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CouronneAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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de feuilles d’olivier sauvage, et ceux des jeux Isthmiques (qui se déroulaient près de Corinthe), des couronnes de branches de pin.
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CourrierAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COURRIER
Préposé choisi particulièrement dans la garde du corps royale pour transmettre les décrets ainsi que toute autre correspondance urgente du roi dans les différentes parties du son royaume. La vitesse avec laquelle les courriers s’acquittaient de leur mission avait une importance capitale. Très tôt on désigna ces préposés sous le nom de “coureurs”, notamment en II Chroniques 30:6, 10 et et Jérémie 51:31.
Dans l’Empire perse, il y avait des relais de poste dans lesquels des chevaux frais et des courriers reposés attendaient pour transmettre les messages importants (Esther 3:13-15; 8:10, 14). Vingt-quatre heures sur vingt-quatre et par tous les temps, on se hâtait de faire parvenir les messages à destination. Dans l’Empire romain, les relais s’échelonnaient tous les quelques kilomètres. On y gardait en permanence quarante chevaux, si bien que les courriers romains pouvaient parcourir environ 160 kilomètres par jour, distance considérable pour l’époque. Il fallait relativement peu de temps pour qu’un message officiel atteigne les confins de l’empire. Par contre, les lettres personnelles se transmettaient par voie privée.
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CourrouxAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COURROUX
Voir COLÈRE.
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CourseAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COURSE
Voir JEUX.
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CousinAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COUSIN
Fils d’un oncle ou d’une tante. Le mot grec pour cousin, anepsios, n’apparaît qu’une fois, en Colossiens 4:10, où Paul mentionne Marc, “le cousin de Barnabas”. Ce vocable grec a pour sens premier “cousin germain”, mais il peut désigner un cousinage plus éloigné.
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CouteauAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COUTEAU
Instrument tranchant à lame simple ou double. Les couteaux utilisés jadis dans le pays bibliques étaient en pierre (surtout en silex), en cuivre, en bronze et en fer.
Le mot hébreu maʼakhéléth désigne au sens premier l’instrument que l’on utilisait pour manger. Mais il s’applique également au grand couteau qui servait à découper les carcasses des animaux offerts en sacrifice. C’est un “couteau à égorger [héb. maʼakhéléth]” que saisit le fidèle Abraham au moment de sacrifier Isaac (Gen. 22:6, 10), et c’est encore de ce type de couteau que se servit un certain Lévite pour découper en douze morceaux le cadavre de sa concubine (Juges 19:29). Proverbes 30:14 parle également “d’une génération dont les dents sont des épées et dont les mâchoires sont des couteaux à égorger”; le même vocable hébreu sert ici à illustrer la cupidité.
Josué fit faire des “couteaux de silex” pour circoncire les fils d’Israël à Gibéath–Haaraloth (Josué 5:2-4). Le terme hébreu qui désigne ces couteaux est ḫéréb, que l’on traduit généralement par “épée”, et qui signifie littéralement ici “dagues [épées] de pierre”. Le couteau de silex cananéen habituel avait 15 centimètres de long. Il était élargi en son centre et portait une lame double.
Les scribes et les secrétaires de l’Antiquité utilisaient un certain type de couteau pour affûter leur calame et effectuer des grattages. Jérémie 36:23 dit que l’on se servit d’un “couteau de secrétaire” pour lacérer le rouleau d’un livre préparé par Jérémie sous la direction de Jéhovah.
Proverbes 23:1, 2 utilise le couteau au sens figuré en recommandant de ‘le mettre à sa gorge’ quand on mange en présence d’un roi, soulignant probablement par là l’importance de maîtriser son appétit et en de telles circonstances.
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CoutureAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COUTURE
Depuis les temps les plus reculés, la couture, y compris la broderie, compte parmi les principaux travaux des humains (Ex. 26:1; 35:35; Job 16:15; Eccl. 3:7; Ézéch. 13:18). Adam et Ève, le premier homme et la première femme, “cousirent (...) des feuilles de figuier et se firent des pagnes”. (Gen. 3:7.) Peut-être ont-ils tout simplement assemblé de grande feuilles de figuier en se servant de jeunes tiges de cet arbres.
Quand on lui demanda pourquoi ses disciples ne jeûnaient pas comme les Pharisiens et les disciples de Jean, Jésus Christ répondit que si l’on coud une pièce de drap non rétréci sur un vieux vêtement, la déchirure devient pire (Marc 2:18, 21). En effet, si ensuite on lave le vêtement, la pièce rétrécit, tire sur le vêtement et le déchire. Cette illustration aurait dû aider les auditeurs de Jésus à comprendre qu’il était temps pour eux de devenir ses disciples et qu’ils ne devaient pas chercher à imposer leurs traditions à ceux qui l’étaient déjà. Jean lui-même avait expliqué que son activité, qui préparait la venue de Christ, était temporaire. — Jean 3:27-30.
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Couvrir la tête (Se)Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COUVRIR LA TÊTE (SE)
{Article non traduit.}
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CozbiAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COZBI
{Article non traduit.}
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CozébaAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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COZÉBA
{Article non traduit.}
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CrachatAuxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible
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CRACHAT
L’homme qui crachait sur quelqu’un ou lui projetait sa salive au visage témoignait ainsi son profond mépris, son inimitié ou son indignation, à moins que ce fût pour l’humilier (Nomb. 12:14). Job, dans ses tribulations, dut subir cette marque d’animosité (Job 17:6; 30:10). De même lorsqu’un Israélites refusait d’épouser une veuve comme le prévoyait la loi du lévirat prescrite par Moïse, la veuve ainsi repoussée devait, pour l’humilier publiquement, lui arracher sa sandale et lui cracher au visage en présence des anciens de la ville. — Deut. 25:7-10.
Lorsque Jésus Christ comparut devant le Sanhédrin, on lui cracha dessus (Mat. 26:59-68; Marc 14:65), et les soldats romains en firent autant après son procès devant Pilate (Mat. 27:27-30; Marc 15:19). Jésus avait prédit qu’il subirait ces mauvais traitements (Marc 10:32-34; Luc 18:31, 32), ce qui accomplissait la prophétie suivante: “Je n’a pas caché ma face aux humiliations et aux crachats.” — És. 50:6.
Par contraste, le récit biblique rapporte qu’en trois occasion Jésus Christ utilisa sa salive pour opérer des guérisons miraculeuses (Marc 7:31-37; 8:22-26; Jean
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