Puissance et présence de notre Seigneur Jésus-Christ

 1. Quelles grandes vérités se rappelleraient plus tard ces trois témoins, en songeant à la transfiguration ?

LES trois disciples, Pierre, Jacques et Jean, étaient bien instruits des Écritures, non seulement par leur connaissance des prophéties, mais leur cœur était en harmonie avec le grand Dieu des cieux et ils avaient beaucoup appris de Jésus. Aussi, quand ils virent sa transfiguration, elle ne fut pas pour eux une image fugitive. Après avoir grimpé sur une haute montagne, ils étaient fatigués et appesantis par le sommeil. Cependant ils se réveillèrent complètement, contemplèrent la scène merveilleuse et saisirent quelques bribes de la conversation. Combien de fois ces trois hommes se souviendraient de cette gloire magnifique, de cette splendeur inoubliable et méditeraient sur sa signification, rattachant une prophétie à une autre, une promesse à une autre ! Jamais ils n’oublieraient la voix de Dieu qui vint couronner le tout ! En Moïse ils voyaient représentés la loi, l’alliance, l’organisation théocratique, le Royaume, la délivrance de la nation et sa marche en toute sécurité vers la Terre promise. Pour eux, Moïse signifiait tout cela et bien d’autres choses encore. En Élie ils voyaient le fidèle avocat de l’adoration pure et véritable, un ennemi acharné de la fausse adoration, un défenseur du service de Jéhovah, un censeur de rois et un destructeur de faux prêtres, celui qui ressuscita des morts et qui fut enlevé du service terrestre sans intervention humaine. Puis ils virent le Fils de Dieu dans la gloire ; et ils savaient que cette gloire appartenait au Christ de Dieu. Assurément la vision — car c’était une vision — représentait sur une petite échelle, presque sous forme de tableau, mais de tableau vivant, le Fils de l’homme dans la gloire, revêtu de la puissance de son Royaume. Ils n’auraient pu la voir sous une meilleure forme, car tout était compris dans cette vision !

 2. La conversation des trois personnages de la vision est-​elle instructive ? Pourquoi ?

² Puis il y eut la conversation entre Moïse, Élie et Jésus. De quoi parlaient-​ils ? Probablement de maintes choses qui ne nous ont pas été rapportées, mais nous savons par contre qu’ils s’entretinrent du départ de Jésus à Jérusalem (Luc 9:31). C’est pourquoi nous aimerions savoir de quoi il s’agit. Il faut d’abord nous rappeler qu’une semaine seulement auparavant, Jésus avait dit ouvertement à ses disciples “ qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour ”. (Luc 9:22.) L’emploi du mot “ départ ” est très important et éclaire le sujet. La version Crampon fait usage du terme “ mort ” qui ne rend pas entièrement la pensée. Par “ mort ” nous pensons seulement à la cessation de la vie, tandis que “ départ ” renferme l’idée de quitter, de s’en aller quelque part. Le mot grec traduit par “ départ ” et “ mort ” est éxodos. Le terme “ exode ” implique davantage de choses que “ mort ”.

 3. Comment Moïse eut-​il un départ ? D’autres humains y étaient-​ils inclus ?

³ Moïse et la nation théocratique typique connurent un exode qui fut obtenu sur la base de la promesse de Jéhovah, de la mort des premiers-nés d’Égypte, de l’agneau immolé et du sang aspergé. La mort était représentée par les premiers-nés d’Égypte et l’agneau immolé à la place de Moïse. Ce fut leur mort, mais aussi le départ de Moïse qui préfigurèrent le Christ. La délivrance ne se présenta pas seulement à Moïse mais à deux millions au moins d’autres humains. Ce fut leur sortie, un exode, un départ. Le livre hébreu intitulé Exode narre les premières étapes de l’accomplissement de la promesse faite par Jéhovah aux fidèles qui vécurent avant le temps de Moïse, et fait mention de l’accroissement d’Israël, qui d’une famille devint une nation. Leur exode fut l’accomplissement de la délivrance ; pendant cette période les Israélites ne possédaient aucune cité permanente, mais quittaient le monde de Satan pour se rendre dans leur héritage. Jéhovah avait appelé son peuple hors de l’Égypte et en fit finalement un royaume.

 4. De quelle manière Élie eut-​il un départ ? Est-​il vivant dans les cieux ?

⁴ Élie eut un exode, bien que son départ fût très différent. À ce sujet la Bible dit : “ Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Élisée regardait et criait : Mon père ! mon père ! Char d’Israël et sa cavalerie ! ” (II Rois 2:11, 12). Il ne faudrait pas croire que ce départ prouve qu’Élie est au ciel, toujours actif dans une enveloppe charnelle, car Paul dit ce qui suit dans l’épître aux Hébreux (11:13) : “ C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin. ” Le Seigneur Jésus déclara : “ Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. ” (Jean 3:13). Jéhovah arrangea de cette manière le départ d’Élie afin de préfigurer quelque chose de plus grand concernant l’Élie encore à venir.

 5, 6. Jésus s’attendait-​il seulement à mourir à Jérusalem ? Comment le savons-​nous ?

⁵ Dans la vision, Moïse et Élie s’entretenaient du départ de Jésus ; ils ne parlaient pas seulement de sa mort, qui mettrait un terme à son œuvre terrestre, mais aussi d’un départ pour se rendre ailleurs, vers une éternité qui s’ouvrait devant lui. Il avait dit qu’il ressusciterait le troisième jour, et un jour il déclara : “ Et si vous voyez le Fils de l’homme monter où il était auparavant ? ” (Jean 6:62). Sa mort fut une victoire ; elle représente le salut pour tous ceux qui dans le monde écoutent sa voix. Le départ de Jésus signifie la délivrance de multitudes de captifs. C’est pourquoi Paul écrit : “ Quand il est monté en haut, il a emmené captive une multitude ; il a fait des dons en hommes. ” (Éph. 4:8, NW). Le roi David avait prophétisé ce qui suit : “ Les chars de l’Éternel se comptent par vingt mille, par milliers et par milliers ; le Seigneur est au milieu d’eux, le Sinaï est dans le sanctuaire. Tu es monté sur la hauteur, tu as emmené des captifs, tu as pris en don des hommes ; les rebelles habiteront aussi près de l’Éternel Dieu. ” (Ps. 68:18, 19 68:17, 18, NW). Notez encore les paroles suivantes de l’apôtre : “ Sa puissance (de Dieu), qui se manifeste par l’efficacité de sa force toute-puissante, qu’il a déployée dans le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les cieux, au-dessus de tout nom qui puisse être nommé. ” — Éph. 1:19-21, Liénart.

⁶ Pour Jésus-Christ le départ signifiait quitter cette terre par la mort, puis être ressuscité des morts par son Père et exalté à une glorieuse position dans la majesté céleste. La promesse suivante avait été faite : “ Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. Tu me feras connaître le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies devant ta face, des délices éternelles à ta droite. ” (Ps. 16:10, 11). Dans le cas de Jésus-Christ, le départ signifiait donc bien plus que sa mort.

 7. Quel autre point de la transfiguration sert à confirmer la prophétie ?

⁷ Il y a encore d’autres points à examiner dans la scène de la transfiguration, car pour couronner ce spectacle glorieux, il nous est donné d’autres confirmations. Quand la nuée se forma et se mit à les couvrir, ils “ furent saisis de frayeur... Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-​le ! ” (Luc 9:34, 35). Il n’est pas étonnant que Pierre ait écrit ce qui suit des années plus tard : “ Il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix. ” (II Pi. 1:17). C’est lorsque nous réunissons ces divers points en un tout grandiose que nous commençons réellement à comprendre comment il fut possible aux trois apôtres de voir le Fils de l’homme dans sa gloire, dans le Royaume, avec sa puissance et sa majesté. Jéhovah confirmait la parole qu’il avait dite par l’intermédiaire de Moïse et des prophètes. “ Écoutez-​le ” dit la voix de Jéhovah. “ Vous l’écouterez ! ” avait-​il déclaré par Moïse. Puis peu de temps avant le départ de Jésus, Pierre s’exclama : “ Vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira, et quiconque n’écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple. ” (Actes 3:22, 23). Au lieu que ce fût Moïse qui parlât au peuple de Dieu, cette autorité fut transférée à Jésus-Christ. L’alliance de la loi prenait fin et une nouvelle alliance commençait.

 8, 9. a) Comment Paul montre-​t-​il sa connaissance et sa compréhension de cette vision ? b) Quelle est l’importance de la voix de Jésus-Christ à cet égard ?

⁸ Il semble que le premier chapitre de l’Évangile de Jean Jn 1 révèle l’influence qu’avait eue sur l’apôtre la scène de la transfiguration. Nous y lisons en effet : “ Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. ” (Jean 1:14). Plusieurs des choses dont parle Jean furent peut-être écrites avec cette glorieuse vision présente à l’esprit. Un autre témoignage montre encore l’importance de la transfiguration, qu’elle préfigurait le Royaume et la majesté du Roi. Voici ce qu’écrivait Paul : “ Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes (Moïse, Élie et d’autres), Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils (Écoutez-​le !), qu’il a établi héritier de toutes choses (Celui-ci est mon Fils !),... et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés (passa par la mort) et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts (acheva son exode ou “ départ ”). ” — Héb. 1:1-3.

⁹ Paul explique encore que Dieu n’a pas dit à n’importe qui “ tu es mon Fils ”, mais quand il introduit son premier-né il le reconnaît pour tel et invite les anges à l’adorer. L’apôtre fait suivre ces paroles par une citation tirée du Psaume 45 pour prouver que Jésus est oint et qu’il subsistera éternellement. Tenant le même langage que Pierre, il écrit ensuite : “ C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles. Comment échapperons-​nous en négligeant un si grand salut, qui (a été) annoncé d’abord par le Seigneur ? ” (Héb. 2:1, 3). Maints passages dans l’épître que Paul écrivit aux Hébreux reflètent la scène de la transfiguration. Et la pensée y atteint des sommets inattendus en décrivant les gloires de la nouvelle alliance et le crépuscule de l’ancienne. Mais combien glorieuses sont l’aurore de la nouvelle alliance et les perspectives célestes qu’elle illumine ! La transfiguration révèle la gloire de Moïse et d’Élie puis disparaît dans l’honneur, mais la voix faisant autorité vient des cieux, reconnaît le Fils et ordonne de l’écouter. Bien que Jéhovah ait parlé dans le passé par les prophètes, il parlera maintenant par son Fils. La voix de Jésus-Christ est comme la voix de Jéhovah Dieu à son peuple. Bénis sont vos yeux s’ils voient et vos oreilles si elles entendent, car ces vérités vous apporteront beaucoup de joie et de réconfort.

SIGNIFICATION PROPHÉTIQUE

10. La transfiguration préfigure-​t-​elle quelque chose de plus grand, et que confirme-​t-​elle ?

¹⁰ Bien que cette apparition magnifique fût très impressionnante et très significative pour les trois apôtres, l’Église primitive, et pour les fidèles qui ont vécu depuis lors, ce n’est pas là la fin, car pour nous elle signifie bien davantage aujourd’hui. Pourquoi ? La réponse bien simple est que nous vivons à l’époque de la présence de notre Seigneur Jésus-Christ et que son royaume est établi dans sa puissance. Jésus-Christ, le Roi, ne régnait pas lors de sa première venue, et souvenons-​nous que la transfiguration n’était qu’une vision, bien qu’elle préfigurât de grandes choses à venir. Les Écritures et les faits attirent l’attention sur la seconde apparition de notre Seigneur, époque à laquelle il viendra dans la gloire du Père pour gouverner le monde. Une chose est certaine, c’est que la vision de la transfiguration confirme la parole prophétique de Jéhovah, la rend vivante et nous parle éloquemment. Pierre déclare : “ Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. ” — II Pi. 1:19.

11. Quand aura lieu la glorieuse apparition du Christ ? Citez des versets qui le prouvent et qui la verra ?

¹¹ Voici encore quelque chose qui concerne l’avenir, l’attente d’un grand événement. Paul déclare : “ Car qui donc sera notre espoir, notre joie, notre couronne de gloire ? n’est-​ce pas vous, devant notre Seigneur Jésus, lors de sa présence ? ” (I Thess. 2:19, NW). Jésus déclara : “ Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges. ” (Mat. 16:27). “ Et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. ” (Mat. 24:30). “ Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire. ” (Mat. 25:31). Ce temps de gloire appartenait à l’avenir, et bien que la parole prophétique dît que tous les anges devaient être soumis au Fils, Paul montra que pour des raisons spéciales ce temps était encore à venir (Pour toute explication, voyez Hébreux 2:8-15). La gloire du Roi Jésus-Christ serait complète lors de sa seconde apparition, à notre époque. Jéhovah Dieu va encore une fois, mais cette fois devant tous les hommes, le proclamer son Fils, le Roi du monde nouveau.

12. De quelle manière la puissance du Christ s’est-​elle manifestée en ces derniers jours ? Quel message est proclamé au monde et pourquoi ?

¹² Le Roi règne dans les cieux et des cieux, car sa seconde présence est un fait accompli. Il a manifesté son autorité et sa force en précipitant Satan et ses démons des sphères célestes et en brisant leur puissance, également en délivrant son peuple de la captivité babylonienne de sorte que des centaines de milliers de personnes se réjouissent maintenant de leur liberté. Sous sa direction et par sa puissance, ces délivrés ont été préservés en dépit de la haine opiniâtre qu’on leur a vouée. La proclamation de l’établissement du Royaume s’amplifie et se fait entendre chaque année un peu plus loin, et avant l’achèvement de l’œuvre, on saura que c’est la proclamation la plus importante dans le monde. Cette prédication de la bonne nouvelle doit se faire avant que vienne la fin, c’est-à-dire la fin télique. En effet, quand le témoignage rendu aux nations aura été accompli, alors viendra un temps de détresse tel que le monde n’en a jamais connu car Dieu frappera la terre d’une malédiction. Il est écrit : “ Avant que le décret s’exécute et que ce jour passe comme la balle, avant que la colère ardente de l’Éternel fonde sur vous,... Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles du pays,... Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-​vous épargnés au jour de la colère de l’Éternel. ” — Soph. 2:2, 3.

13, 14. a) Comment l’œuvre d’Élie s’accomplit-​elle ? b) Expliquez Actes 3:19-22 sous ce rapport.

¹³ Le message adressé aux habitants de la terre sous-entend que l’on doit se rendre chez eux afin de leur faire comprendre clairement la signification de nos temps difficiles et de les instruire de la proximité de la fin complète de ce vieux système. Avant que vienne la colère de Jéhovah, ceux qui désirent être sauvés devraient produire des œuvres qui leur vaudront la miséricorde et le pardon. La repentance est nécessaire. Souvenez-​vous de la promesse suivante de Jéhovah : “ Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. ” (Mal. 4:5). L’œuvre accomplie par Élie avait pour objet d’amener les habitants à se repentir de leurs mauvaises actions. En envoyant ses serviteurs placés sous sa direction afin qu’ils donnent un avertissement de la destruction imminente, Jéhovah montre qu’il a des égards et qu’il est miséricordieux envers la population entière de ce monde. Pour être sauvés, il faut que ceux qui entendent le message observent les commandements de Dieu exprimés par l’intermédiaire de Jésus-Christ, le Roi.

¹⁴ Examinons brièvement les paroles que Pierre prononça après la Pentecôte. “ Repentez-​vous donc et convertissez-​vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. Moïse a dit : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira. ” (Actes 3:19-22). Cette parole doit s’appliquer lors de l’accomplissement du grand jour de la restauration, qui est le temps de la domination du Royaume ; ainsi Pierre réunit Moïse, Élie et le Christ dans l’enseignement du royaume de Dieu.

15. Dans quel dessein le Christ vient-​il dans la gloire de Jéhovah, et comment savons-​nous qu’il est présent ?

¹⁵ Dans la gloire de Jéhovah, Jésus-Christ apparaît pour la seconde fois pour juger et pour régner. Il est écrit : “ Quel est-​il ce roi de gloire ? — Jéhovah fort et puissant, Jéhovah puissant dans les combats... Jéhovah des armées, voilà le roi de gloire ! ” (Ps. 24:8, 10, Cr 1905). La gloire de Jéhovah est sur le Christ. “ Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. ” (Col. 1:15). La parole prophétique suivante s’accomplit actuellement : “ Mes yeux ont vu le Roi, Jéhovah des armées !... Saint, saint, saint est Jéhovah des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire. ” (Is. 6:5, 3, Cr 1905). Le jour est enfin venu où tout ce qui est écrit dans les prophéties va se réaliser. Les jours sont proches où s’accomplira chaque vision (Ézéch. 12:23). De nombreux signes et miracles se sont déjà produits et d’autres vont suivre car le Fils de Dieu, le Roi du monde, est présent, et tout ce qui a été préfiguré et promis par Moïse, Élie et pour le Messie va s’accomplir.

16. Résultant de sa puissance et de sa présence, quels sont quelques-uns des signes et des prodiges que l’on voit actuellement ?

¹⁶ Le reste des oints a été réuni ; des centaines de milliers d’“ autres brebis ” ont déjà été rassemblées ; le vieux monde a été averti ; de nouveaux systèmes de choses commencent ; le Fils bien-aimé de Dieu a été intronisé dans les cieux ; le chef de ce vieux monde et ses démons ont été chassés et abaissés ; la fausse religion a été dévoilée ; la classe de l’“ homme riche ” est dans les tourments. La véritable adoration a été rétablie. Le message du Royaume est publié en tous lieux. L’unité a été réalisée parmi le peuple de Jéhovah. L’organisation théocratique est restaurée, et de nombreux autres prodiges se sont produits, trop nombreux pour les mentionner ici. Songez de plus aux choses merveilleuses qui vont encore avoir lieu : Babylone la grande sera entièrement détruite ; les guerres cesseront ; il sera mis fin à toute iniquité, toutes les choses perdues par suite de la désobéissance seront rendues à l’homme, et l’humanité restaurée jouira éternellement de la paix, de la joie, du bonheur et de la vie. Le Prince de la Paix dominera. Quel jour glorieux et heureux ! Qui n’annoncerait cette bonne nouvelle ?

17. Devons-​nous continuer à faire retentir l’avertissement au monde avant que vienne la destruction ? Pourquoi ?

¹⁷ En ces derniers jours, le peuple de Jéhovah s’est engagé dans l’œuvre d’Élie, particulièrement de 1878 à 1918, quand on contrecarra l’œuvre et qu’alors cette partie du service du Royaume prit fin. Peu de temps après, le peuple de Jéhovah sortit de sa condition de silence et fit des œuvres plus puissantes, de même qu’Élisée continua après qu’Élie eut fini. En fait, Élisée, fidèle aux ordres d’Élie, continua son œuvre en oignant Hazaël roi de Syrie et Jéhu roi d’Israël (I Rois 19:15 ; II Rois 8:8-15 ; 9:1-10). Élie, pour ce qui le concerne, acheva l’œuvre, néanmoins ce fut Élisée qui la compléta. Il en est de même en ces derniers jours : bien que le service d’Élie fût comme tel contrecarré en 1918, néanmoins Jéhovah par l’intermédiaire de son peuple complète encore l’œuvre d’avertissement qui doit s’effectuer avant que vienne la destruction.

18. En ces derniers jours, les membres oints du reste connaîtront-​ils un départ ou seulement une mort ?

¹⁸ En outre, nous croyons qu’en 1918 les saints qui dormaient furent réveillés et ressuscités pour la gloire céleste, afin d’être éternellement avec leur Seigneur. Les saints qui vivent maintenant sur la terre seront à leur mort changés en un clin d’œil pour rejoindre le Seigneur qui est de retour. Leur mort sera un exode, un départ. Ils souffriront aussi beaucoup de choses, seront rejetés, mais sans dormir dans la mort, ils seront changés et ressuscités pour la gloire céleste, afin d’être pour toujours à la droite du Père. Aujourd’hui, les membres oints du reste dans la chair ne sont pas sur une montagne réelle, mais se tiennent avec ceux qui sur la montagne de Sion chantent le cantique de Moïse et de l’Agneau, certainement un cantique de louanges et d’actions de grâces pour la délivrance. — Apoc. 14:1-3.

19. En glorieux accomplissement de la transfiguration, voyons-​nous le Grand Moïse délivrer des multitudes ? Expliquez comment.

¹⁹ Quel départ merveilleux et prodigieux a lieu aujourd’hui ! Grâce au sang répandu de l’Agneau de Dieu, des multitudes obéissant aux commandements de Jéhovah et placées sous la conduite du Grand Moïse sortent de ce vieux monde dominé par Satan et l’abandonnent complètement. La lumière que projette l’accomplissement de la transfiguration atteint les extrémités de la terre. “ Je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité ; et la terre fut éclairée de sa gloire. ” (Apoc. 18:1). Cet ange annonce la condamnation de Babylone la grande, proclamation qui s’effectue actuellement. En même temps, une voix venant des cieux retentit avec assurance, disant : “ Sortez du milieu d’elle mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés. ” (Apoc. 18:4). Cet ordre provenant du nouveau Roi de la terre est semblable à celui qui est exprimé dans Ésaïe 49:9 : “ Pour dire aux captifs : Sortez ! ” N’oubliez pas la parole suivante de Jéhovah concernant son Fils : “ Écoutez-​le ! ” Ceux qui ne l’écoutent pas seront retranchés du milieu du peuple.

20. Quel ordre le Roi dans la gloire donne-​t-​il en rapport avec la chute de Babylone la grande ? Si cet ordre n’est pas pris en considération, que se passe-​t-​il ?

²⁰ Rappelez-​vous que Jéhovah ne menace pas ; point n’est besoin pour lui d’agir de la sorte. En lui habite la parfaite connaissance, lui qui “ annonce dès le commencement ce qui doit arriver ”. (És. 46:10.) Cependant, il avertit les hommes de catastrophes à venir, car il sait à quoi mène inévitablement toute ligne de conduite adoptée. En ces derniers jours, il a montré clairement que Babylone la grande est tombée. La grande organisation satanique doit être entièrement détruite. Cette décision divine est irrévocable. Par conséquent, que feront maintenant les défenseurs de cette organisation inique ? Il ne leur reste qu’une seule chose à faire : “ Repentez-​vous donc et convertissez-​vous, pour que vos péchés soient effacés. ” (Actes 3:19). “ Écoutez ” la voix du nouveau Roi de la terre, le Messie de Jéhovah. “ Sortez du milieu d’elle, mon peuple. ” (Apoc. 18:4). Un fléau après l’autre doit s’abattre sur cette grande cité mystique. N’oubliez pas ce qui arriva à l’Égypte au temps de Moïse, et aujourd’hui un plus-grand-que-Moïse est présent. “ Sortez du milieu d’elle ” est-​il ordonné. Les témoins de Jéhovah qui en sont sortis la regardent et voient en elle ce que Jéhovah sait y trouver. Que voient-​ils ? Une habitation de démons, un repaire de tout oiseau impur et odieux, du vin qui enflamme la passion et qui est offert aux gouvernants pour qu’ils se livrent à la fornication spirituelle, les marchands de la terre qui se servent d’elle pour réaliser des profits commerciaux, grâce au pouvoir de son luxe impudent. Pour de plus amples détails voyez Apocalypse 18.

21. Un enfant de Jéhovah peut-​il être en partie dans son organisation et en partie en dehors de celle-ci ? Que doivent faire maintenant les indécis ?

²¹ À ceux qui se mêlent à l’impudique Babylone et qui vivent dans ses plaines, la Parole de Dieu ordonne de l’abandonner pour ne pas partager ses fléaux et périr avec elle. Vous ne pouvez pas avoir un pied dans l’organisation de Dieu et l’autre dans la Babylone mystique. Il est écrit : “ Quel accord y a-​t-​il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? ” “ C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-​vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur. ” (II Cor. 6:15-17). Quittez entièrement les choses sordides de ce monde inique, et venez respirer dans l’organisation de Dieu un air spirituel, pur de toute souillure. Ouvrez tout grands vos yeux de la compréhension afin de voir le glorieux Roi de Jéhovah dans sa majesté, sa splendeur, sa puissance et sa gloire. Fixez attentivement avec une foi saine le plus-grand-que-Moïse, celui qui conduit des multitudes de personnes dans le monde nouveau. Vous êtes conscient de la seconde présence du Seigneur Jésus ; puisse cette connaissance purifier votre cœur et votre esprit de toute souillure de la chair et de l’esprit et vous amener à la sainteté parfaite dans la crainte de Dieu. Puis comprenez que nous sommes dans le service du Fils bien-aimé de Dieu, son “ élu ”.

22. Nous faut-​il aller dans le monde et dans quel dessein ? Comment pouvons-​nous rester sans tache et avoir l’esprit pur ?

²² Avec impétuosité nous aimerions nous exclamer tous : “ Restons ici ! N’allons plus dans le monde ! ” Mais cela est impossible, car il faut que nous annoncions la bonne nouvelle du Royaume à ceux qui sont dans le monde et les aider à s’en échapper. Mais ce que nous pouvons faire, c’est nous rappeler cette vision jour et nuit, pour ne jamais l’oublier. Alors même si le ministère nous mène en toutes sortes d’endroits, chez des personnes de toute condition, notre esprit sera pur et serein. De belles fleurs poussent et dispensent leur doux parfum dans les bas quartiers des grandes villes. De même les témoins de Jéhovah peuvent exercer leur ministère dans des maisons et des quartiers qui croupissent dans la malpropreté et d’où s’exhalent des odeurs malsaines. Mais ces incommodités, comme bien d’autres conditions désagréables à la chair, ne rebutent ni ne contaminent les fidèles, car leur esprit est fixé sur le Royaume et ses beautés. En fait, c’est pour le Royaume qu’ils vivent, pour sa pureté, sa sainteté et ses bénédictions. C’est pourquoi les témoins de Jéhovah tournent leurs regards vers les cieux, car c’est d’en haut que viennent la joie, le salut et la vie.

CONFIRMATION DE LA PAROLE

23. Comment comprenons-​nous que dans son accomplissement la transfiguration rend plus ferme la parole prophétique ?_

²³ Quand nous acquérons ainsi une compréhension de la scène de la transfiguration dans son accomplissement en petit et en grand, comme il nous est alors facile d’accepter et d’apprécier les paroles que Pierre écrivit après nous avoir relaté la vision ! Il déclara : “ Nous avons la parole prophétique rendue plus ferme, (à laquelle vous faites bien d’être attentifs, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur), jusqu’à ce que le jour ait commencé à luire et que l’étoile du matin se soit levée dans vos cœurs. ” (II Pi. 1:19, Da). En voyant Jéhovah, le Tout-Puissant, diriger les événements et faire d’abord apparaître la vision aux disciples (personne d’autre ne la fit apparaître), puis faire survenir à la seconde présence la suite d’événements merveilleux, cette fois par l’intermédiaire direct de son Fils bien-aimé, nous avons la parole prophétique “ rendue plus ferme ”. C’est comme si Dieu y avait apposé sa signature. Ce qu’il a promis de faire va maintenant se produire. Sa parole est notre seule lumière. “ Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. ” (Ps. 119:105). “ Car le commandement est une lampe, l’enseignement est une lumière, et les réprimandes qui instruisent sont le chemin de la vie. ”. (Prov. 6:23, AS.) “ Grande est la paix de ceux qui aiment ta loi : rien ne peut les faire chanceler. ” (Ps. 119:165, Sy). “ La voie des justes est comme la lumière de l’aurore — dont l’éclat va croissant jusqu’au plein rayonnement du jour. ” (Prov. 4:19, Liénart 4:18, NW). Ce n’est pas la simple possession d’une Bible qui compte. En réalité, ce n’est pas seulement sa lecture, pourtant indispensable, qui nous montre la voie à suivre mais c’est plutôt le fait de l’étudier régulièrement dans un dessein. C’est une “ parole prophétique ”, il est donc raisonnable d’observer comment elle s’accomplit.

24. Outre la Parole de Dieu comme lampe, expliquez quelle autre lumière brillante nous possédons sur les desseins de Dieu.

²⁴ Sans la parole prophétique nous serions dans une triste condition au sein d’un monde souillé et plongé dans les ténèbres et ne sachant que faire ni où aller devant une situation qui va s’aggravant. Comme la miséricorde et la bonté de notre Père céleste ont été et sont toujours grandes ! Il les a manifestées en donnant à ses enfants une compréhension de sa Parole prophétique. Telle une lampe, cette parole est toujours devant nous, nous pouvons la saisir et voir quel est le chemin à suivre. Elle brille avec d’autant plus d’éclat que les conditions deviennent de plus en plus sombres. Mais grâces soient rendues à Jéhovah de ce qu’aujourd’hui nous n’avons pas seulement une lumière sur notre sentier, mais quelque chose de bien plus grand et plus sublime. Car, regardez, au loin à l’horizon, voyez-​vous l’aube poindre et resplendir ? Quelle vue merveilleuse, bientôt le soleil va se lever dans sa force et briller avec éclat et nous entrerons dans le jour ! Le jour nouveau vient de se lever et sa lumière perce le voile sombre qui couvre ce monde inique. Quelques ténèbres se dissipent. Déjà maintenant, une grande partie de notre service du Royaume s’effectue à la lumière du jour nouveau. Le prince des ténèbres approche de sa fin ; car de même que le soleil matinal chasse les ténèbres de la nuit, le Fils glorieux de Dieu, comme Roi du monde nouveau, fera disparaître tous les systèmes d’iniquité. Étant instruits de ces choses, nous nous réjouissons et chantons le cantique de Moïse et de l’Agneau.

25, 26. a) Qu’est-​ce que l’étoile du matin, et comment savons-​nous qu’elle est maintenant levée ? b) Pourquoi la prophétie ne procède-​t-​elle pas d’un mouvement particulier ?

²⁵ Parce que la parole prophétique disant que le monde de Satan va vers sa fin certaine est ainsi confirmée, nous entonnons le “ cantique ironique ”. Aux captifs nous disons avec confiance : “ Sortez ! ” Seule la bonté imméritée de Jéhovah nous permet d’agir de la sorte. Cette information ne doit pas seulement être appréciée par l’intelligence, elle doit aussi pénétrer dans notre cœur. Il est écrit : “ Jusqu’à ce que.., l’étoile du matin se soit levée dans vos cœurs. ” Le Seigneur Jésus-Christ est “ l’étoile brillante du matin ” qui proclame le jour nouveau. Le soleil de la justice se lève et porte la santé dans ses rayons. (Mal. 4:2, Sy). En 1918, quelques-uns des oints du Seigneur comprirent que le Roi était présent ; quelques années plus tard, ils savaient dans leur cœur qu’il était venu dans son temple pour le jugement. Ils publièrent cette nouvelle à tout le peuple de Jéhovah et des milliers d’autres chrétiens virent le Seigneur dans le temple. Et en 1925, on reconnut clairement le fait que le Royaume, l’“ enfant mâle ”, était né (Apoc. 12:5, Cr). Comme le cœur du peuple de Jéhovah se réjouissait ! Dans son allégresse, il chantait. Il savait que le Roi et le Royaume étaient présents, et il n’a pas cessé de publier à haute voix la bonne nouvelle du Royaume. Il vit clairement ces choses il y a trente ans et y crut. L’étoile du matin s’était levée dans son cœur et elle peut se lever dans le cœur d’autres témoins de Jéhovah à condition qu’ils occupent uniquement leur esprit aux choses du Royaume.

²⁶ Ceux qui cherchent d’abord le Royaume seront honorés par Jéhovah et Jésus-Christ et leurs privilèges et responsabilités seront étendus. Ceux dont le cœur est tout entier pour le royaume de Dieu écouteront le Roi du monde nouveau et obéiront à ses commandements ; Jéhovah Dieu et Jésus-Christ sont les Directeurs, les Guides et les Maîtres. Ce sont eux qui forment les prophéties. Aucun homme ni groupe d’hommes ne le font. Pierre dit : “ Aucune prophétie de l’écriture ne procède d’aucun mouvement particulier. ” La raison en est bien simple. “ Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le (saint esprit) que des hommes ont parlé de la part de Dieu. ” — II Pi. 1:20, David Martin,  2Pi 1:21.

27. Montrez brièvement comment la transfiguration est vue dans son accomplissement.

²⁷ Ainsi dans l’accomplissement sur une grande échelle, nous tournons nos regards vers les cieux où règne le Roi oint de Dieu ; nous ne nous trouvons pas sur une haute montagne terrestre, mais nous nous sommes “ approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, qui est la Jérusalem céleste, du chœur des myriades d’anges, de l’assemblée des premiers-nés qui sont inscrits dans les cieux, de celui qui est le Juge et le Dieu universel, des esprits (vies spirituelles, NW) des justes arrivés à la perfection, de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance,... Gardez-​vous de refuser d’écouter celui qui parle ”. (Héb. 12:22-25, Liénart.) Par la foi, nous voyons maintenant le Roi dans toute sa gloire et sa beauté resplendir jusqu’aux extrémités de la terre, et les hommes de toute nation sont éclairés par sa gloire. La responsabilité de faire donner à toutes les nations l’avertissement de la bataille et du jour de vengeance à venir lui incombant, il révèle l’accomplissement de toutes les prophéties écrites et transforme des multitudes d’esprits et de cœurs. En outre, c’est lui qui soutient et expose les justes principes de Jéhovah, préfigurés par la loi. Tout cela, et bien d’autres choses encore, est compris dans l’identité du Fils bien-aimé de Jéhovah, le Roi du monde nouveau.

28. Quel effet la vision et la connaissance de la transfiguration devraient-​elles avoir sur nous ?

²⁸ Jéhovah Dieu et Jésus-Christ confirment leur parole en lui donnant un début d’accomplissement. Bénis sont vos yeux si vous voyez ces événements merveilleux. Dans ce cas, remerciez en toute humilité le Dieu grand et magnifique pour sa bonté imméritée. Soyez heureux de vous trouver sur la montagne de Sion et d’être témoin d’un accomplissement de cette scène resplendissante et glorieuse qu’est la transfiguration. Que la joie et le privilège que vous donne cette vision vous aident à vous purifier dans la crainte de Dieu, afin de rendre plus sûre votre espérance en un monde nouveau. Puis avec désintéressement tournez vos regards vers les milliers de personnes dans le monde et dites aux humbles qui sont encore captifs “ Sortez ! ”, car l’exode est déjà commencé.