : “ La destruction du temple terrestre de Jérusalem ne rendit pas impossible l’adoration de Jéhovah. Sa pure adoration en esprit et en vérité continua dans son temple spirituel édifié par le Salomon antitypique, Jésus-Christ. Ce temple spirituel survécut à l’horrible destruction de Jérusalem en l’an 70. Son achèvement est maintenant proche, les dernières de ses “ pierres vivantes ” étant encore en préparation sur terre en vue d’être utilisées, elles aussi, dans l’édification du temple dans le ciel (...) Le vrai temple de l’adoration de Jéhovah est destiné à servir éternellement de demeure à son esprit. ”
Devons-nous comprendre par là que le temple spirituel des chrétiens cessera de fonctionner comme tel à la fin du règne de mille ans du Christ, lorsque l’humanité n’aura plus besoin de services sacerdotaux ? S’il en est ainsi, en quel sens le vrai temple de l’adoration de Jéhovah demeurera-t-il éternellement comme la demeure de son esprit, ainsi qu’il l’est écrit ci-dessus ?
À la fin du règne de mille ans du Roi Jésus-Christ, tous les humains obéissants auront reçu les bienfaits complets du sacrifice de la rançon du Seigneur Jésus-Christ. Tous leurs péchés, hérités du pécheur Adam, leur auront été pardonnés et ils auront été élevés à la perfection humaine, à l’image et à la ressemblance de Dieu. Sur ce fondement ils seront justifiés pour la vie éternelle dans le monde nouveau de Dieu, après avoir traversé avec succès la courte période d’épreuve pendant laquelle Satan et ses démons seront relâchés. C’est à la fin du règne de mille ans que ce laps de temps permettra d’éprouver le dévouement exclusif du genre humain à Jéhovah Dieu comme Souverain universel. Pour les fidèles que Jéhovah justifiera alors, le bénéfice du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ ne sera plus nécessaire et il n’officiera donc plus comme sacrificateur avec un sacrifice en leur faveur.
Mais comme il est sacrificateur pour l’éternité, à la manière du roi-prêtre Melchisédeck, il régnera pour toujours et à jamais dans la partie la plus importante de l’organisation universelle de Jéhovah (Ps. 110:4 ; Héb. 5:5-10). Dans les Écritures hébraïques, le vocable employé pour “ temple ” signifie en réalité “ palais ”, le palais d’un roi, par exemple. Jéhovah est le grand Roi de l’éternité. En Éphésiens 2:20-22, nous lisons, à propos du temple spirituel ou palais composé de Jésus-Christ et de son assemblée chrétienne de 144 000 pierres vivantes : “ Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en esprit. ”
À la fin du règne millénaire de Jésus-Christ, et après la courte période d’épreuve occasionnée par le relâchement de Satan et de ses démons, épreuve que subiront tous les hommes vivant alors sur terre, Jéhovah Dieu ne retirera pas son esprit de sa maison spirituelle, son temple ou palais. Son esprit habitera pour toujours ce palais, organisation capitale de son organisation universelle. D’après la tournure du texte cité, ce palais est une construction et non un sacerdoce. Comme tel, il continuera à être habité par l’esprit, pour toujours. Pour l’éternité, ce palais sera l’organisation capitale placée au-dessus de l’organisation universelle de Jéhovah, qui comprend aussi le genre humain sur lequel l’organisation capitale régnera à jamais en tant que “ nouveaux cieux ” du monde nouveau (És. 66:22). Jésus-Christ, exalté au ciel, est le principal membre de cette organisation capitale et, pour cette raison, les paroles suivantes trouveront une éternelle réalisation en sa personne : “ C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. ” — Philippiens 2:9-11.
Ainsi, pour l’éternité, le genre humain parfait aura à reconnaître le palais céleste de Jéhovah Dieu dans lequel il réside par son esprit. Par ce palais céleste, les hommes auront à l’adorer pour l’éternité. Le vrai temple de l’adoration de Jéhovah demeurera donc à leur service pour toujours, dans l’adoration du Dieu Très-Haut Jéhovah, le Roi de l’éternité.
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